对仪式感有着复杂的感受。早些时不以为然，现在是深以为然。
曾经的不屑可能来自遇到的时候不对。经历过无数结婚现场，有新人的入场仪式，有父母的感恩仪式，有爱情的见证仪式，基本大同小异地，一样的山盟海誓，一样的众亲见证，要离的最后都离了，挡也挡不住，让原本就以为“内容大于形式”的认识又得以强化；也在一些乡村的葬礼现场见到过“程序化”的哭丧，幼小的心灵被当事人们几近表演的行为感到厌恶，又在无形中埋下了阴影；对于烧香拜佛，各种仪规，比较根深蒂固的认识是：只要心诚则灵，与人为善就行了，形式不重要，怠慢于形式上的讲究，根本没有感受到仪式所容纳的自觉自知的能量。
现在的观念发生转变，应该源于生活中的点滴。我的生活中有一美女，经历过常人根本无法承载的苦痛，曾经公司经营的困顿，债务人的逼迫，员工罢工，就差跳楼，又遭遇情感变故，原本的情人变身竞争对手，一直以“干妈”相待的合伙人与他人合伙挖坑算计她，而她老公醉驾，还妨碍公务入狱，身为继母身份与继子又因此矛盾丛生......一系列雪上加霜，霜上加冻的事件，她却有着我无法理解的化解能量。一个小时前还是痛哭怨诉，大骂生活的不公，一小时后就在朋友圈中大晒“自拍美颜照“，各种萌态与娇娆，还附上鸡汤语，外人看来，从来都是一个光鲜自信如意女的形象。我一开始并不理解，一个人的情绪转化可以如此之快，甚至还怀疑和误解她过分复杂，时间长了，渐渐有了另一种理解：一个自助的人需要一个强大的自我提升的力量，哪怕是得抓住自己的头发去尝试把自己提起来！再看看她过往的照片，想想她能一个坎一个坎地过来，似乎不仅仅源于她内心的强大，而是她在极其精致的仪式下的自助天助！
常听樊登读书会，喜欢一行禅师的“正念观”，它贯穿了一天的起立坐卧，吃穿住行，而且件件事都能有一个“念首小诗”的小仪式，很让人钦佩。一行禅师喜欢在每一件事情前念一首偈语，或提醒或觉知，彻底把心绪调整了过来。我们很少在清晨醒来时，会要求自己去感受去感恩，我虽然也了解了禅师倡导的正念生活，却也因生活惯性而疏离，但在此次回家的火车上，我深切感受到了感恩的意义。火车上入睡原本很困难，没想到好不容易睡着后，在清晨醒来时分，却又一次感受到心脏部位出现“僵、硬、痛”的不适，在小心翼翼平躺好后，想起一行禅师的那句小诗：“苏醒后，我看见蓝天，双手合十，心怀感恩。” 此时此刻，车厢暗黑没有蓝天，内心也有感恩之情，生命无常，能第二天睁眼看到蓝天，再造明天是件幸事。即使明天还是那么“烦恼”，能够醒来就有了一线希望。醒来时，保有这么一个仪式，开启一天的美好，何尝不是件有价值的事情？繁重的生活与快节奏把人消耗殆尽，而智慧生活却是在依旧如常的琐碎中保持“正念”，让美好留存。你我都可以学着把”正念“保持在任何一个你我愿意的生活细节中，起床后“立愿”，穿着时“喜悦”，洗漱时“提醒”，在吃饭时“知味”，路上堵车时“接受”，工作时“专注”，回家了“释放”，一切一切，都可以“平和喜乐”地成就。
很喜欢《小王子》那句话：“仪式感 ，就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”有了仪式感 ，就有了不同。
现在的敬意来的也不晚。知而后行，真正知而后知行合一。
