先解释一下标题，全名应为《普罗克拉斯提斯之床》。普罗克拉斯提斯是希腊神话中的人物，鉴于希腊人名翻译成中文实在太拗口，缩写为“普兄”，方便读记。有兴趣的伙伴，也可以了解一下英文：The bed of Procrustes [prəu'krʌsti:z]，倒也不难读，不难记。

故事是这样的：在雅典和厄琉西斯之间有一个叫做阿第卡的克雷达勒斯的地方，普兄是这里一片小庄园的主人。他招待客人的方式非常独特：他会把旅人拐骗到自己的庄园里来，给他们吃一顿丰盛的大餐，然后邀请他们在一张非常特别的床上过夜。他非要让这张床刚好一丝不差地符合客人的身材。如果客人个子太高，他就用锋利的斧子把他们的腿砍断一截；如果客人个子太矮，他就把他们的身体拉长。普罗克拉斯提斯，中文直译是“拉伸者”的意思，其实是普兄因此而得的绰号，他的原名应该是达玛斯忒斯。

听着有些残暴的情节，不知道你有何感想呢？通常神话故事都有寓意，我是这样想的。

我们的学习就是一个做床的过程，从脑子里什么都没有到形成各种框架、逻辑、模型、定理等等。然而，有趣的是，等我们一旦把床做好了，就什么都想往床上放。可不，寒窗苦读十数年，怎能无用呢？可如果我们反观物理学的发展，从地心说到日心说，从亚里士多德到伽利略，都是不破不立的。谁又知道，今天被我们奉为”公理“的认知，又有哪一条会被打破呢？一定会有。

普兄的故事，我从一个名叫那西姆·尼古拉斯·塔勒布的华尔街投资家那里看来。他专注研究随机事件，包括近期让全世界人人自危的黑天鹅事件，用普兄的床来解释黑天鹅也是极好的。那个正态分布曲线，在现实中，是由无数的点近似归纳出来的呀，甚至也不乏个别偏离曲线很远的点。可等我们学完了正态分布，我们就只记得这条曲线了。黑天鹅始终就在那里，是我们选择视而不见而已。

照本宣科，危害最大的便是管理学类难以定量的学科。太多的实验、问卷调查和推理得出了许多相反的结论。例如，Patrick Lancioni说，理想的团队成员需要具备的品质之一是聪慧；而《权利》一书，特别指出，智力与职业生涯的成功几乎没有关系。试想，如果你只看到了其中一本书，并将此奉为圣经，用普兄的床去衡量所有的事物，是不是就有可能会掉沟里呢？

也许你会说，谁能这么傻，看了书就都信了呢？我说，我就是。记得我刚参加工作的年头，看了不少好书（还有参加的公司培训），类似沟通方法之类的内容都是在学校从来都学不到的（至少在我的求学年代），它们在我的职业起步阶段给了我很大的帮助。但随着工作经验的增加，职位的提升，我面临的问题越来越复杂，当不知所错的时候，大脑会自动倾向于找到过去的经验或者看到过的理论，因为这样，我们自动就会觉得心安，可未必能得到我们想要的结果。

说说普兄的下场吧。英雄忒修斯碰巧路过了这里，在吃过例行的丰盛大餐之后，忒修斯迫使普兄躺在他自己的床上，结果发现他的个子比床长出了一截。为了让普兄符合他自己的标准，忒修斯斩下了他的头颅，以其人道还治其人之身。

被自己曾经的知识和经验所障目，便会误事。所以，读书学习万不可执着，多看、多读、多思考、多体会才是正道。从“见山是山“到”见山不是山“的状态，虽看似困惑了，却是大进步。我愿我正在进入这个状态，因为最近脑子的确混乱，过去的信念开始动摇。而于此同时，我还在写着课件，帮着别人做床。但我想，这也不算得误人，毕竟“理”总还是要靠说的，当我可以带着一份“不敢乱说”的态度，自然会更加谨慎；同时当我清楚“理”是说不清的时候，我也会更开放的对待他人的质疑。从个人的成长来看，这一定是前行。

想到一句话：若见诸相非相，即见如来。盼望有一天我能再次进入新的“见山还是山”的状态，只是不知这样的一路胡思乱想下来，是不是又给自己做了一张普兄的床呢？