在正式读金刚经之前，我要先了解下金刚经的内容以及整部经的结构，本来想再多进行些其他方面的了解的，但发现如果不读经本身，其他的概念及引申都有些懵懂和脱离，所以《金刚经》，边读边理解。

《金刚经》采取了在佛经当中比较常见的对话的形式，也就是一问一答这样这种形式，着重要讲说世间的一切事物空幻不实，主张要离一切诸相而无所住，也就是你要摆脱所有的名相，而不要执着，以般若智慧来印证空性，破除一切名相，从而能够不执着于任何的具体的一件事物，而体认诸法实相。

《金刚经》它的重点是说无相，通过说无相，实际上也是在讲空，但不是直接去讲述空。那么《金刚经》的这种风格，其实是原始般若学的风格。因为般若学后来有重大的发展，分为早期的，中期的，晚期的。在这里，是原始风格。

《金刚经》在结构上，大致分为前半部分和后半部分。前半部主要说众生空，这世间万物包括众生都是空的。后半部说法空，哪怕是法，也是空的。

《金刚经》作为般若类经典的代表之一，还主要讲述了大乘佛教的空性与慈悲精神。这部经，它的旨在论述成道的境界，所谓成道，就是成就阿耨多罗三藐三菩提，也就是无上正等正觉。这种境界在佛教中已经被称为不可说境界，是非常高妙的，非常精微的一种境界。

在昨天的学习中，我知道《金刚经》作为一部重要的佛教经典，它的伟大之处是破除了一切宗教的极限，超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。因此它能够在三教合流的背景下，杂糅了儒道释三家的精神。所以在某种意义上，它的影响是超越了佛学界，超越了汉字文化圈的。

所以在研读、学习、探索《金刚经》的时候，不要把它局限在佛教的范围。不论你亲近于哪种宗教，只要认真研读，都可以从《金刚经》当中得到利益。

能够得到的主要利益是，真正参悟了《金刚经》的像金刚那般锐利、无坚不摧的智慧的这些研读者，他不会被某种名相或者外在的形式蒙蔽住。那么这样他的思想就会从那些僵化的、死板的、执着的、固有的这种东西的桎梏之下解放出来。当然比较容易见到世界的真相。

1600年以来，不知道有多少人去念诵它，研究它，并且由《金刚经》而悟道、成道。它的思想是很难通过貌似简单的文字表面来理解的。

古代印度佛教史上的重要人物“无著”，他曾经讲过，金刚难坏句义聚，一切圣人不能入。这就是在强调《金刚经》的精妙，《金刚经》的复杂。

学习《金刚经》，可以从五个方面去理解他的思想重点：

第一方面，《金刚经》着重无相。要破除名相，不要被外在的一些东西、表面的一些东西束缚住。

第二方面，《金刚经》着重无我的菩萨行。菩萨必须无我。这个也是早期般若的一个特点，用无我这个通道或者途径来悟入实相，也就是这种法的真相。

第三方面，《金刚经》着重于利他的菩萨行。利他行，就我要对别人有利，我要对众生有利，我主要要利他，而不是自了。这就是大乘佛教要普度众生，庄严国土，而不是小乘佛教的“自了”。

第四方面，《金刚经》非常着重于佛的体认。你要真正的体认到佛，什么是佛？“佛”绝不仅仅是指一个具象的历史人物，也不仅仅是指教主佛陀，不要被表面这些东西所束缚住。“佛”在某种意义上，更加多的是指觉悟。

第五方面，《金刚经》里倡导的是佛和法并重。早期的佛教，它是用各种各样的象征物来代表佛，来呈现佛，来展示佛的。比如舍利塔，早期佛道当中有非常这种崇拜塔的这种行为。在很多早期佛教的信众的心目当中，它就是佛。在《金刚经》里，它是是重法，又重佛，它非常看重佛法，当然这个佛法它也是没有自性的，它主要的性也是空。

其实到这里，我有点迷糊了，到底什么是佛法？我还是没理解懂，所以我又去找度娘，先得到这样一个概念：

法既是客观存在的事实。为什么又称法为佛法呢？是因为佛陀最先发现了宇宙间有法的存在，如果不是佛陀的证悟，法虽然存在我们的生活中，我们还是无法觉察得到。正因为法与佛的关系是如此密切，所以把法称为佛法。

所以，还是先放在这里，在真正进入学习金刚经之后，也是会得到证悟的。

当然《金刚经》的思想绝不仅仅只有这五个方面，而是它的重点，可以从这五个方面去了解、去体悟。

最近一段时间，生活里发生了很多事情，大脑运行已然超载运转困难。我自己是那种要么纯粹不知，要知便一定要知其然必知其所以然的人。所以最近发生的事情，都有点太过于干扰生活了。

