文章开头直接切入主题，举了两个例子来说明历史是没有正义可言的
1.《汉谟拉比法典》将人分为其实并不存在的人类，并且排出上下等级。（上等人，平民，奴隶，上等人养尊处优，过着奢华的生活，平民只能捡捡上等人剩下的东西，而奴隶更连抱怨的自由都没有，一旦被听到，就要玩玩了。）
2.《独立宣言》，独立宣言区分了男女，也区分了白人，黑人以及印第安人（白人享受自由民主，黑人和印第安人却是比较卑劣的人类，没有平等权力可言，）
语句摘抄
1.亚里士多得说：奴隶有奴隶的本质，自由人有自由的本质，他们的社会地位不同，只是本质的表现。
2.白人本能的认为他们的血液里或基因有什么特别之处，而这让他们更聪明，更道德，更勤奋。
3.资本主义忠实拥护者认为有钱人之所以有钱，是因为他们能力强，工作认真，有钱人就应该享受更好的教育，医疗保健，以及更好的营养。
然而，这些言之凿凿的说法其实不过是人类想象的产品罢了。而即便是亚里士多德的说法也是有问题的：一切都是因为人类的法律和规范，，才让某些人是主人，某些人是奴隶。
万物相生相克，就好比文章中提到的复杂的人类社会就是需要这些想象建构出来的阶级制度和歧视，我们抵触，但是有时这些阶级制度也帮我们大忙。
比如说有了阶级制度之后陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也知道该如何对待对方。（但是如果没有这些阶级制度，有些人也不用绞尽脑汁去想该如何对待某些人。应该是这样的吧。）
阶级差异：
1.天生的自然能力可能会影响社会阶级差异，但种种不同能力和性格还是会受到想象阶级的影响。（见文章P135作者举的哈利波特的例子）
2.身处不同阶级的人发展出了完全一样的能力，但是面对地游戏规则不同最后结果也会千差万别。
恶性循环：
印第安人入侵印度，征服当地居民，又建立阶级制度，在当时他们认为与不同种姓的人结婚不仅污染个人，也会污染整个社会。即便是现在民主政府想竭尽全力打破种姓的如此大，但是种姓制度的影响还是挥之不去。
美洲的“洁净”观念：
美洲从非洲贩买奴隶：
。江州地理接近，进口奴隶比较容易
。非洲发展出成熟的奴隶贸易
。非洲相比美洲有较强的免疫力，能够抵抗疟疾和黄热病侵扰。（可悲的是非洲人在基因上的优势竟造成了社会上的劣势）
性与性别
我们通常把生物学上的区分成为“性”，而文化上的区分称为“性别”。
性区分的是男性和女性，属于客观标准历史上从未改变。
性别：男人和女人，对于“够男人”和“够女人”的标准存在于主体之间，而且会不断改变。
为什么从古至今男性的地位普遍高于女性？
文章提出三种理论：
1.肌肉理论：男性有发达的肌肉，力气大（其实这种说法是有问题的）
2.流氓理论：男性有好侵略的个性，经过数百年的演化，男性的暴力倾向远比女性明显。而且历史上的各场战争也一直事男人在主导。
3.父权基因理论：此理论是从生物学解释父权制度的，经过数百万年的演化，男人需要打败其他男人得到让女人受孕的机会，而女人也需要找个可以依靠的对象桑自己的后期生活过的舒服点。
为什么在一个“合作为成功的最大要素的物种里”是没有合作精神的一方（男人）控制着比较善于合作的另一方（女人）？
关于这个问题，目前没有很据说服力的答案，也有可能是我们的预设是错的，作者给我们抛出了很多的疑问，而，你，又是如何想的呢？
