《白鹿原》终于迎来了大结局，这也许是追的最长的剧了，但是，还是有点意犹未尽的感觉，总觉得似乎少了点什么？也许是在原来宣传的85集的原因，可最终剪去了8集。是内容上的缺少，还是创作上的缺失，说不准。近80集的电视剧看什么，情色、饮食、处事？
一、情色。对《白鹿原》期待什么，也许年少时读他，是因为里面对性的描写，那些从未接触，但却在第一眼就扎进你心时，产生的原始冲动。食、色，性也，还是饮食男女，人之大欲。这些是我们自己本能的欲望而不能舍弃的。
你不能确定有些感情是以性开始，还是以情。比如小娥对于黑娃，或是白灵之于兆鹏。小娥是无辜的，追求自由的，但是却在那样一个社会下，任男人摆布。性欲在一但打开，就如果染上了烟瘾一样，孝文的欲望在家人的干预下才平息下来。但是白灵却是纯粹的，从玩伴，到个人的崇拜，再到革命时期的志同道合与生死与共。可是兆鹏对待冷秋月，就有些无情了。电视版的冷秋月是干净的，单纯的，死守于兆鹏，他的丈夫。最后，无奈与绝望之下的殉情。而小说中，秋月还表现出来了，性的冲动，那些还让人有些不齿的举动。可是，谁又能说他什么呢，现在看来，她算是死于封建包办婚姻，还是家庭冷暴力，但他却无法像小娥那样进行自我的救赎。
当然，性是人的基本属性，也是书中最浅层面的展示，以性展现人性，以性刻画人的性格。但是，却不能局限于性，否则，你就摆脱不了动物属性。
二、美食。这是电视剧最成功的地方之一了吧。仙草的那一手油泼面做的，看着都让人流口水。当然，自己是关中人，不知道其他地方的人看后，有没有同样的感受。关中平原，地势平坦，土壤肥沃，基本算的上风调雨顺，所以，一把麦子下去，基本就能丰衣足食。所以，饮食上不用什么别的东西，一碗面足以。于是，陕西人把面做到了极致。可以，很简单，像油泼面那样，开水煮好后，一些葱花、蒜泥、辣椒等佐料，然后用少许滚烫的热油泼下去，这样的吃食可口、顶饱，而且简单。
同样也可以做的复杂些，什么牛羊肉泡馍、葫芦头泡馍，可以很讲究，什么汤，什么馍，怎么掰等等一系列复杂的工序，于是，面被扎实的利用。
三、处事。任世事变化，我自岿然不动，守着祖宗、乡约和做人的本份，这就是白稼轩。可以对鹿子霖、黑娃这些算计过他、伤害过他的人以德报怨，也可以对他些见风使舵、自私的乡邻们不离不弃。他不像他的姐夫朱先生，可以看透一切，可以潇洒坦然的处事，过着自由的生活，也不能像田福贤那样，为了私利可以放弃做人的坚守。更不会像鹿子霖那样，贪得无厌、自私自利、两面三刀。黑娃说他腰太硬了，是呀，他坚守的事从不妥协，就像孝文把他的那口气扎破后，他无情的去鞭打自己的亲生儿子。老子说，柔弱胜刚强，是的笔直的树干被风拨起，柔弱的小草依然活着，可是这只是说明他存在了，可是，人要有所为，有所不为。应该有坚守，否则，那是墙上的芦苇吗？
白稼轩说孝文始终在装，是的，知子莫若父。小娥把孝文那的面具撕裂了。他在美色、金钱、权力的诱惑下，什么都能放弃，出卖任何人，任何不择手段都可以使出来。算计黑娃、兆鹏，任何人只要是他的绊脚石，他都会无情的踢开。而黑娃的人生却与孝文相反，从小都是反叛的典型，一身的刺，一肚子的不服气。但是为了生存，不管是农协，还是土匪他都做。但是在他的心里，始终存着善。多次帮助兆鹏，最终在媳妇高玉凤的感染下，拜师朱先生，算是改邪归正。
人在生存与欲望面前才能展现真实的自己。人性本善、本恶，探究多了有什么用。有人不杀伯仁，伯仁却因他而死，有人只是做了个顺水人情，救了兆鹏，你能说谁恶，谁善吗？
白鹿原的女人都是伟大的。仙草、白灵、朱先生的媳妇、鹿子霖的媳妇、高玉凤，这些都在为自己的家庭、自己的丈夫尽自己的本份。而他们的丈夫，对她们也付出了真情。爱情，就算他们是封建包办的婚姻，但是他们依旧是令人羡慕的家庭。因为，他们都守着自己的本份，做着自己作为妻子，丈夫应尽的责任。
世事变化无常，感情起起落落，唯有守本才能泰然处之。
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