恩格斯曾经说过，先是语言，然后是语言和劳动一起，使猿的脑髓形成了人的脑髓。强调了语言在人类历史的伟大地位。
那语言和人类的思维方式到底有着什么样的关系？前日在《逻辑学导论》中看到一句话：“思考，就是人默默的同自己说话”。
那世间每个人同自己说话的方式都是一样的么？答案显然是否定的
不同语言对于事物的表达方式，思维形式也都不尽相同。也可以说是语言塑造了我们的思维，我们使用的语言影响着我们对世界的感知。
我在第42大道看到了万尼亚大叔,如果用巴比亚的方言，我选用的动词就可以明确的显示出事件发生的时间，如果用印尼语，所用的动词连事件发没发生都不知道。如果用俄语，便能看出说话人的性别。而汉语，我在第42大道看到了万尼亚大叔，“我”显然性别是未知的，但汉语可以用“舅舅”“姑父”等词来说明“我”与这位大叔是否有关系？
民族的思想类型取决于一个民族的语言特征。中国自古讲天理，重伦常。对于宗族关系的词汇“套路”非常多，对每一种关系都有着许多的规定。而西方对于思考的方式，是不是也有这着许多的词汇“套路”？
中国的语言形式的优美性，观赏性都是其他语言难以比拟的。这是优势，但随之也会带来缺陷。我国最早的浪漫主义诗歌总集《离骚》其辞藻之丰富，语言之华美，想象之丰富。但过于追求语言的形式美，框架反而受限，有点类似于过于追求细枝末节而导致整体的思想受到限制?
我国的语言动词没有时态变化（无法得知行为发生在哪个时间段），没有词性变化。所以文法相对简单，那文法简单，思想是不是也就跟着模糊，模棱两可的就过去了？
答案是肯定的。许多时候，我们对一个事件或者问题，觉得自己想清楚了，但不知如何表达，殊不知，其实你根本就没想清楚。只有你写下来/表达清楚，才是真的想清楚了。这让我想到了费曼的学习方法，把你所学到的知识用最简单的语言讲给一个六岁的孩子听，如果孩子能听得明白，那就代表你真的学会了。
我们缺少的不是语言，而是运用语言的思想。
思想的丰富必然伴随着语言的丰富
当我们有话说不出来的时候，我们根本就没有思想。有一些在我们心中飘忽来飘忽去，一些不成型的，混乱的意象。他是所谓诗意，其实他们不是，我们要努力把模糊的概念具体化，确定化，只有如此，我们心中的诗意才能变成诗，只有如此，情感、思想才能凝定于语言。
