两个乞丐相约找到一个乡间谋士，希望乡间谋士能支点招，让自己很轻松就可以乞讨到一大笔钱。乡间谋士思索了一番，然后拿出两块牌子，提笔在这两块牌子上分别写上“多多益善”和“只收一元”。
写完之后对两个乞丐说：“你们挑吧，不过挑完后要按照我说的去做。拿到多多益善这块牌子的人呢，在别人给了自己钱之后呢，要对别人说，多给点，多给点吧；拿到只收一元这块牌子的人呢，不能多收别人一分钱，别人如果实在没有一元零钱，给了十元，一定要找零。我们以一年的时间为限，一年之后，你们两个一定要再回到这里来，看谁讨的钱多些”。
乞丐甲因为个头大，还没等乡间谋士把话说完，就抢在乞丐乙前面，拿起写着“多多益善”的牌子就跑了，嘴里边还哼着“这回可要发财了”；乞丐乙无奈，只好拿着写着“只收一元”的牌子，垂头丧气地走了。
一年之后，两个乞丐按照约定，再一次来到乡间谋士家里。乞丐甲还是一年前的模样，穷、酸、臭，还被别人打得鼻青脸肿；乞丐乙则大不一样，不但衣着光鲜，而且是开着小轿车过来的。乞丐甲手里拿着写的“多多益善”的牌子边缘有裂痕，很显然，乞丐甲在讨不到钱的时候，会不时地拿牌子出气，背后难免要说几句乡间谋士的坏话；乞丐乙手里拿着的“只收一元”的牌子，却是已经镶上金边，他打算将这个牌子收藏，作为传家之宝。乞丐甲还是一个乞丐，而乞丐乙却已经不做乞丐了，他在一年时间里讨到了许多钱，他拿着这些钱来做生意，生意也越来越红火。
乡间谋士对乞丐甲说：“想要知道，为什么他要比你讨的钱多吗？因为四个字——贪多必失”。
其实我们做股票，和上述这则故事非常相似。我们抱着同样的目的进入股市，但是我们却有着两种甚至多种截然不同的心态，不同的心态必然导致不同的结果。
应该说，大多数人都像乞丐甲一样，认为“多多益善”，可是，乞丐甲在讨钱的过程中，讨到钱的多少，完全取决于布施者的喜好，自己则是完全没有主动权的。我们炒股也是一样，想多赚点钱，这是人之常情，但是股市无常，大收益背后必然会有大风险，我们经常因为贪多，所以经常坐电梯，算是被主力机构打得鼻青脸肿。10块钱买的股票，买的时候跟自己说，涨到15块钱一定卖掉，可真正到15块钱的时候，却期盼着它能涨到20块钱，巴不得明天早上一醒来，这股票就涨到100块钱去。结果，第二天发现这股掉头向下了。股票掉头向下，如果能及时纠正错误倒也罢了，偏偏自己心存侥幸，认为只要稍微调整一下，就可以重新站上15块钱，并再次给自己许下誓言，只要再到15块钱，一定卖掉。可结果往往只有两种，第一种情况是，股票飞流直下三千尺；第二种情况是，真正再次到15块钱的时候，又不舍得卖了。我们广大散户就是在这样的心理挣扎下，成为“十个人炒股，七个人亏钱”这话中的那七个人。
乞丐乙手里的牌子，可以说是股市中的王牌，是炒股获利的不败法则。“只收一元”不是说我们要做超短线，赚了钱马上跑，而是说，做股票要遵循两个原则：第一，知足常乐。也就是说，10块钱的股票，能涨到15块钱，就知足了，把它卖掉，等待下一个这样的10块钱的股票；第二，遵守纪律。乡间谋士在写完牌子后，对拿到“只收一元”牌子的人说，即使对方多给了自己钱，也一定要找零，这就是纪律。我们可以想想，如果乞丐乙不遵守这个纪律，那和“多多益善”牌子就没有任何区别了，说不定还比不上“多多益善”呢！我们做股票也应当要求自己严守纪律，到了15块钱的时候，一定要及时卖出。所谓天涯何处无芳草，好股票不止这一个，何必一棵树上吊死呢？另外，遵守纪律，还需要克制自己，在不该买的时候多忍一忍。
炒股获利，方法固然重要，但却不是最重要的。最重要的，是理念、纪律和心态。改变方法很容易，但改变理念、纪律和心态，就非常难了，这要求我们和自己与生俱来的人性做搏斗。大家可以思考一下，世界股市巴菲特，是乞丐甲呢，还是乞丐乙呢？
