罗辑思维视频第198期《你是巨婴吗？》，让我了解巨婴的世界，内容来自武志红的新著《巨婴国》，认为中国是一个巨婴的国度。
《巨婴国》这本书深刻剖析了中国的国民性，与鲁迅的作品有得一拼，前段时间各大平台都下架了，罗辑思维这期节目也不在了，只能阅读电子版。
武志红说“我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关- -大多数成年人，心理水平是婴儿，这样的成年人是巨婴，这样的国家，是巨婴国。”，初次在节目里看到，觉得太可怕了，我们怎么可能是巨婴呢？难道我们永远没有成长过吗？我们只能处于婴儿的状态吗？
作为现代社会的自由人，对每一个新观点、新思想、新概念总是保持好奇，总是思考为什么会这样？到底是什么原因导致我们是巨婴呢？首先什么是巨婴就是摆在我们面前的问题？武志红说，巨婴，不是说这个人心态幼稚，而是说他的心理结构和反应模式停留在婴儿期，而且是早期，就是零到六个月的口预期。
弗洛伊德将一个人的心理发展分为五个阶段：1）口欲期，1岁前，嘴部是快感中心；2）肛欲期，1- -3岁，肛门是快感中心；3）俄狄浦斯期，也称为性蕾期，3- -5岁，孩子有了明确的性意识，快感中心也转移到了生殖器部位，并且男孩有了恋母弑父的动力，女孩有了恋父仇母的动力；4）潜伏期，6- -12岁，性能量像是突然消失了一样，孩子们表现为更喜欢与同性伙伴交往；5）生殖期，13- -18岁，即青春期，性能量大爆炸，一个人身体上做好了生育的准备。
武志红认为，就一个国家而言，如果发展到了俄期，就会对人的复杂度，即性欲和竞争欲有很高的接纳度。譬如美国和英国，在整体上，就达到了俄期，其社会对性的复杂性和竞争心，有很大的包容，以及鼓励。没有发展到俄期，就意味着其心理年龄还在三岁前，而这又分为口欲期和肛欲期。肛欲期主要表现是控制和强迫，追求洁净和秩序，德国和日本就很像是处于肛欲期。
口欲期的集中表现是，好吃，并且什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅仅好吃，也因为嘴部最敏感，所以1岁前的婴儿，做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。
巨婴也是。一切美好的事物，国人都想把它们吃到肚子里，变成自身的一部分。巨婴，即是成年的婴儿，而婴儿，特指一岁前的孩子。中国的集体心理年龄没超过1岁，这看起来已经够低了。而作者还有一个更激进的判断，认为中国人的集体心理年龄，没超过6个月。
6个月前的婴儿，有哪些主要心理特征呢？首先是共生，6个月前的婴儿会觉得，我就是妈妈，妈妈就是我。我们是一体的，我们共同使用一个身体和心理。更小的婴儿，他们甚至认为，我就是万物，万物就是我。我就是宇宙，宇宙就是我。婴儿处于混沌、未分化的状态，他们觉得，一切都是混在一起的。特别是，自己和妈妈，构成身体和心理的共同体。
其次是全能自恋，他们认为，我是神，无所不能，我一动念头，世界就该按照我的意愿运转，否则，我就会变成魔，有雷霆之怒，恨不得毁了世界，或者毁了我自己。中国男人的皇帝梦与女人的皇后梦就是基于此。
最后是偏执分裂，我是好的、白的、善的，我的意愿才能存在，你则是坏的、黑的、恶的，你的意愿就不能存在。导致他们认为英雄们都高大全，没有一点缺点，坏蛋们则没有一点有点。他们往往好坏分明，以二分法看待任何问题，不能做到兼顾事情的各个方面，要么全是好的，要么全是坏的，没有中间的灰度地带。
没有看过这期节目，没有阅读这本书之前，别人要是说我是婴儿，自己一定会与其争论、辩驳，但是现在回想自己的很多行为，比如对美食的热爱，认为自己的认识就是世界的全部，自己就是世界的中心，自己的尊严别人不得侵犯，这些都是巨婴身上赤裸裸的特征。
对于自己就是巨婴，也没必要懊悔，因为不仅仅中国，其实全世界一定有大量的巨婴，相信自己并不孤独。值得庆幸的是，在人生的这个节点，知道了巨婴的概念，自己的世界有了巨婴的认识，自己便可以寻找方法摆脱巨婴的状态，通过刻意练习习得相应的技能升级自己的大脑，力求早日脱离巨婴的群体，成为具有独立人格的人。
我们认识了什么是巨婴，巨婴的特点以及巨婴的形成，还有一个关键问题没有谈到，怎么摆脱巨婴的状态，即没有可交付的解决方案。
巨婴不是说这个人心态幼稚，而是说他的心理结构和反应模式停留在婴儿期，而且是早期，就是零到六个月的口欲期。怎么摆脱这种状态？
要解决自己身上的巨婴问题，首先的认识巨婴，进一步不断地对自己进行心理治疗。罗胖提到了四种解决方法。
第一种就是爱，爱是值得我们用一生的时间去追逐的一种能力。为什么爱是一种能力呢？爱不是与生俱来的吗？因为中国式父母经常说我对你好，那不叫爱，那叫摆布和控制。那爱到底是什么呢？正好是它的反面，叫理解和接纳。搞清楚双方的界限与边界，不要盲目进入对方的领域，试图去控制别人，理解和接纳所爱之人的缺点与不足，毫无芥蒂的接受对方才是爱。柳传志说诚信是一种能力。
父母因为孩子考了100分、获得什么奖、为父母争光等有利于他们时才说“妈妈还爱你”，那不叫爱，至少说那不是爱你，而是爱你为她带来的利益。而爱是接纳孩子比不上别人的孩子，没有考得高分，平平淡淡的表现。
第二种方法，是理智上认知自由主义，来治疗我们那个病态共生的集体主义，通过读书，通过读文章。通过认识元认知能力，习得元认知能力，然后调用元认知能力来认知自己的认知过程，思考反过来考量自己的思考过程，以培养自己的独立思考能力。从而做事的过程不至于调入本能的大坑，绕过那些有巨婴特征的大坑。
第三个方法，叫觉知。我们作为一个巨婴，当别人不符合我们的想象怒气蒸腾时怎么办呢？稍微慢一拍再去说话。因为人对自己情绪的觉知和觉察，本身就在瓦解这个情绪。古人云“三思而后行”就是这个意思，我们的本能都带有巨婴的特征，慢半拍调动系统2跳出来思考，更理性的东西可以阻碍巨婴的发挥。
最后一个方法是是行动。一个巨婴他最恐怖的牢笼是永远在自己的脑子当中。一旦开始行动，这种行动包括各个层次的，有可能是做一把木勺子，也可能是创建一家伟大的公司。这不重要，重要的是你只要踏出一步开始行动，马上就脱离了那个想象中的世界。因为你不断地要面临犯错，面临纠正，面临要和他人的协作，面对要说服他人，要接受自己的不完美。一步一步地往前走，你就把自己身体里的那个巨婴抛在自己的身后。
行动，尤其是快速行动，把一个空想的人变成面对具体事物的人，把一个只管批评的人变成提出建设性质疑的人，把一个眼高手低的人变成脚踏实地的人。行动更是幸福的来源，幸福是什么就是，有事做有所期待。古典也说投入是建立深层兴趣的不二方法，更是幸福快乐的活力源泉。
让自己不断践行这些方法，不断摆脱巨婴的这些特征，不断与自己抗争，成为一个独立思考的人。
