九型诸子：(三)诸子九家合九型人格对应统论
原创/似或存
诸子九家要和九型人格对应，其实必然会存在争议。每个人的看法会有所不同，因为每个人都有自己的立场，有自己的人格类型，在潜意识中就不自觉地变得主观；另一个原因是百家争鸣的时代距离今天太过久远，相关的材料尚且需要通过拼图般的方式合成，再加以个人揣测，然后得出结论，这样就显得不够客观。
在前文中，已经将诸子九家与九型人格的对应关系暂时认定下来，这都是个人的见解。对应的参照有几个来源：
一是人格三元组的本质，本能、情感、头脑，这三者对应关于人、事、物的学说；
二是每个人格类型所潜藏的原罪，即所谓的九宗罪，它们埋伏在底层影响着人格，而只有诸子这样超凡入圣者，具备对这些原罪深刻的认识，他们所提出的学说，都是基于对这些原罪的克服，而他们所展现出来的高层心境和相应的人格类型相符；
三是九型人格在压力、安定状态下出现的解离与整合，与九型诸子之间的学说改造与改良相符。当诸子在压力状态下，向解离方向的学说靠拢时，由于自身的不适而会对该学说作出“似是而非”的改造；当诸子在安定状态下，向整合方向的学说靠拢时，由于自身的安稳而会对该学说作出“更上一层楼”的改良——但最终他们的本心还是停留在自己固有的人格上，其学说并没有实质上的偏离。这些关系反过来验证了诸子九家和九型人格对应关系的正确性。
中华文明源远流长，它既是民族的，又是世界的。在诸子九家中，按照学说的源流分为3个部分。
首先是伏羲系，以三皇时代伏羲文明为尊，即阴阳八卦体系影响下的文明支流，它所呈现出来的学说气质是以“时间”为导向，以天文为源。在九芒星图中，居右，以4号阴阳家为中心，辐射1号儒家和2号纵横家。
然后是黄帝系，以五帝时代黄帝文明为尊，是形名道德体系影响下的文明支流，它所呈现出来的学说气质是以“空间”为导向，以地理为源。在九芒星图中，居左，以5号道家为中心，辐射7号杨朱学派和8号法家。
最后是普世系，跳脱传统文化主张，是全人类通用的文明支流，它所呈现出来的学说气质杂合了“时间”与“空间”，在九芒星图中，居中，没有确定的中心，包含9号墨家、6号名家、3号兵家。
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