王国维三境界略考

黄堡文化研究 第254期
作者:宋治清
编辑:秦陇华


王国维

古今成大事业,大学问者,必经过三种之境界;‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境界也。‘众里寻他千百度,暮然回首,把人却在,灯火阑珊处’。次第三境界也。”(摘自王国维著谭汝为校《人间词话》;群众出版社,北京,1995.12.第1版,第20页)

王国维(1877——1927)字伯隅,静安,号观堂,永观。浙江海宁盐官镇人。清末秀才。1901年留学日本,学习物理学,获现代科学思想。在近现代文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等方面取得了卓著的成果,被称为学术巨擘,国学大师。集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家,金石学家和翻译理论家于一身的学者,生平著作62种,批校的古籍逾200种。

王国维影像和雕塑

1923年应召清逊帝溥仪的“南书房行走”,食五品禄。1925年清华委任吴宓筹办国学研究院,聘王国维为导师,被称为“五星聚奎”的清华五大导师(梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任、吴宓)之一。1908年在《国粹学报》刊出《人间词话》前21则,首先提出“境界说”,谈到治学的经验,讲到“古今成大事业,大学问者,必经过三种之境界。”1928年吴宓在清华园立《海宁王静安先生纪念碑》。陈寅恪在碑文中写道:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而共久,共三光而永光”。梁启超评价:“王国维被誉为中国近三百年来学术的结束人,最近80年学术的开创者”。“不独为中国所有为全世界之所有学人”。法国汉学家希伯和评价:“中国近代之世界学者,惟王国维”。

第一境界,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。出于北宋词人晏殊的《蝶恋花》原文:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻烟,燕子双飞去。明月不諳离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”王国维意在“欲穷千里目,更上一层楼”。伫立最高峰,眼界辽阔。在事业上有成就的人,治学上有建树的人,都必须高瞻远瞩,志向远大,敢于独辟蹊径,攀登高峰。站得愈高,发现问题也越多,与未知世界接触愈广,因而追求真理的心情越迫切。人的生命是有限的,善于选好目标,确立志向,才能使有线的生命在有生之年贡献更大,体现最大睿智和生命的价值。独立、独创敢于开创前人未涉及的领域,敢于提出前任未提出的问题,敢于创造前任梅创造的理论技术。与众不同,敢为人先。这是志气和胆识,智慧和能力的表现。人总是生活在一定的历史条件下,因此,他的见解总带有历史的局限。“桃李不需夸鲜艳,风雨纵横好题诗”。

海宁王静安先生纪念碑

第二境界出于北宋词人柳永的《凤栖梧》或者《蝶恋花》,原文是:“伫立危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,天高谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴”。王国维借词句是表达为实现远大目标,一定要呕心沥血地探索,艰苦卓绝的奋斗,即使身体消瘦,面容憔悴,也甘心情愿,乐此不疲,在所不惜。全身心投入,达到食不甘味,寝不安席的境界。要使学问深,铁杵磨成针,孜孜不倦,夙夜勤勉,“春蚕到老丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。滴水石穿道始悟,绳锯木断器方成。顾颉刚说“能受天磨真铁汉,不遭人嫉是庸才”。马克思说“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才能希望达到光辉的顶点”。孟子说“天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,俄其肌肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增其所不能也”。孔子曰“一箪壶,一瓢饮。在陋巷,人不堪其忧,回也,不改其乐”。颜回化幼“忧”为乐,治学清贫安道,达到自信的精神境界。

第三境界出自南宋词人辛弃疾的《青玉案》原文:“东风夜游花千树,更吹落星如雨。宝马调车香满路,风萧声动,玉壶光转。一夜鱼舞龙,娥儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处。”王国维借此比喻经过长期努力奋斗而无所收获,突然问题得到解决,获得成功的喜悦心情。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,百思其解,悬而未决,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,突然大彻大悟,一通百通,茅塞顿开,豁然开朗,真是“一夜腊寒随漏尽,十分春色破朝来”。

王国维笔墨

三境界揭示了成功的规律,看准方向,明确目标。不断探索,历尽艰苦,如愿以偿,获得成功。第一境界是前提,第二境界是关键,“十年磨一剑,微云起泰山”,“不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香”。第三境界是结果,“忽如一夜春风来,千树梨花开”。王国维的境界说是指治学研究所必经的阶段和规律。“天行有常,不为尧存,不为纣亡”。大自然和人类社会不服从任何权威的意志,只按照自己固有的运动变化规律发展。用这一规律获得成功的关键是正确的思想方法。马克思主义是世界观和方法论的统一,恩格斯说“马克思的整个世界观不是教条,而是方法。它提供的不是现成的教条,而进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。纵观古今,横观中外,“有人知道很多东西,却不知道最重要的东西”有人会做很多事情,却不会做最重要的事情。三境界找到了人生的逾升,更是对自我权限的超越。

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