第四十七节课
《西厢记》｜剧作家为什么要改造张生的形象？
精要：
Elton:
戏曲不同于诗词歌赋，它的欣赏门槛更低，容易被大众所接受。
这也是文学在普通大众之间生存的一种方式吧，在古代许多老百姓所接受的价值观，很多都来源于戏曲，比如说我知道的《西游记》《三国演义》《水浒传》《宝莲灯》《封神演义》这些故事，大多是通过电视剧了解的，也可能是我小时候不爱看书。
历史上的人物，无论正面、反面，之所以得以流传百世，一个很重要的原因就是历史的机缘巧合。
戏剧在普通大众中繁衍生息，与大众的生活紧密相存，普通大众没有精力和眼界去考察史书文献，戏曲作品中的人物形象会随着社会的思潮和共识而充满生气，这便可以深深地影响大众的价值取向从而作用于社会风气。
传统戏剧的魅力
三分引导：剧作家的思路。
七分迎合：迎合当时社会普遍的价值判断。
《莺莺传》
饱受争议的主人物
郑氏母女遇匪乱，寄居张生解危机。
情窦初开欲渴求，红娘牵线又搭桥。
两情相悦本长久，负心男郎真面目。
张生变心，但丝毫不以为然，而后又试图去打扰另嫁他人的莺莺。
许多学者都认为张生的原型是元稹本人，元稹基本上没有忠贞的时候，只是这样的一种负面形象很难被大众所接受，即便在中国古代的男权社会，也很难融入主流。
后来经过金朝文人董解元的修改，则是一场大团圆结局，便为《西厢记》
而后又经王实甫的迭代，剧情更加唯美，广泛提高了受众基础。
只是说类似于《西厢记》的戏曲目，为普通大众营造了一个明确的目标，在戏曲中，是对现实生活的模仿，人物是现实中的人物，成功也是现实中的成功。
说到这个，我就特别有感触，其实也可以说是我个人的一个思考，我觉得生活有时候是非常普通的，或者平淡的，而戏曲（或者现代的电视剧）里面会营造许多场面和生活的愿景，这时我们似乎忘却了这是电视剧中的，生活没有必要按照这样进行，但我很肯定影视作品的积极影响，我是很喜欢看的，如果我欣赏了一段时间，我就会追随到底，因为我已经进入了故事中，期待结局我想应该是人的一种天性，我现在还颇为怀念和全家人每天坐在一起看剧的场景，情节起起伏伏，我们有时会激动不已，似乎我们比剧中人还要操心，我小时候经典剧多一点，《闯关东》、《穆桂英挂帅》等等，还有郭靖宇导演的剧，《打狗棍》《勇敢的心》《大秧歌》《娘道》，这是在上初中的时候很火的，我觉得很好看，还看了一边又一边的重播，如果说身临其境，感同身受也不为过，时常有哭有笑，片头尾曲也记忆犹新，《媳妇的眼泪》这个应该很早了，仔细想一想，这些严格说起来也是我们生活的一部分，我想能认认真真地欣赏一部电视剧的人肯定是一个注重过程的人，情感也可能比较细腻，好了，这些是题外话了。
因为《西厢记》出现了“红娘”这个专有名词，意为“媒婆；婚姻介绍人”
元杂剧的繁荣很大一部分要得益于社会的变迁，在元代以前，主流的文人受制于科举考试和主流仕途之路，很少有心力去写剧本，但到了元代，传统晋升程序被阻断，由于商品经济发达，社会主流对杂剧的需求性也高，越来越多的文人开始将精力投向戏剧。
至此中国的戏剧就发生了质的变化，由原来结构不严整的短小戏曲，变成了文辞精美、结构完整、能够雅俗共赏的长篇剧作了，而到了明代之后，读书人们又有了考功名的出路，戏剧文学反而不及元代繁荣了，这反映出了文学与时代的关系。
