今天读的顾迁的博论。讲清代礼学方法。
大致思路是，郑学的特色在于疏通三礼，构筑一个闳通的理论体系，首先是追求合理，并不把符合历史事实当作首要解经原则；清代礼学家遵循郑学，但是出现了经学观点和技术的断裂；于是追求理论自洽的段玉裁黄以周，终究不敌追求历史真实的金鹗孙诒让，而为后者所替代。这是经学发展的内在理路使然。
读吾妻重二家礼研究。
说仪礼为何不如朱子家礼受江户以来学者欢迎，因为仪礼重仪节，这种东西是固定的，不像礼记之类有礼意可供异代发挥，如果不走向历史学的实证性研究，时移势易，容易变为少数学者纸上之空谈。
