子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”[1]
【注释】
[1]本章系重出，请参见学而篇第十一章。
宋·朱熹：“父在，子不得自专，而志则可知。父没，然后其行可见，故观此足以知其人之善恶。然又必能三年无改于父之道，乃见其孝；不然，则所行虽善，亦不得为孝矣。”
明·张居正：“抑孔子所谓无改于父之道，亦自其合于道而可以未改者言之耳。若于道有未合焉，则虽速改可也，何待三年。故善述其事孝也，克盖前愆亦孝也。观圣人之言者，不可以执一求之。”
【译文】
孔子说：“如果他父亲死后的三年内，没有改变父亲的思想主张，可以称得上孝敬了。”
【解读】
本章系重出，请参见学而篇第十一章。
子曰：“父母之年[1]，不可不知也。一则以喜，一则以惧[2]。”
【注释】
[1]年：年龄。
[2]惧：忧惧，恐惧。
宋·朱熹：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而于爱日之诚，自有不能已者。”
明·张居正：“若知道这一件可喜，又有这一件可惧，时常记念在心，则爱日之诚，自不能已。而所以奉事之者，不敢有一毫之不尽矣！所以说父母之年，不可不知也。”
【译文】
孔子说：“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们长寿而感到欣喜，一方面为他们衰老而感到恐惧担忧。”
【解读】
百善孝为先，为人处世任何时候都不能不讲究一个“孝”字。能做到“老吾老以及人之老”的人，不但能用一颗纯正的爱心对待自己的父母，还能用同样的礼节对待别人的父母，对这样的人才能委以重任。而身为人子，连自己的父母都不知道感激的人，我们还能指望他去感恩谁呢？
孝敬父母，首先就要记住父母的年龄生辰。父母的年龄每增加一岁，做子女的都会有两种心理，即喜忧参半。喜的是父母又平安度过一岁，长寿了一年；而忧的是，父母的年岁越来越高，越来越衰老，离人生的终点又近了一步。这就是孝子之心的体现。
子曰：“古者言之不出[1]，耻躬之不逮[2]也。”
【注释】
[1]不出：不妄然出口，指不轻易说。
[2]逮：及，赶上。
宋·朱熹：“言古者，以见今之不然。逮，及也。行不及言，可耻之甚。古者所以不出其言，为此故也。”
明·张居正：“古之人惟其尚行，故笃实之风行，今之人只是空言，故浮华之习胜，学术既异，而世道人心亦迥然不同，孔子之言，盖伤之也。”
【译文】
孔子说：“古代的人话不轻易说出来，因为他们以自己的行为跟不上为耻辱。”
【解读】
做人要谨言慎行，对任何人不要轻易许诺，对任何事情不要轻易表态，因为如果你一旦做不到，就会失信于人，这样你的威信就降低了。所以，古人不轻易说话，更不说随心所欲的话，因为他们以不能兑现自己的允诺而感到耻辱。这就要求我们言行一致，多做少说。
夸夸其谈、言过其实的人，十有八九成事不足、败事有余。只说空话不会给人带来任何发展机会，说话算话的人才受人尊敬。所以，我们任何时候说到了就要去做到，做不到就是自己食言，以后无论我们再说什么别人都不敢相信了。“轻诺则寡信”，任何事情答应得太快了就不容易兑现，而最可靠的办法就是先做后说，这样才能保证自己不在说话上失信于人。
