众所周知，《易经》是一部博大精深、包罗万象的古老经典，它所蕴涵着的朴素而又深刻的自然法则与和谐辨证的哲学思想，是中华民族数千百年来智慧的结晶，它是“群经之首”，是中华文化的总源头。
其实，《易经》一共有三部，即《连山》、《归藏》和《周易》，不过可惜的是，其中的《连山》与《归藏》业已失传，我们今天所能看到的《易经》，其实就是指《周易》。我们今天不去讨论《连山》与《归藏》的失传之谜，也不去研究《周易》得以流传的缘由，而是想和大家一起来看一看，这《易经》的“易”究竟是什么意思。
或许有朋友听说过这么一句话，叫做“易有三义”，它的意思是说，《易经》的“易”字有三种含义，那么，这个“易”字究竟有哪三种含义呢？这三种含义之间有没有什么关联呢？
首先，《易经》的“易”，它的第一种含义是“简易”。简易，顾名思义就是简单、容易，与困难、繁琐相对，正所谓“大道至简”，这是多么深刻而富于智慧的论断啊！既然“大道至简”，而《易经》所蕴藏的就是“大道”，所以，这“易”字的第一种含义，必然就是简易。君不见在我们的日常生活中，我们所有的行为举动，几乎都在不自觉地追求着“简易”，如果有谁总爱把简单的问题复杂话，那么我们往往就会给他两个字的评价——有病。
其次，“易”的第二种含义就是“变易”。关于这一点，其实也好理解，即使我们抛开《易经》不谈，单就一个“易”字，它本身就有“变”的含义，所谓《易经》，其实也可以称为《变经》，因为它本就是阐述宇宙万事万物变化的经典。变化是普遍的，也是永不停歇的，纵观整个宇宙，永远都不会变化的东西，是永远也不会存在的。
最后，“易”字的第三种含义就是“不易”。当我们知道了“易”字的第二种含义——“变易”之后，再来看这第三种含义，我们不免就会皱起眉头反问：不易？我们不是刚刚才说过“变易”吗？不是刚刚才说过万事万物都是在变化的吗？怎么这第三种含义又成“不易”了呢？这岂不要自相矛盾了？
说“变易”当然是有道理的，而再来说“不易”，其实也并不矛盾，《易经》告诉我们，万事万物都在变化，唯一不变的，就是“变”，只有“变”，才是不变的，“变”是《易经》所阐述的“大道”，而这样的“大道”当然是不会改变的，所以，易者，不易也，不易者，唯易者也！
以上就是“易”的三种含义，每一种含义又都蕴藏着既浅显却又深刻的哲理，而至于这三种含义之间的关联，亲爱的小伙伴们，你是不是已经顿悟了呢？
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