人生没有绝对的对错，每个人都有自己的判断标准。就像自然界里的两棵树，由于位置不同，形状不同，它们如果有思想，对自己的认识也不相同，对同一场大雨的感受也不同，山窝里的树觉得太涝，山坡上的树觉得刚刚好。。。不要拿自己的感受强迫别人认同，每个人都是别人无法替代的，每个人都有属于自己独特的故事，不要羡慕别人，也不要自卑，讲自己的故事，做独立的自己。
生活就是一把钥匙开一把锁，生活就是正玄线，就是布施修行休息精进成佛迷茫再布施。
有无数种生活方式，权利与金钱不是活着的目的，要将它们视为可利用的工具，选择对自己有利的目标。
生活里有万能钥匙吗，凡事你能见到的钥匙都不是，但你没见到的万能钥匙确实存在，那是看不见的形而上的东西，其实就是你的智慧，再坚固的锁，只要你想把它打开，总会有办法的。
在现实生活里，我们所遇到的问题和困难都是锁，生活就是一把钥匙打开一把锁，我们整天在找钥匙。
生活就是正玄线，有低落也有高潮，日复一日，年复一年，喜怒哀乐周而复始，生生死死，死死生生，天生万物无不如此，生活当然也是如此。
生活就是布施，因为每个人一生都要做些有益于他人的劳动；
就是修行，我们在劳动和学习中成长；就是精进，因为吃一堑长一智，不吃亏的人长不大，熟话说“大难不死，必有厚报”；
生活就是休息，没有享乐和吟诗幽默的人生毫无乐趣，休息是为了后面大踏步地前进；
生活就是成佛，因为人是佛变的，最后还的变回去，当一个人经过了人生的各个阶段，将他的经历加以总结，找到生活的本质，并认清它，就悟道成佛了；
但佛是个抽象的东西，认识它具体还是要观察它化做的众生，众生迷茫，需要通过布施劳动去长智慧，再次修行、精进。。。周而复始。
“贱民”从何而来，送给你的你不知道珍惜，不归你的你偏要。何时把自己折腾的够了，才说体会到了珍贵。不贱能成吗？
好和坏有差别吗？唯和哦有多大差别？这些在常人看来不可调和的矛盾，在学道人的看来却没有差别。
司马迁不受腐刑，不能写不出史记巨著；曹雪芹不受流离之苦，写不出红楼梦名著；王守仁不受发配之苦，不能悟“良知”；苏秦不受妻嫂羞辱，不能挎六国相印。南后主不沉迷于诗词歌赋，不会沦为阶下囚；李自成若是进城后不放纵自己，不会从皇帝宝座上掉下来；洪秀全若能安受清贫，像曾文公一样严苛自己，不会被湘军俘虏。纵观历 史，没有一个朝代不因安享清福忘记安慰而换代，没有一个人立功立志不有所成就。孟子说：生于忧患，死于安乐。
反观今天的人，小学生嫌功课多，不能天天吃肯德基，披萨。中学生觉得生活没意思，没有网吧带劲，没有街头小霸王威风。大学男生一心想着泡妞，女生想着被包养。毕业后的小青年想着赚钱、抄近道。中年人想着走关系，托人情；老年人想着孩子们苦，能帮一把算一把。
很少有人想着忍受当下的困境，积攒阅历和经验为将来的腾飞做准备。谁能把吃苦当成享乐，大福者临趋善趣,痛苦犹如燃烈火。只有懂得吃苦和享福同等重要的人才能做到平常心，不嫌弃，不贪爱。
佛祖说平等心，孔子说不器，老子说无为无不为。有了老婆，还嫌不够漂亮，不年轻。有了洋房，因没有住上别墅而委屈。能住别墅的，因不能出国镀金而遗憾。出了国的，却因为没有机会在国内炫富而遗憾，就在网上通过博客满足那份几近丢失的优越感。如此等等，何时内心能安静先来？何时能将自己所遇到的不顺，看成是机会。祖曰：得益与一物，必受制与该物。我得益与此心，受制于此心。
