
第二节 存在 存, 甲骨文缺,篆文=才(房枉与横梁,表示建房安居)+子(繁衍后代,定居生活、新生儿、婴儿),造字本义:新生、传宗接代,生生不息,...
第一节 发展的含义 大自然是一个不断发展的物质整体。 大自然是一个统一的整体,也是一个不不发展的整体。 一、发展的含义 “发”的甲骨文字形是一...
第三节 对立统一 大自然是绝对与相对相统一的物质世界,相对统一于绝对之中,绝对包含着相对。这,也就是客观的大自然。老子《道德经》云:“道可,道...
第二节 统一 一、统一的概念 “统”,汉字的象形为两根线或更多的线合起来成为一条绳,本义是总括,合而为一。 所谓的“概念”,是西方哲学或者说逻辑...
第一节 大自然与大自然辩证法 大自然辩证法的客观存在 大自然是一个不断发展的物质世界。 大自然是客观存在的物质世界,大自然...
序言 乾坤,即大自然。 大自然所体现的真理,就是大自然辩证法。 大自然辩证法是建立在朴素自然辩证法基础上的唯物辩证法,充分体现了宇宙客观存在的自...
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。...
小国寡民。 使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之:甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 邻...
和大怨,必有馀怨,安可以为善。 是以圣人执左契,而不责于人:有德司契,无德司彻。 天道无亲,常与善人。 一、和大怨,必有馀怨,安可以为善。 融和...