坐在阳台的椅子里，仰着头看着星空，《假如给我三天光明》的书摊放在膝盖。东西方的神话里，都有一句类似的话语“天上的每颗星都代表着地上的一个人，人死了，魂也就到了天上的星”。是否如此，不可而知。也许这也是一种信仰，就如信，则有上帝与仙人；不信则西方众神都消失了，东方的道法也进入了末法时期（1）。在这安静的晚上，选择信任一回，天上的海伦老师，希望我能有幸听你的教诲。
悄然闭上了眼，一束星光洒在身前，魂出窍了般模模糊糊循着星光的指引便至了天上的星。小小的木屋，围着一层篱墙，花丛绕着这木屋生长着。青丝已化白，年华逝去，老人眼睛微闭着，勾着消瘦身子，凑着鼻尖嗅百合的香，怡然而笑。
双手轻抱，安安静静行弟子礼，心里轻语着“海伦老师好”。也许这会是个梦，但此时是不愿醒的。
“东方是个神奇的地方，遥远的东方.......在痛苦的挣扎中，新秩序从旧的秩序中降生.....那是黎明到来的曙光.........（2）”悠悠的话语，海伦老师立着手杖，沉浸于往事的回忆中，久久未语。
“来自东方的小家伙，欢迎你来作客，人老了，就喜欢回忆，抱歉小家伙，等久了吧？”清醒过来的海伦老师微笑着，亲切的说着话语。
“你好，海伦老师，我是你的忠实读者，最近在看你写的《假如给我三天光明》这本书，海伦老师，你是我心里最钦佩的人”我有点兴奋的对着海伦老师说着话语，但突然又醒悟过来，海伦老师听得到我的话语吗？
海伦老师转身，慢慢的带路，到了花丛的中心，海伦老师张开双手轻轻拥抱着怀里的风。
“我用整个身心来感受世界万物，一刻也闲不住。我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。”脑海里突然想起了海伦老师在书里的话语，也许，海伦老师的一生的执着便是享受自己的人生。外人会同情她，会可怜她，亦或许在当时的环境海伦老师成为一名社会主义者而讽刺她（3），而海伦老师依然坚持着自己的思想，过着自己的生活，帮助着其他的需要帮助的伙伴。
低着头思考，若有所思，不如归去，不如归去。“海伦老师，谢谢你的教诲，我先回去了”再次行弟子礼，眼前的景渐渐模糊着远去。
醒来的世界，星空依旧。白天思索着书里海伦老师的话语，夜便有此梦吧。物质决定意识，意识反作用物质（4），却在这浮华的世界，往往意识反作用不到物质，只有物质一点一点侵蚀着人的意识，人的思想。生活变成了无意思的忙碌的活，山水之间多的不是雅士，而是游人遗落的垃圾。
海伦老师读了史威登堡（5）对于灵魂解析的著作，真正的开始了灵魂向光明的觉醒；而今，如我般的青年，读着海伦老师的著作，也许该明白，该醒悟什么。
也许，生活可以有另外一种活法，一如海伦老师享受着她的生活，假如有三天光明，海伦老师只是想亲眼看看这人世。“心即理”，“吾心即是宇宙”（6），简简单单，也许，吾心不是宇宙，只是一颗心，想安然发着自己的光的星，不黯淡也不光芒强盛。
注释：
（1）清朝至现代时期在道教称为末法时期。
（2）1971年海伦老师的欢呼节选。
（3）享誉全球的海伦老师，在当时的坏境成为一名社会主义者时，曾被讽刺过。
（4）唯物主义的观点。
（5）瑞典的史威登堡【国外译作斯韦德伯格】，被誉为近代基督教的智慧。
（6）中国宋明时期的陆王学派的唯心主义观点。
注：未经本人同意，不得转载。
