【經典潤心】
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【白話釋義】
子路听到孔子所教导的道理，在还没有完全做到之前，唯恐又听到新的道理会来不及实行。
【子哈心悟】
《论语》记孔子弟子行事，惟此一章。盖子路之勇于行，门人相推莫及，故特记之。曰“惟恐”者，乃代述子路之用心，亦见孔门之善于形容人之贤德矣。
子路后来在卫国出大乱的时候战死的。原来他可以躲开这场祸乱的，但他没有逃避，他听到消息认为“见危授命”，他参加作战而死亡，临死时一身都是创伤，但他认为儒者之死，应该整其衣冠。所以临命终时，抱着重伤，戴上帽子，整理好衣服，端端正正，然后才断气。一个人一身创伤，还如此从容，知道大限已至，整理衣冠，扣好扣子，死得端正，这种精神修养，太不容易，他能如此，决非偶然。
子路是孔门的文武双才，特别重视实践的功夫，后人尊他为“至贤”。他害怕听到新的道理，并不是不愿意接受新知能，而是深怕来不及实行。他这种实事求是的实践精神，无论古今都十分难能可贵，所以特别记载下来，一方面加以表扬，一方面也唤醒世人。
我個人也認為听了比不听好，但是听了却不去做，还是等于没有听到！知道而不实行，等于不知；做得出来才叫做真知。
《中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”实际上表现自己的行为上，才是具体的学习成果。
