晏婴，姬姓，晏氏，字仲，谥史称“晏子”，夷维人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子，晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。

他有政治远见、外交才能，聪颖机智，能言善辩。

内辅国政，屡谏齐国君主，对外他既富有灵活性，又坚持原则性，捍卫了齐国的国格和国威。

01、苦谏齐灵公，齐灵公不听，病死

晏婴继父任为卿时，已是齐灵公末年。当时的齐国早已不是齐桓公时代，国势日渐衰微。

齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲。晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。

公元前555年10月，晋国率领诸侯国攻打齐国。齐灵公率兵在平阴抵抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。

02、苦谏齐庄公未果，晏子隐居

齐灵公死后，齐庄公继位。这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。

他在国内设置了“勇士”爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。

这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。

身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，忧心忡忡，曾经多次劝谏，然而齐庄公就是充耳不闻。

公元前552年，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，并且乘机攻打晋国。

后来，齐庄公又置晏婴的劝谏于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。

晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村隐居。

晏子一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。

03、齐庄公荒淫无度，丧生

公元前524年五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。

就在此时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通之事，被崔杼知道了。

崔杼愤恨不已，决定乘机杀死齐庄公以向晋国解说。

这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，下令群臣前来坐陪。崔杼称病未去。

齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜，我又可以借机会见棠姜了。

席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，预先埋伏在宅中的勇士一跃而起，冲进去要杀齐公。

齐庄公吓坏了，慌忙逃走，他被包围了，情急之下跳到楼下，摔死了。

04、晏子冒死吊唁，哭灵

听说齐庄公被崔杼所杀，晏婴不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁齐庄公。

晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君殉而葬吗？”

晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死？”随从又说：“那么我们何不逃跑呢？“

晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑？”“那么我们还是回去吧？”

晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢？作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄？应当保卫国家！

说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去。

崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之人骨，但是有所顾忌，便对身边的人说：“他是百姓所景仰的人，杀了他，我就会失去民心。”

05、被迫盟誓，晏婴大胆指责权臣

杀死齐庄公后，崔杼便和另一个大贵族庆封拥立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。

为了巩固权势，树立威信，崔杼把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上。

他派兵内外把守，逼迫大家歃血为盟，表示效忠于他。

那时，太庙前戒备森严，士兵们荷戟持剑，列队两侧。

凡有不肯宣誓或指上不带血的，都被立即处死。不长功夫，就有十多个人被杀死在土台上。

轮到晏子宣誓了，只见他手捧血杯，愤愤言道：崔杼无道，谋害国君，背叛王室， 追随他的，不得好报！”说完就把一杯血酒喝了下去。

话刚出口， 崔家两名走卒就逼上前去，一个剑指其胸， 一个刀架其颈，崔杼阴沉着脸对晏子说：“你若改变刚才的言论， 我和你可共治齐国。

如若执迷不悟，继续与我作对， 你的下场也不会好到哪里去！”说罢指了指身边的死人。

晏子大义凛然地回答：“用武力胁迫我失去节志，不是勇武；以惠利收买我背叛国君， 不是仁义。”

崔杼一听，脸都气白了。一怒之下想把他杀了， 晏子面不改色地说：“晏婴不向非义低头，至死不变！”

崔杼刚要动手，老臣高止、国夏忙上前劝解道：“不可，您杀国君因其无道，是忠君爱国的事。

晏子是齐国有道之士，无辜诛杀，只怕晏子德高望重，恐杀后齐民不服，引起骚乱，”只得把他释放了。

晏子的车夫方才目睹主人身临险境，惊出一身冷汗，见晏子化险为夷，便想快马加鞭，赶快离开这个是非之地。

车夫将鞭子高高举起，晏子在身后轻声吩咐道：“慢一点，再慢一点，走得快，不一定生还，走得慢，或许死不了。”

果然，崔杼认为晏子有备而来，有恃无恐，未派部下追杀。晏婴一路平安到家，最终也没遭到什么迫害。

06、治理阿东褒贬不一

齐景公即位之初并未重用晏婴，只是让他去治理东阿。

晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。

晏婴赶忙谢罪：“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。”

