【佛学与心理(12)】——大爱无疆(认知行为疗法)

【佛学与心理(12)】——大爱无疆(认知行为疗法)

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最高级的爱、顶级的爱是没有疆界的,适用于任何方面、任何种类,不管什么人都能感受得到。一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。我们的青春,输给了时间;我们的爱,也输给了时间;天地万物都会输给时间。没有人可以逃过它残忍的凝视与审判,丛林般的敌意,潮水般的质疑。黑暗里,我们依然挽手前行,也许我们最终都会成长为自己曾经最讨厌的模样。但在此之前,面对黑暗无边,让我与你并肩。无愧于天、无愧于地、无作于人、无惧于鬼,这样,人生。——丁俊贵

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一、大爱无疆

历代的高僧大德,都是心中有大爱之人,若无大爱,是难成正觉的。所谓“慈悲之心”,和我们平时说的大爱无疆,多少有相通之处。

不过,在佛经里,经常会出现“爱”字,这里的“爱”却与我们一般理解的爱不同。

有一首流传很广的偈子,相信很多人都看过,其辞曰:

由爱故生忧,由爱故生怖。

若离于爱者,无忧亦无怖。

奇怪不?

这忧虑、这害怕(怖),都是因为“爱”而产生的。

这地方,如果拿我们平时说的大爱无疆去理解这“爱”字,就大错特错了。

爱者,分别心也。

这里的“爱”,是相对于“不爱”而言的,有不爱才有爱,如果都爱,就没有不爱了,由此,爱本身也就不存在了。

通俗地讲,就好比说,为了保暖大家都要穿鞋,可这穿鞋与穿鞋是很不一样的。30块的鞋,和3000块的鞋能一样吗?相信大家都明白,大多数人爱的是3000块的鞋,不会去爱30块的鞋,这就是偈子里所说的“爱”。这种“爱”,说得通俗一些,是想要、是怕失去。

“爱”为什么会生忧呢?

看看自己脚上穿着30块的鞋,再看看别人脚上穿的3000块的鞋,想要人家的鞋,那能不忧能不发愁吗?

“爱”为什么会生怖呢?

一旦穿上3000块的鞋,看看别人30块的鞋,或者别人3000块的鞋,会不会担心哪一天自己的鞋没了,只能穿回30块的鞋呢?

佛家说苦,人生必经的苦有七样,其中两苦,是爱别离、求不得。

那3000块的鞋,自己穿不到的时候,那种苦便是求不得之苦;

而穿上之后,哪一天鞋破了,又没有钱买新的,只能穿回30块的鞋,那便是爱别离之苦。

这“爱”,其实是分别心啊!

在世人眼中,3000块的鞋,与30块的鞋,自然大大不同,就是因为不同,所以才有“爱”(想要的)和“不爱”(不想要的)。

设若哪一天,在你眼里30块的鞋和3000块的鞋没啥不同的话,上面那些烦恼就全都没有了。

所以说,“若离于爱者,无忧亦无怖”,如果对想要的和不想要的东西不起分别心,那也就没有啥“爱”与“不爱”了,也就不会因此而生烦恼(苦)了。


二、释爱

爱是着迷,是两个灵魂的正负对撞。相撞的火花是最美的光芒。

情是不舍,是牵挂,是衷肠。是曾经沧海水,是垂泪到天亮。直叫生死相许,直叫寸断肝肠。情无价,情伤。只要真心呵护,情就不移,地久天长。

不可见,不可夺,剪不断,理还乱,很绵长。是欢乐,是忧伤。注定冥冥中,犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘,一生一世在身旁。婆娑世界,佛渡一切有缘人。

(一)爱又名爱支。

也译为‘渴爱’,意指如渴者求水般激烈的欲求。

可分为色爱以至法爱的六爱,或欲爱、有爱、无有爱的三爱。

缘认识而起的苦乐等感受一产生,对苦受就有憎避的强烈欲求。

对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望,即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。

《大毗婆沙论》卷二十三︰云何为爱?

谓虽已起贪爱、淫爱及资具爱,而未为此四方追求,不辞劳倦,是爱位。

《俱舍论》卷九︰‘贪妙资具,淫爱现行,未广追求,此位名爱。

说一切有部将十二因缘分三世两重因果,以爱、取、有为三因,然经量部谓此乃违背经说,而主张唯有由乐等三受引生的三种爱,是为爱支。

亦即为欲界苦所逼恼,于乐受所生欲爱,于色界初二三禅之乐受及第四禅非苦乐受所生色爱,或唯于无色界非苦乐受所生无色爱,是为爱支。

又,唯识大乘唯立一重因果,名爱取有三者为能生支,其中,爱为第六意识相应俱生烦恼,系正缘后有而起的润生之惑。

(二)爱结。

又译为随顺结。指染着于境的贪烦恼。

《大毗婆沙论》卷五十︰云何爱结?谓三界贪。然三界贪,于九结中总立爱结,七随眠中,立二随眠。

谓欲界贪,名欲贪随眠,色无色界贪,名有贪随眠。于余经中,立为三爱,谓欲爱、色爱、无色爱。

爱的最佳的定义应该是真心对待某个生命体或物体(可以是人、物品、动物),使其整体感到快乐,但被爱不一定感到快乐。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

爱是恒久...爱是宽容...爱是平和...爱是牵挂...爱是真真切切...爱是实实在在...爱是一种沉静的美丽要一辈子用心去读它...

爱是无私的奉献与给予,包括物质、感情、行动等形式。

有爱的人有朋友,博爱的人朋友广。

爱是与生俱来的,所以可以认为是本性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。

虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并不是不可能成立。

爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱……


三、因缘为法

一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。万发缘生,皆系缘分。

偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 

缘起即灭,缘生已空。修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。   

人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。

唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。 

一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。 

宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。

物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。

所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。 

由爱故生忧,由爱故生怖。凡事都是有定数的,不能强求 。忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

放下红尘之事得人间大道。好淬炼舍利子得正菩提。浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。 

万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦。由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。

当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。 

千灯万盏,不如心灯一盏。


四、佛说

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?   

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰 。      

我问佛:世间为何有那么多遗憾?   

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛。

人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。  

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。  

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 

万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 

缘起即灭,缘生已空。  

我也曾如你般天真,悟道有三阶段:“看破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。 

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪? 

佛说:冬天就要过去,留点记忆。 

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚? 

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。 

我问佛:那过几天还下不下雪? 

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。一切皆为虚幻,所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态。

再美好的爱情...只可意会不可言传...只有自己体会才能够明白...

佛说色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。受想行识,亦复如是。

不要只看她表面的容颜...在美的容颜有一天也会老去...

佛说人生在世,如身处荆棘之中。心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

爱是一种原罪...

佛说一花一世界,一佛一如来。

昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。

一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

由小悟大...真正的爱是全身心的投入...是一种境界...

佛说前生500次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。

修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

悲欢离合, 缘起缘灭...

佛说大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

平平淡淡才是真...

如言:执子之手,与子谐老。

佛说苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

要有决然..要有洒脱..命里有时终须有...命里无时莫强求...

爱是恒久...爱是宽容...爱是平和...爱是牵挂...爱是真真切切...爱是实实在在...爱是一种沉静的美丽要一辈子用心去读它...

佛说我不入地狱,谁入地狱。

大爱无痕...不求回报...如果你的牺牲能够换来他的幸福..你愿意么?

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丁俊贵

2019年6月16日

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