赶在2024年元旦前几天，把一年里备忘录的那些话，搬到这里，重温一下，记录起来。
1 .如果说每一粒熬过冬天的种子都有一个关于春天的梦想 那么我们就是那种子 我们为每一粒种子的开花结果喝彩 我们为描绘下一个春天里的锦绣画卷加油
2.这对年轻人漫步在康河桥 听着教堂里飘出的晚祷的钟声 悠远而苍凉 三三两两的金发白裙的少女用长蒿撑着小船从叹息桥的桥洞下穿过 青春的笑声撞开了雾和光的帷幕
3.前行的路上 有风有雨是常态 风雨兼程是状态 风雨无阻是心态 愿你阳光下像个孩子 风雨里像个大人
4.“娱乐至死”的可怕之处不在于娱乐本身 而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断的能力 在于被轻佻的文化环境培养成了既无知又无畏的理性文盲而不自知
5.不要让严肃的意义被娱乐化的词语消解 越是想发言的时候 越是应当冷静 理智 越是应该为自己将要说的话负责
6.六月酷暑，翻腾的热浪还在肆无忌惮地炙烤着大地，路旁的草木全被高温的天气折腾得蔫蔫的，失了生机。街上有车子驶过 卷起一阵尘埃，扑了路过的人满头满面。
7.在忙碌的工作生活之余，除了给自己一个心灵放空，也学到不少新东西，激发了探索欲。这种感觉其实也是一种人生状态的切换，当你不断去挑战自己生活的现状，突破舒适区，去改变，去尝试，才能发现人生原来还有这么多有趣、有意义的东西值得关注和学习。保持这样的精神状态，整个人自然能焕发光彩和活力。
8.我无意用简单的进化论观点，来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式甚至价值观念都是不断发展变化的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧会变化。你给予很高的评价，它要变；你评价极差，认为一代不如一代，全是败家子，它也要变。
9.这里我不想轻率地对这种变化做出价值判断，前人的许多东西都是需要继承、需要珍惜的，后人的变化在得到进步、得到崭新的成果的同时，也会失去一些好东西，也许还会付出一些代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能取得教育或影响下一代的主动权，才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时，年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。
10.夜色里，她像他身下的一尾银鱼。他的吻是她的水与空气，而他本身，是一条流淌的白色河，河水卷过的地方，是散落的欲望与星光。
11.关于什么是真正的朋友，记忆犹新的是复旦大学陈果老师曾提出的：“朋友无用论”。交朋友也如是，并不是因为朋友有用，不是为了利用对方，我们才去结交。任何建立在功利目的之上的关系，必定经不起考验，也自然不会长久。真正的朋友到底是什么样？大概就是：我高朋满座，你不攀附；我成功得意，你不嫉妒；我一无所有，你不轻视；我落魄潦倒，你不离弃。彼此不以利益缠绕，简单纯粹；只因天性相投，真心相交。
12.当一个男人真的把心思全放在妻子孩子身上时，他身上很容易散发出“生人勿近”的磁场，条件再优秀，对其他异性而言也是缺少吸引力的，没那么容易抢走。就像那些装修威严的高门大院，即便没有看门人，你也不敢随便往里闯。相反，有心给自己的情感生活开个缺口，颜值也根本不是招蜂引蝶的绊脚石。不信你看许志安，这么丑也没耽误出轨啊。
13.千万别觉得桃花旺就一定是有魅力，还可以解读为来者不拒，只要网撒得够广，总有命中率。
14.享受独处，并主动选择独处，在孤独和寂寞中不是无所事事，以及频繁打扰身边的亲人和朋友，而是安静着读书，沉浸在自己的世界里，寻找属于自己的心灵归属和安放，特别享受和踏实。
15.不断成长是每个人的必修课，最好的成长不是经历人与事，而是饱读书籍，以喜欢为主，以价值为本，以人生的改变为契机，总会有读书与独处的快乐和幸福。一个敢于独处的中年女人，气质本就不一般，她们拥有着安静的雅致，也有从容的态度，更有处事的原则和节奏，很少被人所影响和牵绊，始终坚守着属于自己的主张和选择
16.人生的意义是在不可知中完成其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到无为，在无为中去求得有为；为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
17.少年听雨歌楼上 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中 江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下 鬓已星星也。
悲欢离合总无情 一任阶前、点滴到天明。短短几句话，却囊括了整个人生历程。从最初的意气风发，到后来的看破红尘，尝过了悲欢离合，经历过得失成败，渐渐做到波澜不兴。人生悲欢离合几多愁，既然无处可逃，不如慢慢释然，握手言和。