齐景公同意了。三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。

齐景公大悦，决定召见晏婴，准备重重赏赐。谁知晏婴却推辞不受，齐景公好生奇怪，细问其故。

晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。原来晏婴三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。

他修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对。

他判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的攻击。

晏子处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，晏子也一定循章办事，于是又遭到了许多贵族的反对。

他左右的人他提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这也会引起他们的不满。

这些反对晏子的人一齐散布他的谣言，齐景公听了对晏子不满意。

而后三年，晏子的便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸晏子了。

晏婴以亲身的实践，从正反两个方面对比进言，加大了说服的力度取得较好的效果。

因此，齐景公才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。

于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。

07、晏子陪齐景公微服私访

齐景公召来晏婴请教如何兴国安邦。他希望有朝一日能够光复先君的伟业，重振雄风。

晏婴听后沉吟片刻，说道：“臣陪大王微服察访一下民情，回来后再议兴国大计，如何？”

这齐景公本来就轻国事而重享乐，见晏婴要陪自己微服私访觉得很新鲜，便同意了。

君臣二人来到京都临淄的一个闹市，走近了一家鞋店。鞋店摆放着各种各样的鞋子，品种齐全，但是无人问津，生意清淡。

齐景公有些不解，却见不少人都在买假脚。齐景公吃惊地问店主，店主神色凄然地说：

“当今国君滥施酷刑，动辄对人以刖刑，很多人被砍去了脚，不买假脚如何生产和生活呢？”

齐景公听罢内心很不是滋味。回宫的路上，晏婴见齐景公闷闷不乐，知道刚才看到的那一幕对他刺激不小。

晏子说道：“先君桓公之所以建树了丰功伟业，是因为他爱恤百姓，廉洁奉公，

不为满足欲望而多征赋税，不为修建宫室而乱役百姓。

选贤任能，国风清正。君臣戮力同心，才取得了雄视天下的地位。

如今大王亲小人，远贤良，百姓……”没等晏婴讲完，齐景公便打断了他的话：“相国不必说了，寡人已经明白了。寡人也要效法先君，光大宗祠社稷。”

08、巧用二桃杀三士

齐景公想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。

齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。

这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱，他们恃宠自傲，为所欲为。

晏婴很担心“三杰”危害国家，便劝齐景公除掉这三个“上无君臣之义，下无长率之伦的勇士。

齐景公担心“搏之恐不得，制之恐不中”。晏婴决定伺机智杀这三勇士。

一天，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏婴执礼仪。

君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏婴心生一计，决定乘机除掉他们。

当两位君主酒至半酣时，晏婴乘兴说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”

不一会儿，晏婴领着园吏，端着玉盘献上六个桃子。

众人一见，只见盘子里放着的六个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。

晏子恭恭敬敬献给鲁昭公、齐景公一人一个金桃。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。

齐景公觉得这桃子实在难得，觉得叔孙大夫天下闻名，晏子功高盖世，他叫叔孙大夫和晏子各吃一个。

这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说道：“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”

齐景公自然明白晏婴的意图，于是传令下去。

公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“我曾陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，我冲上去将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”

晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。

我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”

齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。

一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵五千余人，吓得徐国国君俯首称臣，

就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”

晏婴忙说：“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”

田开疆手按剑把，气呼呼地说：“我南征北战，出生入死，反而吃不到桃子。

在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。

公孙捷也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了。

古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。

鲁昭公目睹此景，无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”

齐景公长叹了一声，沉默不语。这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。少几个这样的人也没什么了不起，请继续喝酒。”

其实，晏婴早已为景公物色了一位大将，这就是春秋时威震诸侯的名将田穰苴。

他文武双全，有勇有谋后来为齐国的江山大业立下了汗马功劳。

09、折冲樽俎，维护国家尊严

春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。

齐景公在宫中举办欢迎晋使的国宴，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请把您用过的酒杯拿来。”

