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生命的可能性弗洛伊德指出，人格是由本我、自我、和超我构成。既然本我代表人原始的欲望，而超我代表人格的道德约束，那么从本我到自我，再到超我，就必然是依次对前者...
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有两种梦想
有两种梦想，一种是闭上眼所看到的世界，一种是睁开眼所看到的生活—— 理想在于感性，还是理性？ 有两种梦想，我可以说我喜欢、向往一种生活。但我忍不...
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为自由立法——关于《实践理性批判》之精神的感悟立法包含两层含义，一是捍卫其存在，二是否定其妄想。这便是康德。 正如历史上每一位伟大的思想家——而不是在思辨中遨游，见不到人世疾苦的幻想家；也不...
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《荒原狼》：关于死亡与永恒的微笑
理想与现实，从来没有如此的对立。没有所谓高雅的莫扎特，也没有低俗的爵士乐，自然也不会有古板，或是潮流。唯一真实的只是即兴而作，是人类永恒的激情。...
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理论哲学、具体哲学、实践哲学的划分，到相对主义的矛盾
关于怀疑主义和相对主义的阐述，我觉得书（《现象学的始基》）上P9页说的非常清楚。主要问题是关于相对主义？是否真的存在绝对主义？如果不存在，那么讨...
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《人性论》：德与恶的本质对于休谟而言，德与恶的本质在于情感的快乐与痛苦，一切令人痛苦的行为都是恶的，一切令人快乐的行为都是德。不过虽然如此，但仅仅以此单一的原则显然解释...
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论天才的悲剧
借康德的话来说，伟大不会是感官上的欢愉，而永远只是以理性反省后深沉的幸福。如果说世间有什么真正持久的幸福的话，我想，那便是悲剧了。 天才是一种责...
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《人性论》：自由与必然自由或必然都是以因果为前提而存在的，真实的唯有存在与恒常。故而我们争论自由或必然是没有意义的。或者说答案是简单的——人既是自由的，也是必然的——...
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《人性论》：情感与能力的盖然性情感的持续可以依靠印象的不断刺激或说想象的不断强化，也可以通过一种能力存在的肯定。当我们拥有一种令人快乐的能力时，我们便感到高兴，而当另一个人拥...