华佗，字元化，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家，医治病人无数。经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。

然而这样杰出的医学家却被枭雄曹操所杀，但是其死因却一直是个谜团。流传最广的一种死因是当时曹操请来了华佗为他医治多年的头痛病，华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

这个说法得到了大多数人的认同，然而我们仔细推敲却不难发现这个说法是极其不合理的！首先从医学角度看，开颅手术需要极其精密的仪器，直到现在仍然是难以攻克的难题。而华佗要在医疗卫生极其恶劣的情况下做开颅显然是不可能的，华佗作为“外科圣手”肯定知道这是一件无法完成的任务，所以绝对不可能愚蠢到提出做开颅手术。

开颅手术在医学方面看是不符合常理的，那么从政治角度来看是否能解释华佗这一行为呢？查阅华佗的史料，发现华佗一生致力于救人治病，四处云游专攻医术，并未发现华佗属于任何派系。就算华佗属于保皇派要处死曹操，以华佗的医术完全可以做完神不知鬼不觉，使用开颅手术这一计策明显是十分拙劣的，且是极易引起猜忌的。

通过仔细分析可知，开颅手术导致下狱致死一说完全站不住脚。那么华佗究竟是因为什么导致被曹操所杀呢？

据《三国志》记载，华佗在给曹操看病时曾说过这样一句话，“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”这句话的意识就是：这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。一个头疼病竟然到了危及生命的地步，这显然有点耸人听闻！

不难看出这句话具有很强的要挟成分，当然我也不希望这样来揣测神医华佗，但是后面华佗的言行更加印证了这一点，在之后为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并以借口“‘当得家书，方欲暂还耳。乃归家”，而到家以后，又谎称妻子生病，数次逾期不归。

曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪，派人去探查如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，曹操得知后勃然大怒，并立即将其下狱，最后在狱中拷问致死，一代神医就此落幕。

这里我们不禁有一个很大的疑惑，华佗为什么要故意拖延并且威胁曹操呢？在东汉那个时代，人们奉行的是“万般皆下品，唯有读书高”、“学而优则仕”的理念，步入仕途、平步青云、指点江山是每个人梦寐以求的，华佗当然也不例外。

并且在史书中也曾记载“然本作士人，以医见业，意常自悔。”由此可见华佗也常常因为自己是医生而感到懊悔和羞愧，因为在那个时代医生是一个卑微的职业，很难得到人们的重视。

华佗一直拖延和并用医术要挟曹操，明显就是为了抬高自己的身价，等待曹操给他出仕的机会。但是华佗却远远地低估了曹操的手腕，在政治权谋方面华佗是难以望其项背的。曹操很快就猜透了华佗的心思，并在杀死华佗后，说道"佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。"

作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，可谓无良医生。然而我们以当时的环境来看，华佗此举也实属情理之中，对于一个醉心政治、一心仕途却又终日不得志的人来说，此举也是其最后一丝入仕的希望。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触因犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来烧掉了自己的毕生心血。书籍随着恶毒的火焰化作一阵阵清烟消失不见，华佗的生命也走到了终点，从此世间已无华佗，世间再无华佗！

华佗虽在最后的岁月里权利熏心、一心要投奔仕途最后招致杀身之祸，然终不影响其成为一代名医，永垂青史。其实华佗并没有错，错的是那个阶级分化将人分为三六九等的黑暗时代！