不要把别人的善言善行当心灵鸡汤喝掉，或者端了去又灌给其他人喝，而是要切己体察，马上落实到自己身上。不要廉价的感动和赞扬，不要口是心非，光说不练，要实际行动。
【孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。其所以异於深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”】
孟子说，舜是圣人，他这圣人，和一般人有什么区别呢？当初他居住于深山之中，在家相伴只有树和石，出门所见不过鹿和猪，他和一般的深山野人也没什么区别。但是，当他听到一句善言，见到一件善行，便会立即照着去做，这样，他的进步，就像决了口的江河一般，没有人能挡得住！
这一句啊，是进步最深刻的本质！不可轻轻放过！
我们的微信朋友圈里，经常被一些善言善行刷屏，比如任正非在机场排队等的士，就被刷屏了，伟大的企业家啊！了不起啊！点赞啊！转发啊！
你点赞了吗？转发了吗？
如果你也有他那样的物质条件，你也会像他那样做吗？
我没有点赞，也没有转发，因为我不准备照着他那样去做。
我想很多点赞转发的人，也不准备照着他那样去做，或者压根没放自己身上想过要不要照做。
这就是一个习惯素养，当我们听到一句善言，见到一件善行，一定想一想，我要不要这样去做？这样，我表示反对或赞同，就变成一件非常严肃的事情。我说赞同的，都是我马上要照做的，我不准备照做的，就不要发表意见。
不要把别人的善言善行当心灵鸡汤喝掉，或者端了去又灌给其他人喝，而是要切己体察，马上落实到自己身上。不要廉价的感动和赞扬，不要口是心非，光说不练，要实际行动。
这样，听到的每一句善言，见到的每一件善行，都在自己身上落实了，那进步还得了吗？张居正说：圣人居处之迹，虽与人同，其受善之诚，则与人异。及至人有善言，得闻于耳，人有善行，一得接于目，马上心领神会，心通理融，触之自应，随听受，随领悟；随领悟，随施行，其感通神速，就像江河决堤一样，其沛然而下之势，势不可挡！
其好善之诚，有受善之量，有应善之速，这进步之神速，沛然如决江河，背后呢，还是《大学》里讲的“诚意正心”，真把人家的善言善行当回事！
《论语》里还讲子路的故事，他有时听到一句善言，就捂起耳朵：“别说！别说！我不要听！”为什么不要听呢？因为上一句还没做到，怕听多了消化不了！
学以润身，知行合一。若是道听而途说，口耳之学，善言都说给别人听了，鸡汤都端给别人喝了，一辈子也进步不了。
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
