孔子是我国古代伟大教育家，被尊为万世师表。他开创了私人办学的先河，把教育从贵族引向了民间 ，弟子三千，不分贵贱贫富，亲疏远近，只要上交十条干肉做学费，他都会一视同仁，平等对待。今天王老师带领大家跨越时空去拜访一下我的祖师爷孔子，看看当年孔老师和他的学生们相处的那些生活片段。课文题目来自选文5，我们先来看一下它的意思。
（ 一）仁者爱人，师生情深
1.慰问伯牛
面对新冠肺炎的肆虐，只能宅在家里。我们为那些最美的逆行者感动着。然而早在2500年前，就有一个最美的逆行者，他就是孔子。
（学习选文11，朗读，注释）
孔子有一个学生叫伯牛，小孔子七岁，德行很好，不幸患了恶疾，据说是麻风病。这是一种慢性传染病。在当时是不治之症。可使患者手足面部以及眼部发生残畸。在其他人“避之唯恐不及”的情况下，孔子戴好口罩手套。冒着被传染的风险前去探望他的学生伯牛。因为伯牛自我隔离，孔子只能从窗户伸手进去握住伯牛的手。说:“丧失了这个人，这是命里注定的吧! 这么好的人竟会得这么恶的病啊！这么好的人竟会得这么恶的病。”在这一则他连用三个感叹句道出了对学生伯牛的无限关爱之情，真是仁者爱人，师生情深呀！ 鲁迅有句名言:无穷的远方，无数的人们，都和我有关。此次武汉疫情牵动着每一个国人的心，因为我们，谁都不是局外人。宋校长在开学第一讲里谈到教育的主要目的是培养有能力关心人，爱人并且可爱的人。无论何时何地，希望同学们都能看到生命的尊贵，活成一个仁者爱人的君子 ，做一个诚实善良有正义感，有家国情怀，有仁爱之心的公民，因为我与祖国同凉热。
下面学习有关颜回的三个选文
2.痛失高足
颜回是孔门十哲之一，也是孔门72贤之首。他是孔子的得意门生，是个超级学霸。他家境平寒，却勤奋好学，孔子经常称赞他。这不，老先生今天又利用上网课的机会在全校学生面前夸开了。 （选文9）子曰:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!” 孔子说，你看人家颜回品质是多么高尚。一箪粗饭，一瓢冷水，住在简陋的屋子里住在贫民区，别人都忍受不了这种贫困清苦的生活，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！在这里孔子用反复对比的手法，称赞颜回品质高尚。他不但是超级学霸，更是一个贫贱不能移，安贫乐道的君子。
说实话，不是夫子夸，颜回这学生确实勤奋好学，悟性好，境界高，能领会孔子之道，是孔子内定的接班人。也许是娃学习太用功了，年二十九而须发尽白。颜回贫病交加，过度劳累，四一十岁就早死了。孔子本来想让颜回接过老师这面文化大旗 ，继续宣扬文武之道。可是颜回年纪轻轻就死了，怎么能不让人痛心了？
选文12写到 :颜渊死，子曰:“噫！天丧予!天丧予！”孔子放声大哭，这是上天要了我的命啊，要了我的命啊！颜回早逝无人传承薪火 ，孔子实在想不通自己苦心培养的接班人，在大器将成之时却英年早逝。孔子痛彻心扉 ，说这是天要亡我，亡我文化。
（选文13朗读，注释）
学生们围坐在孔子身边，子夏带着哭腔说道:老师你哭得太伤心了，节哀呀，老师！保重身体。孔子哽咽着说道。我能不伤心难过吗？不为这个人哀痛，还为谁哀痛呢？孔子对颜回是视之如子。但孔子的儿子孔鲤去世，史书上并没有记载。而颜回去世，孔子是痛彻心扉，肝肠寸断，对孔子打击很大。真可谓“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。孔子的痛哭不仅是为颜回，也是为自己，为这个国家。孔子担心文化命脉传承不下去，历代圣贤心血将付之东流，那华夏文明和蛮夷之人又有什么区别了？北宋关学领袖，一代大儒张载的横渠四句:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。写的就是孔子这样有文化担当的圣人。
（二）逸闻轶事，凡人孔丘
下面我们来爆料一下孔老师的糗事，令老师尴尬，难为情的逸闻趣事。
1.杀鸡焉用牛刀
大家都听过杀鸡焉用宰牛刀这个俗语。这就是段子手孔老师给我们创造出来的。
（选文7朗读，注释）
有一次孔子到鲁国小城武城去，听到弹琴唱歌吟诗的声音。在武城做地方长官的子游向武城百姓推行礼乐，教化百姓，一个小小的武城在子游的治理下是教化日兴，书声琅琅，弦歌四起。孔子听了心里肯定很高兴，微微一笑，随口说杀鸡怎么用得着宰牛刀，如此小城何须动用礼乐教化呢。子游一听，不对呀老师:“从前我从老师那里听说 ，地位高的人学习了道，就会爱别人。地位低的人学了道，就容易听人使唤。我按你的话去做了，你又取笑我，有点以子之矛攻子之盾。这把孔子弄得挺尴尬的，就找个托辞给自己台阶下，孔子连忙改口说:诸位言偃这话说对了 ，我刚才就那么信口一说，不过是跟他开玩笑罢了。割鸡焉用牛刀？轻松随意知错就改的孔子更像一个和蔼可亲平易近人的长者。而据理力争的子游，对师道之尊严神圣不可侵犯抱有理性态度。他不为师，不为上。这也就是题目“当仁不让于师”，的意思，他们师生之间关系是多么的平等和谐。
