布琳·布朗博士，是休斯顿大学社会工作研究生院的助理研究教授。
她曾经在ted上讲过一个故事，名字叫做：脆弱的力量。这个故事，在TED的浏览排行榜上连续三年霸占着前五的位置，影响了千千万万的人。
有人说，这个故事给了他生活的勇气；有人说，他每个月都会读2,3遍这个故事，并且每次读，都能学到新东西；也有人说，这个故事改变了她的生活、爱、 工作还有教育孩子的方式。
这个关于“脆弱”的故事，要从布琳·布朗的博士研究生时光说起。那时候，布琳的博士导师告诉她，社会学，并不能帮助人类解决太多问题，如果说，人们的生活是一团乱麻的话，那我们的工作则是去帮助他们接受，生活就是一团乱麻的事实。
可是作为对社会学充满梦想的年轻布琳，教授的这番话不仅没有让布琳对社会学的研究范围妥协。相反，意气风发的布琳甚至觉得自己悟到了学术的关键！
既然生活这团乱麻让社会研究者难以下手，那么布琳就偏偏要从生活这团乱麻入手，创一番事业，把自己置身于工作的困难中，将生活这团乱麻翻个底朝天，摸透它，解开它，把它整理好， 再归类放入大脑的便当盒里，然后她再用浅显易懂的方式将这个解决乱麻的方法呈献给每一个人！
那么这团乱麻，布琳要如何去解呢？
从事了10年社会工作，并且院校里面每门成绩都拿A的布琳，打算从“关系”这个词开始研究。从生物神经学上来看，“关系”是生物一种感应的能力。而从社会学上来看，“关系”是人们活着的原因，它赋予了人们生活的意义。有了关系这个命题，那么我们就能对下面这些场景身临其境了：
1. 在工作的时候，你的上司找你聊天，评估你的工作，她告诉了你37点，你做得相当棒的地方， 并且说你还有一点“成长的空间”？然后你满脑子都在想着“那一点成长的空间”，而忽视了那37点你做得相当棒的地方。
2. 当你和朋友聊天，谈论爱情时，他们会告诉你一件因为爱情而让他们心碎的事。
3. 当你跟人们谈论归属感时， 他们会告诉你的是，最让他们痛心的，被排斥的经历。
4. 而当你跟人们谈论关系时， 他们跟你讲的是，他们如何被断绝关系的故事。
这样的场景，也在布琳的研究中反复出现。所以布琳一脸轻松的做出了结论：在压力面前，“脆弱”和“敏感”是耻辱和恐惧的根源，也是我们为自我价值而挣扎的根源，所以想要征服你“一团乱麻”的生活，那就得先征服你的“脆弱”。
不过，这样的结论并没有让布琳满足，她又粗略地把她采访过的人分成了两个部分：
一部分是：具有自我价值感的人，他们敢于去爱并且拥有强烈的归属感，生活并没有处在“一团乱麻”中；
而另一部分则是：不具有自我价值感的人，他们总是怀疑自己是否足够好，并为“生活这团乱麻”苦苦挣扎。
那怎么去区分这两种人呢？
布琳说区分这两种人的“变量”其实只有一个：他们是否相信自己的价值。没错，就是这么简单，那些敢于去爱，并拥有强烈归属感的人，他们美好生活的根源仅仅只是因为他们相信自己值得被爱，值得享有归属感。
注意！现在问题来了：为什么会有人觉得自己不配享有“关系”呢？他们为什么会脆弱？那个阻碍了人与人之间交往关系的到底是什么呢？
所以接下来，布琳找出了所有的采访记录 找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录， 集中研究它们，想要搞清楚这群相信自我价值的人到底有什么共同之处?这个研究，被布琳命名为《全力以赴》，因为她研究的是“一群全力以赴，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。”
之后，布琳开始用4天的时间 集中分析数据，她从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。查看这些事情的主题是什么？到底有没有什么规律？ 很快布琳开始发现了这些人的共同之处：
1.
勇敢的面对自己
什么是“勇敢”呢？
“勇敢”一次的英语是从拉丁文cor（意为心），演变过来的。而在这次研究中，“勇敢”的定义则是：能够真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁。 也就是说，这群人具有能够在他人面前去承认自己的不完美的“勇气”。他们都能够用一个坦诚的自己来和他人建立关系，并享受在这段关系之中。他们具有同情心，首先是对自己的同情心，然后才是对他人的同情心。因为，如果我们不能善待自己，那么我们也无法善待他人。
“这是很难做到的，”布琳说，“他们必须坦诚，愿意放开自己设定得那个理想的自我，以换取真正的自我。”
2.