景公慑于晋国强大， 当即吩咐侍从把酒杯拿出为贵宾敬酒。 范昭志高气昂地接过酒杯一饮而尽。

这时， 只见坐在侧席陪酒的齐相国晏婴双眉紧皱，厉声说道：“把这只酒杯撤掉， 另换一只！”

侍从遵嘱， 撤下了范昭面前专供国君用的樽，换成臣子使用的觯。

依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。

范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬。

范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是被晏婴识破了。

范昭心里不乐，便蓄意酒醉，离座欲舞，还大言不惭地对齐国宫廷乐队领班说：

“请为我演奏一曲周朝的乐曲，我想跳个舞， 驱除心中的闷气。”

周乐是天下音乐师们必具的基本功，领班看见晏婴向他摇头示意。

他心领神会地说：“臣从未练习过此等高雅的音乐，实在演奏不出来。”

范昭听了，面露不快之色，竟在酒席上告退下去。

齐景公看在眼里，急在心头，对晏婴说：“晋国乃强大之国，晋君为一时枭雄，今日派来人视察齐国的时势，得罪了他们，教我如何处置呢？”

晏子听罢，微笑着对忧心如焚的齐景公说：“国君大可不必如此担心。

范昭其人， 绝非浅薄不知礼节之辈，之所以装模作样， 无非借机试探我齐国君臣的态度，所以我阻止了他。”

范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”

如果齐国君臣都是些低三下四，卑躬屈膝之辈，他们一定不敢舍命抵抗，晋国军队便可长驱直入， 轻取齐国。

范昭认为齐国有这样的贤臣，当前去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。

10、阻止孔子事齐

孔子三十五岁那年，去了齐国，做了高昭子的家臣，之后通过高昭子见到了齐景公。

齐景公问孔子如何为政，孔子说，“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”

景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，纵然有粮食，我怎么能吃得到呢！”

晏婴进言说：“这些儒者能言善辩。不能用法度来规范。崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗。

自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪，太不合时宜了。

11、巧劝齐景公

（1）劝阻齐景公贪杯

齐景公好色贪杯。一次，齐景公抱着美女饮酒七天七夜还不停杯。

弦章进谏：“您饮酒七天七夜了，我请求您停止。不然，请您把我杀了。”

这时，晏婴入见。齐景公说：“弦章这个小子竟然这样阻止我饮酒作乐。

如果我听从他的，不是臣子反过来管我了吗？如果把他杀死了，我又舍不得。”

晏婴回答：“弦章幸遇明君！如果他碰到像殷纣那样的昏君，早就死定了。”齐景公闻言便停止饮酒。

（2）数落马夫罪状，救其命

一次，齐景公一匹心爱的马突然死了，齐景公大怒，就下令把养马的人抓来肢解。

这时晏子在场，左右武士正想动手，晏婴上来制止，对齐景公说：“尧舜是传说中的仁君，不会因为一匹马而杀人，自然也没有杀人肢解之法。

齐景公知道晏婴的意思，就说： “那就不肢解罢，把他交给狱官处死算了。”

晏婴又对齐景公说：“这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪。

请让我说说他的罪状，让他知道，然后死个明白，您说好吗？”

晏婴就开始数说他的罪状：“你犯了三条大罪：国君让你养马，你却把马养死，这是一大死罪。

所死之马又是国君最喜爱的，马死了国君多伤心呀，这是二大死罪。

因为你养死了马，而使国君杀人，百姓听说后一定会怨他，诸侯听说后一定轻视我国。

你让百姓怨恨国君，诸侯轻视我国，是第三大死罪。今天把你送到监狱，你知罪吗？”

齐景公喟然而叹说：“请您把他放了吧！要不要伤了我的仁爱之名。”

（3）劝齐景公不为宠妾之死，耽误国事

还有一次，齐景公的一个最喜爱的姬妾婴子死了。

齐景公守丧，三天不吃饭，坐在那里不离开，左右群臣多次劝说，他就是不听。

晏婴进来说：“外面来了一个术士和一个医生都说：‘听说婴子病死了，他们愿来救人。’”

