经文：说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话；他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们；他们进入云彩里就惧怕。有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他。”声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。(路加福音 9:28-36 和合本)
默想：
此处圣经是我们非常熟悉的一段，这里讲的是耶稣带着祂所爱的三个门徒登山变相的事件，当我读到这段这段圣经时，让我在此事件中不甚引以反思，反思什么呢？圣经让我们看到当耶稣带着祂所爱的三个门徒去祷告的时候，圣经告诉我们的是他们在打盹睡觉没有与主警醒祷告。这让我不禁想到今天基督徒的光景，因为多少时候我们也如彼得、雅各和约翰一样，失去警醒预备等候主来的心？在圣经中耶稣早于借着生命被翻转的彼得教导我们，万物的结局近了，所以我们要谨慎自守警醒祷告（彼前4:7）然而纵观今天的基督徒很多已被世界所支配，失去了起初的信心，不再渴慕与主建立关系，这是我们信仰生活中的危机。求主怜悯！
接下来我们再看这三位主所爱的门徒彼得、雅各和约翰，他们因为打盹睡觉，即使是清醒了，因为没有在神面前警醒与主建立美好关系，导致对主的认识不够，结果在耶稣的变相中心直口快的彼得不见耶稣目光转在了摩西和以利亚的身上。把真正的主角给搞混了，那么今天的基督徒又何尝不是呢？今天我们也喜欢看人而不见耶稣，在教会里喜欢看牧师，长老，特别是对于那些有较好恩赐的牧者，甚至把他们当偶像一样来崇拜。把教会真正的元首基督给取代。岂不知我们个人蒙恩都是照基督所量给个人的恩赐（弗4:7）我们应当归荣耀给神，并且知道这一切都是本乎神的恩典，我们所见的一切都当定睛于耶稣基督。正如改革宗神学里所言唯独基督，这是我们的信仰生活中最需要的认识——唯见耶稣。
盼望恩主耶稣怜悯我们，用祂复活的大能更新改变我们，让我们在生活中不见一人唯见耶稣并且警醒预备等候主来！
乐清弟兄共勉！