2.千古绯闻，子见南子。
造谣者实在可恶，我们敬爱的亲爱的孔老师在知天命之年竟然陷入了“桃色新闻”的舆论漩涡。这是怎么一回事呢。请看选文8
在国内外反动势力的排挤下，55岁的孔子离开鲁国。开始了长达14年周游列国的行程，寻找实现政治理想的机会。他到的第一站就是卫国。卫国国君卫灵公的宠妃南子当时把持着卫国的朝政。《左传》里面记载南子是“美而淫”，南子是个风流艳后，是一个有绯闻的名女人。她要见孔子。“孔子辞谢，不得已而见之”。孔子因南子名声不好并没有答应。后来有人告诉孔子 ，如果你想要在卫国推行你的仁和礼的政治理想，就必须要通过南子。孔子推辞不过，就去见南子了。历史记载，那是一个风和日丽的中午，故事发生了……，其实，这是一次相当正式的会面。两人相见中间隔着帷幔。孔子朝着北面恭敬地叩头行礼，而帷幔那边，南子穿着正服，向孔子回礼，拜了两拜，孔子看不见，非礼勿视，只听见环佩玉器叮当作响，南子对孔子恭敬万分。两人说了什么 ，我们无从得知。孔子见南子出来以后，孔子的大弟子子路，脸拉得老长，摆脸色给孔子看。子路是孔子的第一批学生，跟随孔子时间最长，比孔子只小九岁，两人就像拜把兄弟一样，他是孔子的得力助手，随身保镖。把孔子弄得很是尴尬，急的团团转。解释也解释不清楚。有些事是越描越黑，无奈之下孔子就举起手赌咒发誓说:苍天在上，我假如做了不合乎礼的事，那就让上天厌弃我吧，让上天厌弃我吧!你看，这老头实在是太可爱，太有趣了。 孔老师既然没有招惹绯闻，为何要急于辩解？一般情况下都是学生对老师发誓自己没做什么坏事。孔子倒好，气急败坏的给学生发下毒誓，原来孔子也有不淡定的时候呀！中国传统文化中有避嫌之说，及“瓜田不纳履，李下不整冠”。孔子去见名声不好的南子，可见孔子为推行自己的学说，真的做到了敢冒天下之大不韪。学生把自己的强烈不满毫无保留的表现出来，老师为表清白赌咒发誓，2500年前这一幅生动的画面，展现出师生关系是多么的平等融洽。孔子不再是一个高坐圣坛之上冷冰冰的圣人。而是一个可爱有趣的邻家孔爷爷。隔着时空，穿过这些文字，我们仿佛还能触到孔子作为一个师者的温度。当然流言止于智者。若干年后我的大师兄子路，谈起子见南子这事，说老师见南子，关乎政事与美色无染。我主要是怕老师卷入卫国的内乱纷争之中。咱孔老师这人品还用说吗？不传谣不信谣不造谣，捍卫孔老师尊严。
（三）高山仰止，万世师表
孔子的得意门生，超级学霸。颜回是怎样评价他的老师孔子？选文三里面写到 ，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。颜回感慨赞叹说:我的老师他的思想学问往上看越发觉得高远，钻研他越发觉得坚实深厚。往前看他时他在前面，忽然间却发现在后面，老师善于一步一步地引导别人。老师的道高远无边，学识博大精深，才德无与伦比，让颜回这个学霸都崇拜佩服的五体投地。
孔子的弟子子贡是外交达人，曾担任鲁卫两国宰相。也是经商达人，是儒商的始祖，孔子弟子中的首富，可以算得上是一个成功人士，社会精英。他面对着叔孙武叔对老师的诽谤，毫不客气的回敬说:他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾。别人的才德是丘陵还可以超越。仲尼的才德是太阳月亮没有办法超越。你诋毁没有用，那只不过是不自量力罢。子贡拿一般贤者和孔子作比较，用比喻和对比的手法说明孔子的高明伟大是常人不可及的。子贡用日月作比把孔子推向了最高处，把孔子的影响力也说到了极致。想起了宋代理学家朱熹也曾经评价孔子说，:“天不生仲尼，万古如长夜”。不是孔子的诞生，人类或许还会生活在黯淡无光的漫漫长夜里。可以毫不夸张的说孔子是人类的救世主。
程子禽曾经别有用心的对子贡说:“你是谦恭的，孔子难道比你还有才德吗？孔子毫不客气的回敬他。说话慎重些。一句话就可以看出你的档次和水平。别人不可能赶上我老师。我老师的学问才德就像高不可攀天空一样。你不可能踩着梯子爬到天上去。他活着的时候人人敬爱他，很荣耀，他死了人人感到悲哀。其生也荣，其死也哀。他是生的伟大，死的光荣，永垂不朽。我怎么可能赶得上他了，你还是不要挑拨离间了。通过上面三则选文。我们可以看出孔子的弟子，不论是颜回还是子贡，对孔子都是敬仰，崇拜至极，给予孔子高度的评价。司马迁在《史记 孔子世家》里面也赞叹道:高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。这就是孔子是凡人也是圣人 ，高山仰止，万世师表。
今天我们主要讲了三方面的内容，1.仁者爱人，师生情深 2.逸闻趣事，凡人孔丘。3.高山仰止，万世师表。特别是孔子那种和谐平等的师生关系时隔千年，仍闪耀着思想的光芒，值得我们做老师的学习。
下节课学习《四子侍坐》，来看看春风化雨，润物无声的孔子。
