提起“婉约词”，人们会不由自主地想起很多著名的词人，比如柳永、秦观、周邦彦、晏殊、晏几道……

而其中比较有特色的是李清照，不仅仅因为她是一位女子词人，更因为她的“婉约词”在理论和实践上都和其他人不同。

在“婉约词”的创作理论中，李清照的“词别是一家”说法得到了后世很多人的承认，并且其“易安体”词作在词坛上有着非常崇高的地位。

“词别是一家”理论，明晰了“词”在文坛上的定位

很多人都有一个误解，受到王国维“一代之有一代之文学”观念的影响，认为“词”是可以和“诗”比肩的文体。

但实际上，“词”的地位比较低，从始至终都没有摆脱游戏、娱乐的定位。

虽然有一些文学家试图想去改变这一状况，比如李煜、晏殊、苏轼、周邦彦等等，但从后来的发展实际来说，无一例外都失败了。

李煜“变伶工之词为士大夫之词”，从这时候开始，词不必再假借女子的口吻来写，可以用士大夫的身份来创作。

这是词由之前燕乐、俗歌进入正统文坛的初始，在这之前，词的地位不比童谣、打油诗高多少。

晏殊用词写士大夫的生活情致，将“词”变得更为雅化，也更为贴近士大夫的情操，使其逐渐与市井文学相分离。

这也是为什么晏殊看不起柳永的原因，因为柳永大部分词作走了俚俗的老路，不利于这一文体的整体发展。

苏轼拓展了词的内容和形式，开创了“豪放”一脉的词风。但却不符合词体规范以及演唱规律，被讥讽为需要关西大汉用铁板铜琶才能演唱，隐藏的含义就是苏轼所作根本不是“词”。

周邦彦所厘定的是各种词体的格式，包括字句、平仄以及调子等等，为其制定了非常符合音乐规律的框架，让后来人抛弃了词谱，改为参照其词作来填词。

但周邦彦也并没有阐明“词”应该如何来定位，它在文坛上处于什么样的地位，应该有什么样的特色。

从这些结果来看，这些人的努力只不过是将“词”的地位稍稍抬高了一点，从不入流的俚俗文学变成了正统文坛上的边缘体。

而真正让“词”的地位逐渐稳固下来的，正是李清照提出的“词别是一家”理论。

李清照在《词论》当中几乎是将唐宋词坛名家抨击了个遍，像欧阳修、苏轼这样的正统词人，和像柳永这等比较俚俗的词人都没能幸免，李清照一一指出了他们创作时候的不足之处。

李清照在这篇《词论》的结尾说：

词别是一家，知之者少。

这也表露出李清照批判其他名家的目的，在于指出这些人参照“诗文谣谚”、“曲子词”等等形式来填词的方法并不可取，不能将“词”看作是这些文体的变种，而是应该将其视为“乐府”文学的一个独立形式。

也是从此时开始，“词”应该有别于其他任何形式文体的观念被明确提出来了。而剩下的任务就是为“词”的创作来树立规范。

而李清照所创作的“易安体”就是词体规范的一个非常成功的样板。

“易安体”的特色：在婉约中有着恰到好处的豪放

什么是“易安体”呢？

李清照和辛弃疾被后人合称为“济南二安”，其中辛弃疾字“幼安”，而李清照号“易安居士”，所以被称为“易安”。

李清照按照自己对于“词”的理解，用其抒发个人的悲欢离合、惜春悲秋，在内容、形式以及音律上区别于诗的创作，并形成了固定的风格，所以就被称为“易安体”。

“易安体”虽然是婉约词风的一个代表，但这种“婉约”并不纯粹，它实际上是以“婉约”为主体，吸收了一些“豪放”的特征，使得词作整体变得内敛而不浮艳。

所谓的“豪放”和“婉约”是后人根据词作风格而人为划分的，并不是真的存在这样两个泾渭分明的派别。

实际上，豪放词在整个词坛中的数量是非常稀少的，甚至在所谓的“豪放派”作者的个人创作中，直接体现豪放风格的词作也只是极小的一部分。

这就意味着，词的“婉约”属性其实是一种共识，即词的表达应该是柔美、婉约、舒缓的，而不应该过于激烈和喧嚣。

但是，出身于市井的“词”，如果想要摆脱其俚俗的特性，只靠描写内容的变革是不够的，它还需要形成内在的精神表达。

晏殊等的作品虽然足够雅致，但还是免不了“宴乐”的特征，就是缺少了内在的气格。

李清照在“婉约”属性之下，为其增添了“豪放”气，使得词作中的气格可以变得立挺起来，不再那么糜弱。

所以，“易安体”诗词读起来并没有柳永、晏几道等人词作的柔弱感，同样是描写女子生活的状貌，或者是用女子口吻来抒情，李清照的“易安体”词作反倒比其他婉约派更显得“刚硬”一些。

或许是其他词人在创作这类词作的时候，将描写对象当成过于柔弱的依附者，而李清照却在描写独立的精神世界。因为这种精神多是出现在士大夫身上，所以才造成了这样的反差。

李清照填词虽然也喜欢用“俗语”、“口语”，但却和柳永“恁么”、“则个”等等软糯的词汇不同，是“以寻常话度入音律”。

比如其《行香子》词：

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

这首词疑似作于其新婚之后与丈夫的离别，其中“草际鸣蛩，惊落梧桐”、“云阶月地，关锁千重”等语句使得整首词气象闳约，格调立挺，和女子闺怨、离别情思等同类作品有非常明显的差别。

在结尾虽然用了“霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”这样的口语表达，但却也并没有俚俗的观感。

后世很多“词论”作品都提及过李清照的“丈夫气”。

比如沈曾植曾言：

易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中苏、秦，非秦、柳也。

陈宏绪也说：

李易安诗余，脍炙千秋，当在《金荃》、《兰畹》之上。

李清照也因此被称为“词之正者”，纪晓岚、王士祯等称其为“词家大宗”，杨慎对其更是用“冠绝”一词来评价。

而李清照所创作的“易安体”虽然没有使词摆脱游戏娱乐之作的性质，但无论是创作还是鉴赏都逐渐规范化了。

这种词体对后来人的影响非常大，婉约派以此为样本，而豪放派也多有借鉴。

最为著名的就是同为“二安”中的辛弃疾，其豪放词作受到了李清照极大影响，并最终使得“豪放词”得以成熟。