黄志发

原文： 格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 释义： 只有真正戒除掉对外界物质利益的贪欲之后才能知道自己真正要...

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国学商用 王道经营 作者：代海涛 告子篇：乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 孟...

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国学商用 王道经营 作者：弘海 梁惠王篇：何必曰利 原文： 孟子见梁惠王。 王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国呼？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁...

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原文：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 释义：从最上面的天子君王到最下面的平民百姓，一律都要以修身为根本。如果这...

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《大学》海讲17：身正则行一一修身是一切社会活动的原点 代海涛 原文： 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟...

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《大学》海讲09：官方权威都说人人可以明明德你还不信 原文： 康诰曰：“克明德。” 大甲曰：“顾是天之明命。” 帝典曰：“克明峻德。” 皆自明也。 释义： 《康诰》（《尚书》...

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《大学》海讲27：大家好才是真的好 代海涛 原文： 生财有大道。 生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。 未有上好仁而下不好义者也...

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《大学》海讲25：境由心转 命由人造 原文： 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。 《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。” 舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲...

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原文：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 释义：任何东西物品都有前端和末尾，任何事情事件都有起因和结局。当你知道了这一切发生的前后顺序，因果关系，你就接近掌握真理了。 ...

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《大学》海讲11：人不如鸟的就是鸟人 原文： 《诗》云：邦畿千里，维民所止。 《诗》云：缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？ 《诗》云：穆穆文王，於缉...

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被人陷害，天子免了老子的守藏史和柱下史两个职位，离开周都。姬匄临行送别。老子赠言：时下周室衰微，朝中为世子之位，尔虞我诈，争斗激烈，世子是未来天子，此位非争而可得。 老子说，...

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原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 释义：古往今...

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看惯了毕加索梵高的油画的人，都觉得千万上亿的油画就应该是那种奇怪而看不懂的“艺术”，而冷军让价值千万的油画有了新的表达——看了他4300万的油画网友都怀疑“这是画？这明明是照...

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汗水黏黏的，有异味，还会弄脏衣服，出汗的时候也不舒服，所以很多人想方设法不出汗，少出汗，吹空调，不运动，用止汗露。 其实这些做法，完全违背人体的生理规律，花尽心思让自己不出汗...

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原文： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 释义： 大学的核心宗旨，在于明确做人的光明德行，在于让人辞旧迎新不断精进，在于帮助人达到纯净纯善的至高圆满的境界。 海讲： ...