第一卷：
真伪之道，只在一念。
原文：
“人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。”
译文：
“每个人都有仁慈之心，维摩诘和屠夫是刽子手的本性是相同的；世间到处都有合乎自然的真正的生活情趣，这一点富丽堂皇的高楼大厦和简陋的茅草屋也没什么差别。可惜人心经常为情欲所封闭，因而就使真正的生活情趣错过，不能排除物外杂念，虽然只在咫尽之间，实际上已相去千里了。”
个人见解：
先给大家分享一个“杞人忧天”的小故事。
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杞国有个人，整天地担心天会崩塌、地会沦陷，怕自己会因此无处安身。于是他就连饭也不吃，觉都不睡了。另有个人为他的担忧而担心，就赶去开导他。这人对忧天者说：“天不过是积聚起来的气而已，没有一处是不积聚气而成的，你的弯屈伸展与呼吸，整天都在天空中活动，为何还要担心天会崩塌呢?”
杞人说：“天如果真是积气而成，那么日月星辰难道就不会掉下来吗?”
那个开导他的人说：“日月星辰只不过是那些积气中会发光的气，就是掉下来，也不会造成什么伤害的。”杞人又问道：“那么地陷裂开来又如何呢?”
开导者回答道：“地只是堆积的土地而已，它充满四处，没有一处没有土块的。你行步踩踏，整天都在走动，为什么还要担心它会陷裂开来呢?”
忧人听罢，解除了疑惧，十分高兴。那位开导他的人当然也因此十分快乐。
-2-
尽管忧心者解除了恐惧，但是我们回到这件事本身来说，二者的想法都不一定是正确的。因为这一切都不是人们所能掌控的。从现代的角度来看，根据宇宙大爆炸的原理来说，宇宙一直都在膨胀。同时，地球也可能发生地震，导致地裂。所以说：“杞人忧天”者未必是错的。但另外一个人也错了吗？并没有啊！他最大的目的就是劝诫忧天者不要担忧。从这个层面来看，他的目的达到了。至于他的说法是否正确倒是并没有那么重要。另外，作为一个个体来说，我们没必要为一些不必要的事情担忧。原因有两点。第一：这些事，我们改变不了；第二：我们担忧也解决不了问题。
正如“真伪之道，只在一念”一样。每个人都是根据自己当前的想法而做出的判断。想法不一定真也未必假，一切都只是念想罢了。尽管念想无从抛开，但是我们可以对念想进行思考，以让我们做出更好的判断。
现在再回到句子本身来说。
-3-
关于慈悲。个人认为，每个人在刚降临人世时，心地是无不洁白无邪，这种共同的本性，要到开始接触周遭环境以后，才有了变化。有不少有感于此的人，就说社会是一个大染缸，人染于黑则黑，染于白则白。因此，人在懂事以后，最要小心一念之间的想法，如果一念偏差，本性受到蒙蔽，就要入邪恶之境而难以自拔了。
关于趣味。趣味确实与财富无关。因为财富只是一种工具，全在其所有者的欲念。无论贫富，只要我们合理利用，那就可能造就高级趣味，如果我们滥用，那就可能造就低级趣味。当然，大多数人都是高级趣味与低级趣味共存的。而且高级与低级也没有明确的界限。只是，对于个人要对自己负责，尽量保持高级趣味，偶尔有点低级趣味也无妨。另外我们在使用财富的时候，一定要小心，善恶只在一念之间。
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最后，我们要合理看待自己的欲念。这是我在之前多篇文章中都提到过的。欲念与行动有着本质的区别。想想而不行动并不会有太大影响。不过，当欲念变为了行动，甚至对别人造成了伤害，那么我们就可能会付出代价。真伪只在一念间，善恶也在一念间。
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