齐景公听了大喜，马上就起来了，说：“她的病可以治好吗？”晏婴说：“这是客人说的，他一定是良医，请他试试吧。

但是他们来救人时得请国君离开这里，好好地去洗浴吃饭，他们还要在这里求鬼降神。”

齐景公听了很高兴，就说：“好吧，我马上离开。”趁齐景公离开去沐浴吃饭之际，晏婴下令让棺人马上把死人入殓。

入殓之后，他对齐景公说：“医生治不了她的病，我们已经把她入殓，不敢不告诉您。”

齐景公听了就说：“你以医生看病为由让我离开，然后把死人入殓，又不告诉我。我这个当国君的，已经有名无实了。”

晏婴说：“您难道不知道死人不能复生吗？今日国君对贤人礼遇很薄，对嬖妾却悲之甚哀，已经有失为君之道了。

诸侯宾客听说您这样，都不愿意出使我国，本朝大臣看到您这样，也羞于当官。

晏婴说：“国家的士大夫，诸侯四邻的宾客，都在外面等着见您，您要哭而节哀。

12、齐景公沉迷饮酒作乐，愤而离职

一年，齐国天降暴雨，一连下了十七天，百姓家墙倒屋塌，无处栖身，缺吃少穿，冻饿而死。

晏婴曾三次请求齐景公拨发粮食，救济百姓。齐景公以国库空虚为由，执意不从。

齐景公依然日夜饮酒作乐，还派出宠臣柏遨到全国巡视，搜罗能歌善舞的美女供淫乐。

晏婴知道后，气愤地冒雨进宫，找到齐景公当面进言道：“你身为一国之君， 不知道体恤百姓苦难，反派人到各地去搜罗歌伎美女。

你的狗、马吃的是国库粮食，妻妾侍女肉都吃腻了， 你这样做，不觉得对狗、马、妻、妾过于优厚了吗？

晏婴身为相国，对下见百姓们挨饿受冻，又苦无处诉。

对上不能劝阻君主骄奢淫欲，自感罪过深重！”言毕叩头辞职归里。

12、生活节俭，感动齐景公

齐景公听不进晏婴的谏言，心里反而觉有失国君的威议，于是派内侍潜行到高密，打探晏婴作为。

如他生活检点自无话说， 如果穿着吃喝挥霍，言行不一，就立拘入狱候审。

内侍到了高密， 恰逢楚国的尚大夫出使晋国，因仰慕晏婴大名，专程赶来拜访，晏婴倾其所有设了一席，名曰“风味小吃”，

尚大夫细细一看，乃是芥麻面拌豆芽、酱蘸苦苦菜，香油拌马齿苋，唯独一盘炒豆腐里有几块肉片。

尚大夫下到厨房，但见只有庄户饭菜，鱼肉蛋类均无，禁不住夸道：“像晏相国这样席无山珍，食不重肉 的人，世间太少了啊！”

内侍闻听到这件事， 又见相国将仓中存粟全部分给了灾民， 连盛粮食用的囤子也摆放在路上，任凭百姓们使用， 不由得大为感动。

回到临淄后向景公作了详细汇报， 极力赞颂晏婴布仁义，施德政，深得民心。 齐景公听了又愧又悔。

于是，拿出大批粮食、财物分给灾民度荒， 派专人请回晏婴，官复原职。

齐景公觉察到自己过得醉生梦死的生活确是太过分，作出决定，此后宫中无特大庆祝活动， 一律不再置办华宴。

倡导民间向晏相国学习，食不重肉，节衣缩食， 全力抗灾，共渡难关。

13、晏子使楚，不辱使命

1）这是狗国吗？

一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。

楚王命人在城墙的大门旁边又开了个五尺来高的洞，请晏子从那个小洞进去。

晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了“狗国”，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。”

招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。

(2）齐国没人了？

晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？”

