故事是经验的代名词。

这几天在读书，打卡都在下面了。今年开始共读论语。总共八本。已经读了厚厚的两本。第二本快结束。这套书除了对论语中的原文进行解读以外，主要是通过历史的时间顺序种一些名人的事例，来阐释他们都是如何遵循这部儒家经典的。

P209-219

读书卡：范仲淹从小苦读诗书，27岁考入进士，踏上仕途生涯开始他爱国爱民的一生。他在泰州做官的时候看到百姓受到海潮之苦，甘愿揽事，上身提案呈报到顶头上，司张伦。这件事情引来非议，但是张伦是一个明智有头脑的人，他力挺范仲淹，欣赏他力排众议，最终阻止了潮水泛滥。百姓们把这条重修的防海潮大堤取名为范仲淹堤。他还曾经冒着杀头之罪志书西夏李元昊深明大义恩威并举晓之以理动之以情。他保家卫国的精神，忠实敌国的人民为之倾倒，爸吸干葛促进了民族团结。他提出了十项改革主张，但最终改革宣告失败。虽然新政受阻，但是他心境坦然，他扩建自己的房，做义宅，成为古代历史上第一个多功能私家慈善机构。64岁时，他病逝于赴颖州途中的徐州。

提拔正直无私的人，将邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从。要用庄重的态度对待老百姓，老百姓就会尊重你。你孝顺父母，对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你。你选用善良的人，教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力。

刘邦善于运用贤才治国，他说。出谋划策，我不如张良。制定法典我不如萧何带兵打仗，我不如韩信。此三人皆为人中豪杰，均能为我所用，这就是我战胜项羽的主要原因。

修行卡：范仲淹的岳阳楼记中就学到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的博大胸怀，从今天的故事中更加全面地了解了范文正公的事迹。然而今天我看到了另外一方面，也就是他在治理海潮水患的时候的顶头上司张纶，这个人是一个非常明智有头脑的人，他看到范仲淹的上书和方案，非常欣赏这位感言敢为的下属，因此，力排众议，正式有这样的人才，范仲淹这样看似不合群的逆行者得以脱颖而出。我们现实生活和工作中，何不时常需要这样的人来出现呢？所谓伯乐于千里马，究竟是千里马常有伯乐不常有？什么样的人是伯乐呢？伯乐首先要抓住机会看准这样的千里马，能够力挺千里马，让他毅然决然的放弃一切，去做逆行者，支持他。在此过程中，也许真正的千里马就出现了。因此，千里马更需要伯乐。

P194-209

读书卡:郦道元是历史上伟大的地理学家，他从小就爱好游览，有志于地理学的研究。他认为，如果不及时把地理现象的便签记录下来，后人就很难明白，历史上的地理变化。因此，他在水经的基础上，亲自给经水做注，也就是历史上有名的《水经注》。他反对虚构地理学，他是通过他自己的研究和工作方法，在野外考察的基础上写成的。历代著名的学者专门对她进行了研究，形成了一门郦学。他不但开创了我国古代写诗地理学的历史，也成为了中世纪最伟大的世界级地理学家。

如果衰世也能爱国，就更值得歌颂。杜甫就是这样一位爱国主义诗人。国家不幸，诗人幸。杜甫多次落榜，最终靠忠诚被授予左拾遗。可惜只呆了不到两年，就因言事而触动皇上被放还探亲。杜甫一生忧国忧民，最终病倒在湘江中一条破船上时年59岁。

修行卡：有道是实践出真知。丽道元在野外考察实践的基础上，写成了水经注一书。正式践行了从实践中摸索，用自己的文字来真实的记录实际发生的事物以及历史变迁。写出来的东西便是尊重历史，事实真实和有效的反映，当时事物本来的面目。这个确实是需要我们认真学习和践行的。

P183-194

读书卡：知之为知之不知为不知，是极大的智慧，是不能欺骗别人的，欺骗的只有自己。

谋取官职的做法：多听多看，说话少过失，做事少后悔。

贾思勰的《齐民要术》是我国6世纪的一部最完整的、最有系统、内容最丰富的农学著作，也是世界农学史上最早的一部不朽名著。一是不误农时，因地种植；二是精耕细作，保墒抢墒；三是选择种子，浸种催芽；四是合理施肥，轮作套作；五是果树栽培，因树施法；六是选中种畜，精心饲养。

修行卡：以前常听多听多看，少说话，今天读这一段，明白多听多看的目的是为了下决定的时候更加全面思考，做出的决定更加谨慎，这样做出的话必然过失少，做出来的话也是后悔少的。

第172页-181页

读书卡：甘罗12岁被秦国拜为上卿，他用自己的三寸不烂之舌使秦王先后得到16做城池而不费一兵一卒。

祖冲之事南朝一位杰出的数学家和天文学家。他精确求得圆周率，还编制《大明历》，充分表现了我们古代科学的高度发展水平。

修行卡：甘罗不仅有智慧，关键是年纪小而遇事沉着冷静，与人谈判交流直击要害。他对张唐举的是白起的例子，白起拒绝攻打赵国而被逼而死，张唐也如是；见赵王之前先要看赵王是个什么人，要见机行事，随机应变。面见赵王之时，自己虽年纪小而器宇不凡，让赵王不能小瞧。甘罗出言即中其要害，说秦国和燕国交好直接会威胁到赵国，而后自己出主意，让赵王先给予秦国城池，最终秦国才空手获利。因而，遇事冷静，将日常学到的智慧运用其中，一定能够想到两全其美的办法。

