虽然我并不认识碑上的藏文经书，可是当我看到那两块经碑的瞬间，我就意识到我又要开始找寻了，一切又是一个新的开始，或者一个新的结束。
色达的天空似乎总是这样蔚蓝，毫无杂色。从天葬台下来，我的高原反应越来越严重了，先是呼吸急促的像台难堪重负的鼓风机，呼哧呼哧的直喘个不停，接着头也又晕又疼，看着秃鹫抢食着已经成块的尸体，胃里一阵翻腾，只是站了一会儿我就再也受不了，一个人沿着公路慢慢的走了下来。同伴们还不愿意走，他们架着相机等着秃鹫吃完了人肉飞起后回到山顶的早地上休息，抓着这个空荡好拍几张照片。
看着并不长的一段路愣是走了很久，走到山脚的喇嘛庙里就走不动了，干脆脱了鞋子跪坐在庙堂的门边听那些喇嘛诵经，他们用着完全陌生的藏语吟诵着那古老的经文，我一句也听不懂，反而觉着有趣极了。
从山上往色达县城的归途中，经过一片广阔的草甸，我停在路边的砂石路上，看他们往开满野花的草甸深处走，抽着烟，透过墨色的太阳镜，看着他们的身影越来越远。哧哧一声，一辆面包车突然在车前停了下来，一个穿着一身绛红色的喇嘛双手夹着两块石碑走了下来，丝毫不停的朝着我走了过来，红褐色的脸庞看不出来任何的表情，我只是注视着他的嘴唾沫横飞的样子，说出的言语一句也听不懂。进了好一段时间，把石碑放在我车子的引擎盖上，头也不停地走了，我呆呆的看着他越走越远，心中一片虚无。
同伴们回来的时候注意到了车上的石碑，我把事情说了一遍，几人虽然都茫然无解，但是都对那两块石碑颇有兴趣，一位朋友甚至用相机把石碑拍了下来。碑上刻满了工整的金色藏文，我虽然看不懂，但隐隐约约已经猜到这是什么。
那是两块经碑呀，只是不知道为什么那个喇嘛会把经碑放在我的车上，心中隐隐有股不安感觉。
经碑自然是不可能带走的，我们只能把它留在车子停留处旁边的草地上，回了色达县城。
到了夜里，高原反应越来越严重了，许是看了天葬的缘故，一行人似乎都没有什么胃口，吃的不多。晚上十点不到又都饿了，老毕嚷着去吃烧烤，一行人又在不大的街上转了一圈，找了家还在营业的烧烤店做下来吃羊肉串。等烤肉上来的时间里，又说起了下午那段怪事，老毕说着是不是应该找个人问问这是怎么回事，毕竟出门在外，遇上这种事谁也不知道好坏。
不知道是不是晚饭吃饱了的缘故，我的高原反应好了很多，连胃口也好了不少。原本几个人的旅行队伍里高原反应最强的我，现在却是成了活力最盛的那个，其他人都在眼巴巴的看着汉人老板烤羊肉串，没人搭理老毕。
“你找谁去问呀，这人生地不熟的，问出来又能怎样，喇嘛做的事情总归是好事，别想那么多了。”我心里也放不下这件事，只是嘴上却不想多事。
老毕的性子我是了解到，遇事不探个究竟决不罢休的主。他原来在西藏当了几年兵，后来退役回到地方上，尽管过了多年，身体底子还在，一路上看不出来有什么高原反应。他掏了支烟给老板，那个操着一口川话的老板就着炉子里炭火点上，两人有一搭没一搭的聊了起来。
不用看我也知道，老毕是去打听经碑的事情了。
他回来的时候顺便把烤好的羊肉串也带了回来，我边吃边用眼神询问他，他只是摇了摇头，默默的吃着烤串，似乎还在纠结经碑的事情。看他的样子，我知道这件事情如果没有个说法，他是走不出这个魔障里了。
第二天，一行人租了马到城外的草甸采风，我借口高原反应留在了旅馆里，老毕那照顾我当借口也留了下来。我们顺着不宽的街道在色达县城闲逛，看起来是漫无目的的闲逛，但我知道老毕在找什么。我们在荒僻的老街的末端找到了一间不大不小的礼佛用品店，老板是个汉人，我们进来的时候他正在给一块石碑上金漆，好一会儿他才把石碑上的字都涂上了金漆。
让我们有点失望的是，我们在店里看了个遍，所见的石碑上雕刻的都是汉字，并没有藏文。老毕不死心的向老板打听照片里经碑上的藏文，老板很认真的看了看，摇了摇头，在我们有点失望的时候，他才告诉我们，他还有个藏族媳妇，也许她能够看懂。
于是，我们只好留了下来，就着门口的长板凳坐等老板娘回来。许是很少遇上汉人来光顾的缘故，老板对我们很是热情，滔滔不绝的问着外面的世界。他告诉我们这里电力不足的原因，并没有电视，也没有看报纸的习惯，他了解外面的变化的唯一途径就是和像我们这些外地来的游客聊天。他很健谈，听我们胡吹海侃，一脸向往之前。
等了一个多小时，老板娘姗姗归来。老板把我们的来意向夫人说了一遍，老毕把照片拿出来给藏族老板娘看了看，老板娘盯着照片看了好一阵子，采用半生不熟的汉语问道：“这是经碑，不能拍他们的，而且……”她说着看了看丈夫，一双昏昏的眼睛闪过一丝诧异和不安。老板也许是明白过来了，用藏语和女人交流了一阵子，才对我们说道：“你们快点离开吧，离开色达，再也不要回来。”
我们就这样怀着慢慢的不解和不安回了旅店，心中五味杂陈，虽然没有弄清楚到底发生了什么，但是从淳朴的老板眼中，我们看到了深深的忧虑。
