我怀着无比尊崇之心向您推荐这本仅有176页的小书----《正念的奇迹》。我与它结缘是在樊登读书会app，到目前为止物品听了3遍，书读了2遍。听说有人会听十几遍，几十遍。这是一本怎样的书呢？
作者一行禅师是越南的一名非暴力运动倡导者，也是一名越南修行很高的佛教徒。他一生致力于推动越南的“入世佛教”，在20世纪60年代在越南创立了社会服务青年学校，指引年轻人以慈悲精神切实地投身社会运动。这些学生们毕业后运用所学帮助重建被轰炸的村庄，教育儿童，建立医疗点，组织农业合作社。以此，抚慰那些被战争伤害的人民。他的影响力不仅局限于越南，很多美国人、欧洲人乃至全世界都有被影响到。
何为正念？
正念会带来奇迹。正念就是当下的实相时刻保有觉知。简单来说，就是实实在在地感知自己活着，就在当下活着，不在过去也不在未来。
为什么需要正念？
1、你有没有遇到过类似的困惑？
你是否抱怨过自己完全没有属于自己的时间、白天上班的时间是老板的，于是期望尽快下班；下班后要看孩子写作业，时间是给孩子的，于是脾气暴躁，期望尽快结束；周末陪TA逛街，也没有自己的时间。仿佛所有的时间都被被人占用了。
朋友聚会在打牌，而你必须要先洗碗才能参加游戏，这时候你急吼吼，骂骂咧咧地洗碗，恨不得碗筷能在一秒钟自己变干净。然后，你随便扔碗碟，碗碟掉在地上碎了，于是你更不开心了。
你是怎么吃橘子的？是不是像我一样，一瓣刚塞进嘴里，手就在迅速的剥下一瓣了。甚至你是两三瓣一起塞进嘴里的。你有多久没有认真的品尝食物的本真味道了？
2、正念给出的答案
试着不要把时间分割成几部分，你就有了“无限的时间”。于是，上班的时间是你自己的，看孩子写作业的时间是你自己的，陪老婆逛街的时间也是你自己的。承认此时此刻你正在陪他们，清楚地觉知到，并且想办法喜欢上在这些时间里的陪伴。
承认并觉知到自己此刻“正在洗碗”这个不可思议的实相。告诉自己，当下我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉知到自己的存在，觉照到我的心念与动作。我不会像个被波浪左拍右击的瓶子，毫无觉知地被抛来抛去。
一个橘子有很多瓣。如果你懂得好好吃哪怕是一瓣，你大概就会懂得好好吃整个橘子。专注地吃那一瓣已经含在嘴里的橘子。仔细地咀嚼，然后吞下去，接着再掰另一瓣。你可以试一试，是不是觉得这只橘子尤其的香甜可口，分外的喜悦满足呢？
如何在生活中保持正念？
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，这就是生活中的正念。
禅修生活无须与世隔绝，机会到处都有，它可以是：浴缸里、在厨房水槽旁、在人行道上、在电梯里 ......无处不在。
因此，“行走时，修行者应当决战到他正在行走；坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下；躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下......无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内审，直入正念，安住其中......”
除了对自己身体姿势保持正念之外，我们还应当觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。
让正念来召回我们涣散的心，使她完整。
“缺乏慈悲的人，看不见那些需以慈悲之眼才能看到的事物。”那些更为澄澈无碍的眼界使得“绝望”与“希望”产生微小却关键的差别。
未完待续