第159页-172页

读书卡：天行有常，不以尧存，不以桀亡。这是荀子在荀子天论中说到的。他是坚信人定胜天的儒家代表。他认为，自然界都有自己的规律，批评了当时人们对天的各种迷信。他把天直接解释为自然现象提出自然界的生产发展是天地阴阳变化的结果，这种变化，没有意志没有目的，人不能指望，天不能指望，自然界只能指望自己直接只能靠自己，而且要自强，按照科学的规律来办事情。

墨子勇毅逆行行侠仗义，为了苍生甘愿抛洒一腔热血。他为了世界的和平，为了实现自己反战的主张，他是一腔热血。他提出了非攻的主张。还提出了兼爱的主张。

修行卡：荀子的精神正是中华民族勤劳勇敢，坚韧不拔，孜孜不倦，愚公移山似的实践行动精神。而墨子体现的大无畏的行侠仗义甘洒，一腔热血赴汤蹈火，死不旋踵的实际行动，充分诠释了墨家弟子崇高的人格力量和反对侵略战争的坚强决心和行动。

第146页-152页      富贵贫寒不以貌论    我国数学史上的牛顿刘徵

读书卡：李撰的母亲和妻子去赴宴，没有穿华贵的衣服，其孩子也显得有些笨拙，但是善于诵读诗书。主人是曾部，其夫人说，李先生目前虽然贫寒，但是她的孩子个个都是优秀的人才，将来前途不可估量。后来李撰的五个儿子，其中三人做到是从的官职，两人为郎官。

刘徽出身平民终身未仕。他在童年时代学习数学时，是以九章算术为主要读本的。他成年后又对该书进行了深入研究，发现其中奥妙无穷，但同时也发现了其中的问题。通过他的研究，将九章算术作注。九章算术注不仅有概念，还有命题，而且还有连接，这些概念和命题的逻辑推理，这就标志着我国古代数学形成了自己的理论体系。它被称为中国数学史上的牛顿。

修行卡：贫贱富贵是不能以相貌来论的。这和当前的一些观念好像是从表面上来说是有些冲突的。以貌取人的人确实也相当多。需要教会孩子的，就是在着装上要整洁朴素。不要太花枝招展。但是要注重内心的修养，注重个人的终身成长。在学习上要认真钻研下功夫，美人终究会迟暮，到那时自己内心的精神修养才是最终的财富。

第134页-146页      巴寡妇清仗义援国    司马迁大义退玉璧

读书卡：巴寡妇清相貌和气质出众，其夫肤是一位年轻的企业家，但是英年早逝。他用朱砂冶炼提取水银的核心技术，富甲一方。他的私人武装保护一方平安，也被乡人奉为活神仙。他看中了秦始皇统一天下之后，会寻求长生不老之药，最后，成为先秦时期最大的丹砂业主。他为富能仁，在秦始皇统一六国的时候，在危急关头是以元首平抑了物价，度过了难关。他死后，秦始皇将他葬于青台山，也叫贞女山。

司马迁认为，礼生于有而废于无。利是义的物质基础。求富有正当，奸富不可取。您送他白壁，他谢绝了。白璧的可贵就在于它没有斑痕，污点无瑕的白璧才有价值，司马迁是廉洁和自爱的。

修行卡：巴寡妇清不仅吃苦耐劳，且有过人的智慧，大度大义，因此，才迎来了众人的赞赏，甚至在关键时刻的大义之举得到了皇帝的赞许。

人对不义之财的态度关系到一个人的前途和命运。富贵不能强求，富于贵如浮云一般，强求了必然就会有祸患。

第96页-107页    子游问孝  童年贪玩的大儒孟子  秦代对孝道思想的继承

读书卡：子游问孝 ，孔子说，孝不仅仅是能够赡养父母，其实最不容易做到的事，对父母和颜悦色。有事情儿女替父母去做，有了酒饭让父母吃，这仅仅是最基本的。他讲了颜回的例子，说他成天给颜回讲学，而颜回从来不提反对的意见和疑问，就像一个蠢人一样。而孔子日常考察，他私下的言论发现，他对孔子讲授的内容有所发挥，可见，颜回并不蠢。

嫪毐是秦始皇时期的假宦官。他与太后赵姬淫乱，并生两个儿子。最终，秦王将他处以车裂之刑。将赵姬贬入拥地。茅焦认为，一国之君幽禁母亲是大逆不道的事情。秦始皇为了向天下遵循孝道，因此将他母亲接回，最终与父亲葬于一处。

修行卡：色难，确实不易做到。但是在畏官心理的驱使下，在领导面前是可以做到步伐疑问而将其观点不折不扣且发，到淋漓尽致的。

嫪毐毕竟是一个市井小人，小人得志便忘乎所以。也就是说，任何的事情，小人都不会沉住气，稍微得志的时候，容易忘乎所以。