终于我又回到了起点：按照“原则》方法》案例”的位阶，世界观是一个人观世界的最高视角，也是人思想源头最最初始的地方，它直接与人的逻辑思维相挂钩，厘清世界观，对于澄清一个人动力、发现自我世界、提高自我动力等具有直接关系。之所以选择写这一篇推送， 不是因为人云亦云或因为要学一点东西，就胡乱抓起一个概念来糊弄。具体原因，在后面的叙述中将会涉及。（具体参看http://mp.weixin.qq.com/s/bF1IkcK-0W_-09grEC5ZHg）
什么是世界观？“世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。”有广义和狭义之分，广义包括了三观：人生观、世界观、价值观，狭义只是单指“三观”概念中的世界观，在这里，我做广义的理解。
由于人在成长过程中，会形成固定的图式，大概也就是对世界的一种固定的看法（我们常说的“有色眼镜”），世界观是人观察世界的一个载体，不去刻意留意，往往自己难以自我察觉自己的世界观是如何。最有效的察觉方式主要有两点：一是隐性知识显性化；另一是世界观之间的相互碰撞，这些都可以世界观从人脑的潜意识中泛出。
由于世界观是主观的、工具性的，为此，了解世界观主要从以下几个方面来切入，包括了：
世界观是什么？这已经在以上的文章概念部分中，初步厘清了。
世界观有什么价值？
世界观有无对错？如果有那应该是什么？
如何更新世界观？
世界观有什么价值？
我并没有形成系统评估自己能力的模式，但是每年岁末年初，我都会大致评估自己的能力，基本上都是“似乎”我比以前有一点进步。但我并不十分确定到底什么地方初始我有进步。回头看来，大致有两个方面：一方面是解决事情的能力提升及办事的效率提高；另一方面就是世界观的慢慢自洽，对于一些问题的解释，慢慢以其规律出发，而不是以主观推断或情绪出发。
在解释世界观价值过程中，永澄拆解的两个词，我觉得很有意义，也很有意思：一个是看法；另一个是观点。
观点：如果有一个事物，你看它的时候有一个切入点，让你从这个点看进去，这就是观点表面拆解的意思。看法：法是佛教用语，本身表达的是途径之意，比如万千法门。看法，就是看待事情的一种途径和方法有意思吧，一直没有关注的两个词，很小就认识它们，但是真正理解以及拿来使用却并没有。观点和看法是我们看待外部世界的一个有效的手段，是客观世界与内心世界沟通的一个桥梁，也是知识迁移（系统映射）的一种方式，就如同阿基米德翘起地球一样，给了我们看待事物的一个“支点”和一根“翘棍”，如果没有这两个概念，我们的内心世界将还是一片混沌。总结来说，这两个词的特点就是主观，因为是我们看待事情的角度、切入点、方法嘛。这也让我想到了常常说的一句话，大概意思就是说：外部世界是客观存在的，但影响自己情绪的却是自己对于外部世界的看法，要对自己的情绪负责。看，世界观就是这么直接地和实践相结合起来了。
还有一个，就是这两个词存在着一定的局限性。“观点”只能选取点，由局部切入；而看法只是众多途径中选择的一二三种，并不能代表全部，同时，观点和看法也被个人情绪所左右着，为此，有意识地剔除外来因素，尤其是心理方面影响所带来的困扰，才能自洽地解决这一个问题。
世界观是元假设？
基于以上的观点，世界观是客观世界在主观上的反映，换言之，任何观点、看法，都是基于世界观来解读的，比如你如何看待现在的某种现象？你是如何处理人与人之间的关系？如果你有一百万，你会如何处理？等等。我们常说世界观没有对错，是因为每个人都有自主选择权利，你可以喜欢A讨厌B，反之亦然。看起来是条条大路通罗马，但是世界它客观上还是有自己运行的规律，我们并不能违背，有一个词很能准确概括，那就是“自洽”。
之所以我们效率不高、难以成事，就是因为我们并没有摸到规律这个“脉搏”，打通观念之间的壁垒，这导致了我们在很多方面并不自洽。自洽的规律，很大程度上等同于真理。但真理的发现需要时间、传递真理也需要成本，尤其重要的是，在一些并不能很快证伪的事情面前，发现真理的成本就更大了。
于是，这也似乎客观证实了我一直坚信的一个“真理”，我所遇到的所有问题，到最后都会落到世界观上面。而解决世界观问题最终的钥匙，就是汲取知识、提高认知，而科学、宗教就是滋生高端认知、知识最有效的土壤。因为它们，可以澄清或者说解释很多已有认知之外的东西，让世界更加自洽。
再贴一张永澄老师的世界观图片：
以上可以看到，世界观在这个金字塔的顶端，代表了最最初始的假设，也是我们认识这个世界的出发点。如何解决世界观的问题？应该就是不断将世界观内化与自己的内心，通过不断验证真伪、不断形成自洽的价值体系、探索自然内部的规律，有效让自己了解、吸纳整合世界观，不断升级系统，才能保持世界观的内在活力。知行合一，如同王阳明一般的先贤，在实践中不断求真。