18.不为财富名利汲汲营营，不因他人的言行动摇初衷，不为无法改变的事情焦虑愁苦。只管做好自己，专注于当下，把饭吃得津津有味，把觉睡的得安稳香甜，把日子过得安然自在，就是生活的意义。
19.一念花开，一念花落，一念清静，一念自在。苦也好，乐也罢，看得开，放得下，不纠结，不消沉，活得通透，过得洒脱。愿我们的2024.日出有盼，日落有念。三餐烟火暖，四季皆安然。无事拌心弦，所念皆如愿。新年，胜旧年。诸事，皆圆满。
20.大部分情况下，我们是否幸福，在于我们是否懂得珍惜，看到幸福原在平安和健在中。当身边还有可拥抱的人，亲朋还没有离弃自己，身体还算健康，还有工作和微笑的能力时，你已相当幸福。
21.安静，最终是为了什么？就是准备好身心状态，打开心眼，看穿自己的盲点，心变细，能分辨，长智慧。
22.为了确定的结果做事 就有失败的可能 但如果行动的意义在于自我探索就无所谓失败 无论结果是什么 你对自己的认识都会增加
23.对于幸福来说，人生中的主观因素要比客观因素重要得多。健康比其他幸福重要得多，所以有人说，宁做健康的乞丐，不做多病的国王。温文尔雅、活泼快乐的气质，完美强壮的体格，健全的理智，敏锐的洞察力，稳健而温和的意志以及良知，这些都是地位和财产所无法替代的优势。对个人来说，他的人格乃是当他孤独时与他形影相随的东西，乃是任何人也无法夺走或给予别人的东西，人格要比他所拥有的一切财富都更本质些，也比所有人对他的评价更实在些。
24. 一个理智的人，即使处在完全孤独的状况下，也能以他的思想、他的幻想来获取极大的娱乐；即使没有任何变化，没有惬意的社交，没有剧场，远足和消遣，他也能避免愚人的烦恼
25.做一朵自由生长的花，勇敢而细腻，温柔且有力，无畏又无惧，精致又可爱，独立、平等、骄傲，自由、自然、自信，像花儿一样去生活
26.我对我的内心一直看得不是很清楚。但是我总是本能地追随一颗看不见的星。——加缪
27.好像很难说一直爱着什么。生活里填满了细碎的变化，我们也并非始终如一。
28.独自走过一段岁月后，会恍然发觉，时光已然给予我们诸多无声的教育，其一便是不去轻易评判和妄下断论，无论对外物，还是对自身。
29.开花的过程，从花骨朵到一点一点绽放，被浓缩在短短的以秒计的视频里，让人感觉到美的震撼。才发现，我们日常看花，或都只是捕捉到某个时间截面的东西。花盛放的样子自然很美，然而花开的过程，那种凝结着的生命力量，似乎是更美、更重要的东西。而这，就是等待的凝缩。
30.对成长来讲，道理都是“空头支票”，改变才是“真金白银”。当你凡事都以改变为标准时，你的成长路径会更加清晰。
31.朋友带来的理解、支持与陪伴，我们通过其他途径同样可以获得。比如参加某个兴趣小组或者读书小组，有一个固定的社团分享自己的心得，进行深度交流。当我们处于一个有情感流动的社群当中，相当于给自己外挂了一个“高质量的充电宝”。
32.连雨不知春去，一晴方觉夏深。
33.奔赴在自己的热爱里，漂漂亮亮，闪闪发光。
34.当我们学会珍爱自己，就是将幸福快乐的开关交到自己手上。
35.不要焦虑是：把关注的思想活动的忧虑 转移到现实的关注 即当下真实的～动起来 做事情
36.大脑产生的这一系列词语和幻象可能与现实没有任何关系，但是却被当成是绝对的事实全心全意地加以相信。陷在这样的思维里不能自拔会让人痛苦不堪。解决这个问题的办法就是不要再盲目地相信你所相信的一切。
37. 发展爱好，让你的生活更充实
38.每当你去做你喜欢的事时，你就会由衷地感到振奋。
39.众所周知，成功和成长是两回事。成功是一城一池的得失，有周期性，有偶然性，也容易得而复失，而成长，则是从山底到山腰，又到山顶的过程，人一旦成长，就再无退步的可能。但从某种意义上讲，世俗的成功和公认的成长也许本质上是一回事：如何处理信息，如何决策，如何为机会画像，如何为风险画像，都关乎认知。而读什么样的书，交什么样的朋友，做一个什么样的人，是认知的成果，也是固化或进化认知的工具。世间万象，唯有认知最可贵
40.江南七俗分别是：弹古琴、品普洱、着唐装、听昆曲、燃沉香、习密宗、植菖蒲。虽然这七件事被称为“七俗”，实际上每一件都是大雅。
41.《喜夏》【金朝】庞铸
小暑不足畏，深居如退藏。
青奴初荐枕，黄妳亦升堂。
鸟语竹阴密，雨声荷叶香。
晚窗无一事，步屟到西厢。
42.初中升高中，高中升大学，包括大学能否毕业，求学中的每一淘汰赛，看的都是总分能否达标，其实也就是考一个学生的平衡能力。单科第一名，但是总分不够，失衡了，也要被淘汰。有的学生，各科成绩都不是前三，够不着老师表扬，但他很平衡，总分一加，相当惊艳。平衡能力，是学习、生活、工作、齐家、治国的核心能力。孔子说，不患寡而患不均。寡是少，是不足，当然值得忧患。但不是最忧患的，最忧患的是不均，不平衡。贫穷时代，如果平衡，公平，大家也能忍受。富裕时代，如果不平衡，不公平，富的更富，穷的更穷，少数人富，多数人穷，几座城市富，其他地区穷，那国家反而容易乱。小到个人，喜怒哀乐，任何一种情绪过度，失衡，也会出问题。放在你学习上，道理也一样。你决定努力，进入“富裕”时代，不患寡了，但却失去了平衡，患不均了。所以，决定努力不够，还要做得平衡的努力。不少孩子认为努力就是熬夜、拼掉身体、在单科上突破（这样能更快得到老师表扬、同学关注），这都是在努力地“不均”，最后让自己更忧患。