生活的本质到底是什么？没有人说的清楚。

有的人热情，有的人冷漠，有的人喜欢张罗，有的人喜欢静观。这都是每个人不同的生活方式，不应该有对错的标准，更不应该有对与错的评判。

面对生活，每个人都会有自己的态度，也许有些人已经看透了世间一切法，活得超凡脱俗。但有些人，即便被生活折磨得伤痕累累，但依旧贪溺于市井的酸甜苦辣。

为什么？因为人间有爱。

在前几天提到的自己想要偷生活的懒，参与的一个投资行为，虽然至今生死未卜，但我却感恩这次经历。

首先说我亲爱的老公：

在我第一次告知他，我们家的钱可能都被我败光了的时候， 我老公一声叹息之后，重作轻松得说：哎……看来我又要去收破烂了！我说，为什么要收破烂？他说，我得挣钱给我媳妇还债呀！

本来我以为会遭到一顿指责，但是我老公给到我的回馈却让我本来淡定的心变得不再淡定。

在之前，我也想就此算了，并安慰自己说，就当花钱买个教训吧。但当我老公说出这句话的时候，我就觉得，凭什么要让我犯的错误成为我老公的负担？

于是，在大家依旧一片大好期待的大背景下，我开始做起了两手准备的工作。我恶补圈内常识，参与社群里的讨论与研究，我开始关注各方面的信息和动态。

很感恩，在这个过程中，我遇到了很多有共鸣的人，我们集结成群，并很自嘲得互称为“难兄难弟”，从此等待的路上也不再煎熬，反而充满了欢声笑语，很多一直被蒙蔽的心理，也得到了释放。在这个过程中，我们得到他人的帮助，同样去帮助他人，人情冷暖，众生百态，充满了人世间的人情味儿。

当然，也遇到了从中想再次蒙骗的人群。我一次又一次得不断获得新的认知，并产生了自己的判断。

今天，我问我老公，我们有机会“逃”，但我想赌一把，你说行吗？我听你的。

我老公跟我说：媳妇，这个我不懂，我相信你有你的判断，你说赌就赌，你要是挺不住了就撤，能挺住就继续！你上吧，我力挺你！

我说，能不能挺住是咱俩的事儿，我在心理上绝对能挺住，可是一旦挺不住了，结果就是你得给我还债！

我老公说：废话，给你还债那不是必须的嘛，挺住吧，剩下的我来，送你仨字，有我在！

我当即回复：咱赌！

其实，在此节骨眼儿上，不赌我也没办法，因为在动荡的局势下，应该冷静处理并避免二次上当。

但我深深地意识到，所有的高姿态，与你的亲人给你的感情相比，都不值得那么一提。理由很简单，凭什么你的岁月静好，要让他人的负重前行来承担？

就算你说，钱是我自己的，我有能力对自己的行为负责。但，你的生活中，只有你自己吗？

你愿意与我共苦，我就要努力和你同甘！在这个时代，无论男女，都要有这样的责任心。

再次，我要说我可敬的姐们儿：

缘分真是一种很神奇的东西，2014年初识，不曾熟知，2016年共事，加了个微信而已。但沉沉浮浮这么多年，两人都未曾表白过，却始终敬仰对方的才华与人格，惺惺相惜。2019年， 因为平行却不想交的两件事，建立了深深的链接。

其中一件便是这个投机倒把的事情，事出之后，她来了解我的情况，并且提供她能获得的消息。在此过程中，我们分享内心的担忧还有从中总结经验教训，并提点对方，艰苦奋斗永远是创造美好生活的根本方法，我们一起去寻找能够降低损失的更好解决办法，最后再愉悦得手拉手决定一赌到底，实现没准还真能趁此一夜暴富的这个幻想。

我想，此时，无论这件事情是否有实质性得损失，对于我来说，已经完全不重要了。因为经历的这一切，结果，真的已经不重要了。这个过程中的收获，早就已经超出了那点点可以用数目来衡量的钱数！

我想到了很久很久以前的一句话，就是：“两个人最好的相处方式，不是有说不完的话，而是一句话都不用说，在也不会感到尴尬”。

其实，人与人之间的关系，最重要的就是一个平等。人与人之间的相处，最重要的就是一个理解。

我老公理解我遭遇损失会难过，我理解我老公为我的付出应该受到感恩。

我与姐妹一同陷入泥淖，我们愿意相互扶持相互鼓励力求一同逃出困境。

在这个时候，我深刻得感受到，生活中，我们真正需要的是无论你在哪，只要你需要，我都愿意伸出援手拉你一把的人，而不是被祈求的看不见摸不到的高高在上的佛陀！

佛陀是什么？我们都知道了，佛无相，他不是具体的人，也不是具体的物，他是一种妙空的智慧，他是一种慈悲的精神，他是一种至高无上的人格。所以，众生皆有佛性，无论是谁，具备了这些，他都是我们的佛，就是我们身边的佛！

今天，日更完成得比较早，因为我用了一天的时间来结束这段时间的操劳与忧神，也想与愿意看到这里的不知名的你说，珍惜你身边所有在你遇到困难的时候，都不会嫌弃你的人。

也奉劝所有人，艰苦奋斗才能勤劳致富！脚踏实地永远不会亏待你，更不会拖累到所有爱你的人！