昨晚跟一个来拉萨的导演喝茶聊天。

导演在圈内小有名气，是90年代的作家转行进了影视业。我问他，改行当导演是不是要看海量的电影和电视剧。他说，要看很多，但不是泛滥。然后举例了《借枪》、《大宅门》等几个电视剧，说现在国内的电视剧，一年追三四部就足够了。

这段话提炼出来就是：人生有限，我们只能选择精粹。

影视如此，书也如此。

每年都会有海量的文学作品上线：出版的大概有成千上万种，没出版但放在线上的，大概是十倍。而我们，就算有足够的阅读热情，一天拿出2小时出来读书，假设2小时读5万字，假设平均一本书20万字，那么一年365天也只能读40多本——哪有那么多精力去应付成千上万。

但学者金克木说，《书读完了》。这是他的一本专著，关于读书治学方法的文章汇集，文字清秀流利，让普通人读后也能一窥大家治学的堂奥。

书怎么能读完呢？就算有电子眼，扫描完全世界所有书籍的同时，又会有滔滔不绝的文章问世。但金克木的意思是，文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的，看出了书籍之间的关系，“发现了其中的头绪、结构、系统，也可以说是找到了密码本。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。”

例如，柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔是西方哲学的基础，荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基是西方文学的基础，《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》是东方文化的基础。

这些基础的书籍，又分“细读”“泛读”和“选读”，这样算下来，将“基础书”们通看一遍，花不了多少时间，不用“皓首”即可“穷经”。人类文化的基石既已明了，现代生活中所需的一些常识性的东西，例如理财、心理学、专业技术等等，则可根据一两本来填补时代的缝隙。

那么，基础书，多看有。现代型技术书，多看也有。

今天是多看三周年的日子，记得多看刚上线的时候，我和娟等友人聊天，大家都说多看要做的是“精品阅读”。所谓精品阅读，除了业内最好的阅读体验，还包括对书籍的甄选。我心目中的甄选，是编辑们还具备一定的阅读水准，能帮读者选择一些更为优雅、纯粹和高明的书籍。例如《呼啸山庄》，译本要杨苡和方平的便足够；托尔斯泰的作品，草婴的译文就很好；莎士比亚，怎么可能少得了朱生豪？同样的道理，全中国的出版社都在出白话版《论语》、《逍遥游》、《易经》时，倘若不了解译者，那么上海古籍出版社和中华书局的牌子总要硬一些。

但是，但是市场摆在那里。起点、阿里都在做阅读。谁上书快书籍量大，谁就有话语权。于是多看也开始冲量，从一开始上线的两三千本，到现在的四五万本。这四五万本里面，许多是重复的，也有许多是快餐型的。

这没办法，我不能站在一个读书者的角度指手画脚。多看阅读的好几个编辑是我亲爱的朋友，我知道他们有多爱书，也知道他们站在运营的角度上做了多少努力。但，多看能成为什么样子，不是他们能决定的。

劣币驱逐良币，许多好书被湮没在残次品中间。许多美丽的书籍，躺在数据库里，下载量为0。书的量越多，它们就越不引人瞩目。

幸好的是，当起点、百度中充满了各色各样免费的网文时，多看仍然在收费提供大多数值得珍藏的书籍。当你在一些阅读软件里只能找到种马、后宫、穿越、小言、耽美文时，多看至少还在提供朱生豪翻译的《哈姆雷特》，“姑娘，姑娘，他死了，一去不复来。头上盖着青青草，脚下石生苔”；至少还在提供中华书局版的《纳兰词》，没有安意如式的情感泛滥、长吁短叹，却有对诗词中词语的诠释，“桦屋：桦树木、皮所建屋。鱼衣：鄂伦春族风俗。……《东荒民族见闻琐录》有‘鱼皮鞑子’之记载：‘……鱼皮多系取之鲑鱼，剥皮之技甚巧。剥下后，用木槌击落其鳞，使之柔软，然后方能使用’”；至少还有莫奈、梵高、安藤广重等国外原版进口的画册赏析。

今天是多看三周年的日子。不知不觉，三年过去了。

人生很短，一生也就二三十个三年。希望在下一个三年中，多看所提升的不是量，而是质——无权帮读者决定，但有权帮读者甄选。

这样，多看君，书才能读完。（文：豹小白）

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