晏子回答说：“齐国首都临淄住满了人。人们把袖子举起来，可以遮住太阳；甩一把汗，就是一阵雨。

街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。怎么说齐国没有人呢？

楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？”

晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家。

对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。

我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”

晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

(3）齐国人善盗吗？

在这次出访之后，晏子又有一次出使楚国。

在那次出访之后，晏子又有一次出使楚国。晏子来到楚国，楚王设宴招待他。

喝酒正喝的高兴的时候，两名小官绑着一个人来见楚王。楚王问道：“你们绑的是什么人，为什么绑他？”

士兵回答说：“是齐国人，因为他犯了盗窃罪。”楚王故意看着晏子说：“齐国人天生就喜欢盗窃吗？”

晏子以柑橘打比方，说明人在齐国好好劳动，一到楚国便做贼，也许是两国水土不同吧。使楚王搬起石头砸自己的脚。

楚王听了晏子一番反驳，苦笑着承认说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

（4）舌战楚国大臣

晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论。

a、为何低三下四结盟

楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。

为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢？

以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”

晏婴答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，

春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。

先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风。

就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成？

今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国名臣，应通晓‘随机应变’这四个字的含义，怎么也问出这样的问题呢？”

b、为何不离去

下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，

而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为君王而死，您不觉得羞愧吗？为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去呢？”

晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。

我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君而死呢？

况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君，为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，

假使每个人都离开了朝中，国家大事又有谁来做呢？并且国家内乱，哪一国没有发生过呢？你们楚国不是也有这种事吗？又何必责怪我们？”

c、外貌不足识人

又有人不满地说道：“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比。

而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢了，欺世盗名，不感到可耻吗？”

晏子坦然自若地回答：“秤驼虽小，能压千斤；舟桨空长，终为水役。侨如长身而被鲁国所杀、南宫万绝力却死于宋国。

你自以为高大，还不是只能为楚王御马吗？我虽然不才，但能独当一面，忠心为国效犬马之力。”囊瓦羞愧难当。

楚大夫伍举见大家难当晏子，忙解围说：“晏平仲天下奇才，你们怎么能跟他较劲呢，算了，楚王等着召见呢。”

14、救人反被绝交

晏子前往晋国，走到中牟这个地方，看见有一个头戴破帽， 反穿皮袄，背着饲草，在旁休息的人。

晏子派人去问他:“您是干什的呀? "那人回答说:“我是齐国的越石父。”晏子说:“你怎么到这里来的?”

越石父说:是被卖到中牟这里给人家做奴仆的。今天见了齐国的使者，希望能把我带回齐国去。”

子便解下左侧的骖马赎买他，井让他上车一起回到齐国。

到了住处，晏子没有向越石父告辞就进去，越石父气愤地要与晏子绝交。

晏子叫人回他说:“我跟您素无交往，我把您赎买回来，还觉得不满足吗?”

越石父回答说:“我听说有知识的人在不了解他的人面前，是可以委屈的。但在知心朋友面前，就应该无所拘了。

如今您把我赎买出来，我以为您已经了解我啦。您上车时，不向我让座，我以为您是然疏怨。

现在又不向我告辞就进屋去了，你是把我当奴仆的人的志度是一样的啊!”

晏子觉得越石父的话很有道理，于是就向他认错，并且礼貌地请他到自己家中做客。

14、高寿离世

公元前500年，服侍了三位国君(齐灵公、齐庄公、齐景公)、为国出力五十多年的的齐相晏子回家养老了。

晏子要回家陪伴妻儿，可是没有享几天，生命走到了终点，享年96岁。

临死前，晏子留下遗书，遗书上写道:布锦不可以缺少，缺少了就没有衣服穿。牛马不可以缺少，缺少了就没有耕种。

驾车的;人才不可以缺少，缺少了就没有人来治理国家;国家不可以穷，穷了政令就不可以推行下去。

晏婴至死不忘国家、不忘百姓，可谓是鞠躬尽瘁、死而后已，是古往今来所有官员学习的楷模!