全然接受自己是软弱的
他们还有另外一个共同之处：那就是，他们全然接受软弱。他们相信让他们变得柔软的东西也让他们变得美丽。他们不认为软弱是寻求舒适，也不认为软弱是钻心的疼痛。他们只是简单地认为“人确实是软弱的"。他们愿意第一个说出"我爱你"，愿意做些没有意义的事情，愿意为情感投资， 无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本应该去做的事情，甚至不需要去计较结果。
这个结果让布琳“惊喜”。因为，布琳知道“软弱”是让被生活乱麻困扰的人的恐惧根源，所以对于一个想要解决“生活乱麻”的研究者来说，她应该先找到一个控制“软弱”，甚至规避“软弱”的方法，然后对不同变量的试验结果进行预测，最后当预测开始接近试验真实的结果，变得靠谱时，她也就得出解决生活乱麻的方法了。可这次调研的结果，却告诉布琳：想要成为不被生活困扰的人，首先就得坦然接受这个“生活乱麻”这个事情是没有变量可以去控制的，然后停止去控制或者拒绝自己的“软弱”，停止去恐惧“生活乱麻”。
所以，布琳停了下来，她开始对那些有精神方面困扰的人群说：“脆弱和柔软”，是对生活很重要的事情，并且把自己的实验结果分享给她们。让布琳没有想到的是，很多人本来为生活所困的人，欣然接受了这个观点，并从此放下了所有的戒备去更好的生活。这个结果给了布琳很大的信心，所以一年之后，布琳又重新开始了这个研究。
她花了几年时间，真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对“软弱”的？为什么我们要为“脆弱”痛苦挣扎？
她在Twitter微博和Facebook上发布了一条信息， “你怎样定义软弱？ 什么会让你感到软弱？”在1个半小时内，她收到了150条回复。 回复中有：
当我病了，不得不向刚结婚的丈夫请求帮忙的时候；
当我跟丈夫提出要XOXO，被拒绝的时候；
当我跟妻子提出要XOXO，被拒绝的时候；
当我约某人出来，被拒绝的时候；
当我生了大病，心情起伏的等待医生回复的时候；
当我被裁员的时候；
当我不得不去裁掉我的员工的时候；
从这些回复我们看出，这就是我们生活的世界，我们活在一个敏感而又脆弱的世界里，生活的点点滴滴都充斥着拒绝和恐惧。然而，通过这些案例的汇总和分析，布琳发现“生活乱麻”的根源并不是软弱，而是我们想要“逃避软弱”的方法：
1.
麻痹脆弱
布琳认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于我们想要通过麻痹软弱，来逃避现实。因为当人们认为软弱是悲哀，是耻辱，是恐惧，是失望，是我们不想要的情感时，我们往往会选择麻痹自己。所以，当这些我们不想要的情感出现时，我们总是会听到这样的对话：
“这件事情真让我为难，我要去喝几杯啤酒舒缓下心情。”
“噢，我不要再为他去难过了，我要去吃几个香蕉坚果松饼，让心情甜蜜起来。”
“抽完这根烟，我就要把他忘记。”
“我吸毒，是因为现实太苦逼了。”
可是，人们没有办法只麻痹那些痛苦的情感，麻痹只能去关闭我们所有的感官，而所有感官的麻痹都被麻痹时，我们也麻痹了我们所有的情感。
所以，当我们去麻痹那些消极的情感时，我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，感受不到生命的意义，再然后我们感到脆弱，再再然后我们又喝了几瓶啤酒，又吃了几个香蕉坚果松饼，有抽了几根烟，又吸了点毒。危险的循环就这样这形成了。
（美国人）布琳认为美国当代问题的一大部分都可以归咎于它。认为这就是为什么在美国历史上，这一代的年轻人是欠债最多，肥胖，毒瘾，用药最为严重的一代。
2.
逃避不确定性
如果我们继续思考“我们是怎么样麻痹自己的？”。我们会发现麻痹自己的另一个方式是“把不确定的事变得确定”。当我们笃定事情的结果，只能按我们确定的结果去发展，深信只要是确定的就是好的。这样的我们，对待未知就会变得更害怕，因为这害怕而变得软弱，因为软弱而变得更加害怕。
这种恐惧深深的影响了：我们与他人的“关系”，国家与国家的“关系”。因为我们指望把不确定的事情变得确定，所以人与人之间，国与国之间，对不确定的探讨已经不复存在，平等坦诚的对话已经荡然无存，有的仅仅只是对结果很不满的指责。而这“指责”其实是一种发泄痛苦与不快的方式。
3.
追求完美
然而，我们指望逃脱“脆弱”的最坏结果则是让我们的孩子来为我们的恐惧买单。
因为家长们往往会为了让孩子远离脆弱和恐惧，而指望将孩子变得完美。当我们将这些完美的宝宝抱在怀里的时候，我们绝对不是说，“看看这宝贝，她完美的无可挑剔！”我们会心想着说，“嗯，我要确保我的宝贝一直保持完美，保证她以后会至少一门外语，可以在五年级的时候学会钢琴或者画画，七年级的时候稳进重点中学，18年后，绝对能考上好学。”这个念头，使得我们的孩子，从他们出生的那刻起，就注定要挣扎。
其实这些所谓的“安排”和“培养”并不是我们的任务。我们的任务是注视着她，对她说，“你知道吗？你并不完美，你注定要奋斗，但你值得被爱，值得享有归属感，不完美并不是啥大不了的事。”这才是我们的职责。
幸运的是，在这次研究结束之后，布琳找到了办法去面对“生活这一团乱麻”。她的心得就是：
卸下面具，让我们被看见，深入地被看见， 即便是脆弱的一面；在一段关系中，全心全意地去爱，尽管没有任何担保，依旧带着一颗感恩的心，保持快乐。在消极的时候，不是一味地幻想事情会如何变得更糟，而是对自己说：“我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。”最后，还有最重要的一点，那就是当我们尽力时，相信我们已经Good enough。因为当我们在一个，让人觉得“我已经Good enough了”的环境中打拼的时候，我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
所以，去爱吧，像不曾受过一次伤一样
跳舞吧，像没有人欣赏一样
唱歌吧，像没有任何人聆听一样
干活吧，像不需要钱一样
生活吧，像今天是末日一样
