你好，我是showhand，首先给你看一首诗。

                               示子遹---陆游

       我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。

      怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。

      元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。

      诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。

                                                                       ---《剑南诗稿》卷七十八

首先为了方便你阅读，我给你做一些小小的注解。

1：遹：读（yu),第四声，没有实际意义，是个语气词，有种语重心长的感觉。这首诗是陆游84岁的时候给儿子写的，相当于是信的感觉，我说是信的感觉的意思陆游给儿子写的时候，没有家训的感觉，就像是在跟儿子谈心，说自己的学习经历和总结的经验。

2：本诗的诗眼是最后一句：“功夫在诗外”。是作者对自己一生学诗精炼总结，也是作者对人生诸事的精炼总结。

陆游是中国作诗最多的诗人，可能也是中国古代诗人中经历最为不凡的人了，他不但文采好，写的诗歌多，而且能够参与处理政事，而且更能驰骋沙场，保境安民。陆游生活的年代是北宋灭亡，南宋建立这段时间，所谓正是家国破碎，民不聊生的时代。所以自然陆游一生经历了非常多的事情，今天在这里我就不展开描绘陆游的生平事迹了。

我今天只讲一点，就是陆游身上一种非常可贵的精神，那就是践行精神和实事求是。

想必我们都知道，陆游的另外一一句诗，那就是：'纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“。能够说出这样的话，说明陆游陆游是一个极具践行精神和实事求是的人，从北宋扬文抑武和科举至上的朝代，能够说出这样子的话，更加显得难能可能。比如那句著名的：”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“，就是北宋真宗皇帝说的。

下面我就从爱国这件事情把他和另外两个诗人做比较，你就能够看得出其中的区别了，这两个人就是屈原和杜甫。李白就算了，李白就是个浪子。

首先我们来说说屈原，屈原是中国历史上伟大的浪漫主义诗人，今天我们不谈屈原的诗歌，谈一下屈原爱国的方式。屈原爱国的方式用两个字来形容，那就是”抱怨“。

屈夫子看到国家蒙难的时候，是在抱怨国家没有看到自己的力挽狂澜的才能，所谓：”举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒“，所以感觉整个人被世界抛弃了而不自知。狂傲的人能够写出伟大的诗句，面对具体事情的时候，往往无法控制自己自负，稍微受到冷落，就会觉得整个世界的人都不理解自己，所以这样子的人可以像屈原一样的成为伟大诗人，却成为不了把事情做好的人。这样子的人可以成为路上闪烁的灯塔，可是我们大部分都只是默默行走的路人。

然后我们再来说说杜甫，杜甫是中国伟大的现实主义诗人，我们今天也不谈杜甫的诗歌，谈一下杜甫爱国的方式。杜甫爱国的方式和屈原的不一样，也是用两个字来形容，就是”委屈“，一个受气包的感觉。

杜甫所处的年代正是安史之乱，国家被闹的一团糟，所以就跟一个普通民众一样，流离失所，尝遍饥荒，战乱之苦，所以杜甫有：”国破山河在，城春草木生，感时花溅泪，恨别鸟惊心”，所以有《兵车行》，杜甫能够感受到国家的疼痛，但是杜甫却止于感受，所以写出的诗格外能够打动人，但是却看不到其践行。

但是陆游确实不一样的，完全看不到起抱怨，也看不到起委屈，看到的是奋起抗争，看的是竭力践行，比如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。即便到了最后要去世了的时候，还跟他儿子说“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，其中看不到思考抱怨之气，也无委屈之声。想到的都是去践行的事儿。

我觉得陆游这样子的人格特质，对我而言特别有启发意义，既不自负到自诩为天纵英才，容不得别人的一点点忽视，也不像杜甫那样，整日呜呜咽咽，不奋力去抗争。这个就是所谓的：“中庸”，不偏不倚，不自恃过高。不妄自菲薄。

当然我今天就是对三个人格特质进行简化的描述，具体的情况比想象中的复杂的多的多。也没有褒贬之意。

所谓 “功夫在诗外”的意思就是，就是说我们要写好一首诗或者做好一件事情，这首诗或者这件事，只是一个中心，真正的决定的是包围这首诗和这件事情的外围的宽度。打个比方，就像堆一对沙子，沙子中间的尖尖有多高不是取决于沙子尖尖哪里的状态，而且取决于周围有多少沙子支持着它。

在做事情的过程中，人格特质就是支持我们把事情做好的一个最重要的外围，我们拥有一个不偏不倚的特性可以让我走的更顺利。修炼我们自己的性格，对于事情的态度，对于我们做好一件事情是极其重要的。

到了今天或许杜甫和屈原的诗歌比陆游的更有诗意，更有艺术价值，但是陆游的诗歌和行为准则却可以更好地指导我们向前走。

首先我们来谈谈屈原，