福慧双修
让我们再看看这一位钟均梁老居士。有些人认为，一天到晚念阿弥陀佛，大概寿命会短促吧，刚好相反，后学所见所闻的，那些死心塌地用功修行念佛的人，大多数健康长寿，为什么呢？心里定在这句清净、庄严的佛号上，就像般若心经上面讲的，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”有这样一个清净的心，不容易招感业障现前。
举个例，我们莲社长寿班的莲友，钟均梁老居士，真的是长寿，九十八岁，听他老人家讲，活到九十八岁，没有住过医院，小毛病有，大毛病没有，何故呢？因他老人家严守佛的“不杀戒”，每个月节省一百块零用钱用来参加放生。其实，不在钱的多寡。可贵的是一念要救生命的心。他生活非常有规律，常打太极拳，也是一位道德学问非常好的长者。早年在大陆，亲近过禅宗的高僧虚云老和尚，在虚云老和尚的座下皈依。虚云老和尚劝他念佛，他也弄不清楚，怎么禅宗的高僧，会劝我念佛，后来到台湾，遇到雪公老恩师，佛法一听，哎呀，才知道师父真是慈悲加被他，老早就劝他念佛求往生了，就死心塌地用功念佛。
往生前半年，我们莲友曾经到他家拜访，请他讲开示。他老人家很客气地说：“讲佛法，雪公老师是专家，我不敢讲。”他说：“我来讲一点健康长寿之道好了。”我们大家当然是欢喜赞叹，说：“雪公老师九十七岁往生了，您老人家今年九十八岁，您最有资格讲长寿之道。”钟老居士说：“要健康长寿，第一、要戒杀放生。第二、要吃素念佛。印光大师讲，佛法传了几千年，‘戒杀放生，吃素念佛’是纲要，你弄了老半天，基本的纲领都没有做到，你还是把佛法当一门学问而已，你只是在研究佛学，没有办法得到学佛的受用。学佛的受用就是要‘依教奉行’，你实行多少，就得到多少，你全部实行，得无量无边的利益。第三、我们是在家居士，都有结婚传宗接待的事情，就一定要遵照印光大师的《寿康宝鉴》去做，如法依教奉行，那夫妻就可以白头偕老。
“戒杀放生、吃素念佛、注重《寿康宝鉴》” ，就是我们钟老居士九十八岁、无疾而终的宝贵经验。
一些医生到莲社来请《寿康宝鉴》送给他的病患，因为他的病患，好不容易把病医好，一下子又病得一塌糊涂，原来犯了里面的“禁忌”。这本书是历代古人的经验，把一年三百六十五天里面，有什么样的“禁忌”，写得一清二楚。所少人由于不晓得这些“禁忌”，连自己为什么会死都不知道。
我们北部曾经有一位莲友，非常地注重这本书，因为他得到这本书后去对照，喔，原来朋友子弟无缘无故暴毙了，是犯了里面的“禁忌”。
有一次冬至日，雪公老师看到人家结婚，当场提醒学生注意，说：“冬至日是大节气，不可以结婚。”他们长辈没有留意到，年轻人不懂事，冬至日是不能行房的，怎么还可以结婚。《寿康宝鉴》这本书里面都提到的，钟老居士特别推荐的。印光大师是出家的师父，他还要注重在家居士男女的问题。我们就体会到祖师真的慈悲到无以复加，百分之九十都是在家居士，在家居士都要碰到传宗接待的事情，没有好好地把它处理好，那还得了。
诸位家里有子女要结婚，你就要基于慈悲，面对问题，当长辈的，赶快给他们一个好的指针，那就就是对他们一种无尽的爱护。
钟老居士，用功念佛，说着要往生的前一天，他老人家还可以以九十八岁的高龄，搭公共汽车到莲社来听经念佛，后学还送他上公共汽车。回家睡了一觉，几个钟头后，他家里挂电话来，说老人家要往生了，要求我们去助念，结果在他家里轮班助念了一个星期就往生了。
往生前一天，后学问钟老居士说：“钟老居士您要往生了，您这样德高望重，好不好帮我们开示一下，留下金言玉语，让我们作为修行的指针。”他老人家毫不马虎，清楚地说：“念佛了生死，念佛了生死。”真是太好了。结果隔一天，就在清净、庄严的佛号声中，老人家亲自看到阿弥陀佛、观世音菩萨来接，安详往生，异香满室，也烧出好多舍利子。这是九十八岁的莲友，钟老居士健康长寿、无疾而终的事迹。