43.人比较好相处 给人的感觉清新乐观，大方自然 对物质的要求不强烈 人不浮夸,物质上容易满足。追求的东西更实际，也许更看重精神层面的东西。对自己的外貌有自信，正因为漂亮而不加过多的修饰，简单大方也得体。会审美，要不然看上去就会感觉老土了,淑女款的,心里成熟度相对比同龄人高。
44.小时候，家是村头一颗颗的白杨树，是家家户户烟囱里冒出的青烟，是妈妈满村喊我吃饭的声音，是我和发小们各自回家吃饭的背影，是永远写不完的作业，是天空，树林，微风，蝉鸣，鸟叫，凉席，西瓜，芭蕉扇，是我再也找不到的童年。 是那年夏天的某个午后，在村口大白杨树下，微风习习，树影婆娑，一群孩子肆无忌惮地奔跑着，踩碎了一地的阳光，前面等待他们的，是无休止的蝉鸣和数不清的西瓜，而我睡在树荫下的竹椅上，闭上眼吹细风。是夜晚追逐的萤火虫，累了便在屋外坪上摊张凉席，不远的地方不知道啥草点燃起来起来熏蚊子，老人们手拿扇子，坐着聊天。我和她躺在凉席上看天上的星星，然后说；“看 那有一颗在动！” 在大人们的笑谈中慢慢入睡，醒来半边脸被凉席印的通红！ 怀念这张凉席的味道，怀念夜里凉风习习、风声夹着蝉鸣！怀念乌黑长发未为人母梳着马尾辫的她！怀念满天星斗风高月明、怀念清晨赶着露珠躺在竹椅上凌冽的凉爽… 那时候，一条小河，一台自行车，一本童话书，就是一个夏天，那时候快乐很简单！ 风吹白杨哗哗响，树荫席上好乘凉。 清风蝉鸣睡意来，再回儿时少年郎。
45.何为“信息茧房”？“信息茧房”是哈佛大学教授凯斯提出的一个著名概念：“在信息传播中，如果一个人只关注自己选择的领域，或者只关注使自己愉悦舒服的东西，久而久之，便会像蚕一样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。”花剌子模国王就是这样，由于他只喜欢听好消息，所以最后他只能听到好消息。晋惠帝也是这样，他天天接触的都是山珍海味，没有微服私访体察民情，所以便以为家家户户都跟他一样呢。他俩都把自己包裹在了“信息茧房”之中。长期处于“信息茧房”中的人，会在不知不觉中变得越来越傻。第一种变傻——垃圾快乐上瘾:就是进入视频、新闻等平台后，只要你点看过某一方面的内容，就会不断收到同一类型的内容，而你不感兴趣的，就不会再出现在你面前。
第二种变傻——形成偏见。著名媒体人吴伯凡，在喜马拉雅上说过一件事情：“我一直以为中国市场占有率最高的手机是苹果手机。”为什么会这样以为呢？“因为我周围的大多数人，用的都是苹果手机。”所以吴伯凡当看到新闻报道“华为第一，OPPO第二”时，实实在在地大吃了一惊：“完全颠覆了我的认知。”这就是“信息茧房”的可怕之处.走出舒适区，去接触你兴趣之外的领域，去了解你所讨厌的东西。
46.关于内耗，作家余华有个精辟的解释：“说白了就是自己心里的戏太多了。言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象苦难愁不展；事已毕，过往仍在脑中演。”生活中大部分内耗，往往来源于对自我的过度否定与自责，对他人的过度共情与妥协。
50.我把心理学者张怡筠的一句话：“父母亲存在的最大意义，不是给予孩子舒适和富裕的生活，而是，当你想到你的父母时，你的内心会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生真正的乐趣和自由。”希望我们都能成为这样的父母。
51如果你跟我一样，脑海里总有一个简单粗暴且十分恼人的声音叫嚣着：“不要摆弄花了，去做点正经事吧。”那么，不必理会，只管继续拔那玫瑰枝条上的刺儿，你要知道，你正在做一件美好的事，因为它可以使你身边的一切在寻常的日子里依然充满意义、变得美好，帮你找到庆贺的理由。
52.诺贝尔文学奖作者句子：. 我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
53.世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
54.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
55.除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
56.对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
57. 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.
58. 幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标
59.我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。
60. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
61. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
62.历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。
63.真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
64.你感觉要完成一个很大的事情，很难很难，但是再难，它也是一天一天来完成的，每一天来到面前的事情都是具体的。很多人被吓倒，就是被整体吓倒。（梁永安）
65.未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去。（《寿世新编·养心说》）
67.一个内心丰富的人，既不害怕独处，也不害怕人群，独处时心中绽开大千世界，人群中心里秉持清寂恬淡。（佚名）
68.认识自己是一切疗法的核心。心理治疗的重点不在于症状的解决，而在于帮助人实现人性的成长。治愈也不旨在让人成为一个更好的自己，而是要助人找回真实的自己。这个自己也许不优秀，却是你内心最真实、最渴望成长的部分。
69.在满足了基本的生存条件之后，人的幸福和物质条件没有关系，它只跟人的心灵状态有关系。你的心态是不是平和，你的心灵是不是安宁，这决定了你生活的质量，不是别的。
70.快乐是这样，尊严也是这样。有人觉得，被人骂了两句，自己就失去了尊严。实际上，能被人伤害的不是尊严，而是一种脸面，一种虚荣。真正的自尊，是内心的坚守，是实现了心灵自主之后的一份坦然。这种东西，不是人家骂两句、打两下就能夺走的。所以，不要认为没钱就不能快乐，没钱就没有尊严。只要你有一颗向善的心，忘记自己的好多得失，自然就会活得快乐，也自然能够活得有尊严。（雪漠）
71.网上曾有一个提问：“怎样才能最快地见世面？”一个高赞的回答说：“所谓见世面，就是明白了世界不止有一面，而通过读书，便能最快见到世界的不同面。”通过阅读，你可以与今人交流，与古人对话。通过阅读，你也可以去到任何你想去的地方，看长河日落、看星辰大海。
72.世界上的事物都处于阴与阳的不断转化中，中国人最了不起的地方，就是学会了辩证思考。比如“否极泰来，苦尽甘来”，比如“居安思危，居危思安”，比如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，比如“塞翁失马，焉知非福”……
73.人生如戏，戏如人生，千万别入戏太深，有心者有所累，无心者无所谓，在情绪上善待自己，就能得到属于自己的那一份岁月静好。愿你良友仍相随 来日得久爱 游历天下景 家眷永安康 余额永满格
74.许多不如意，就是一边羡慕别人的生活，一边用摆烂的方式应付自己。自律本身不是目的，而是一种对美好人生的追求和向往，是自我驱动、自我完善和自我改变的觉悟。你需要做到：言语自律，谨言慎行；行动自律，拒绝拖延；交友自律，见贤思齐；时间自律，追求效率；情绪自律，收放自如；目标自律，稳步向前。
75.执一笔纯真，画一隅烟火，赠你一方生趣。
76.过度的放纵和娱乐，只会让我们陷入迷茫和无知。想要实现改变，就要抓住闲暇时间。适当培养一些爱好，努力设定一些目标。比如，每天健身半小时、画画一小时、背诵单词50个……当我们有事做、有期待，我们就能脱离低级趣味，实现精神富足。
77.和亲友普通而温馨的相聚，沉迷于一个精彩的故事潸然泪下，被挫折击溃后漫长的痊愈……生活是一条满是荆棘的沟壑，你是如此小心翼翼地亲手打捞每一颗星星，才终于平平安安地站在年关前。
