朋友转的:
中、曰、韩、越四国均属中华文化圈。由于历史和现实的原因，中国与其他三国的关系时好时坏。中国已经成为世界性大国，但还未成为世界性强国。中国对于相邻的同一文化圈的三国，能否构建起以文化为纽带、以互利为基础、以和平为方向的特殊关系，值得探讨一番。
我在与日、韩、越籍人士接触的过程中，深感中华文化的魅力源远流长，人民容易沟通，心心相印。
比如，在文字上容易沟通。三国人士都能很好地认识和使用汉字。当用英语一时表达不清楚的时候，偶尔用中文表示，大家都立马能懂，一下子就拉近了双方的距离，增加了亲近感。
越南人其实就是南粤人，历史、文化、伦理、语言、习俗与南中国地区人民几乎无异。在美国遇见的越南人，无论是战后来美避难定居的，还是留学生，都可以与他们用中文交流，无论是口语还是文字。问起他们的祖籍，都说是中国。这与ABC一样，中华文化的情结依然是存在的。
韩国人也是如此。我交往的韩国人，都用汉语起名字，发中国音，含中文意。我们见到的韩文，据说是拼音字。韩国医生告诉我，其实韩文只要两个小时就可以学会。这证明它确实是拼音字母。我问他们是否能读写汉字，都说会一点点，而自己的祖辈基本都会。(由于之前文字改革，韩国人断了与中国字的联系，实在可惜。)实际上，他们都能认、写、听、说一些汉字，理解汉字的语意。另外，与日本相似，韩国人长幼尊卑分得很清，礼仪、礼貌都很周全，很有古代中国礼仪的风范。
日本人当然与中国人沟通更顺畅些。他们完全可以用汉字与我交流。当我们用汉字交流时，大家往往会心地笑起来。中华文化是日本人的养母。礼仪周全，也是日本人的特点。某次，在东京一超市结帐，小姐将找还的余钱放在托盘中，转出柜台，双手托盘，鞠躬递上。此举令人相当震惊。还有一次，在富士山脚下的一个农产品集市上，一位七十岁左右的老太太，见我驻足她的货摊，就热情地向我推荐产品。她满脸真诚的笑容，一次次鞠躬介绍，弄得我相当不好意思。在她热情地感召下，我买下了一大瓶自酿的香槟，在余下的行程中畅饮。通过这些点滴的接触，让我认识到儒家文化对曰本人的深刻影响，已经渗入骨髓。
日、韩、越三国，都是中国近邻，都与中国打过仗，历史伤疤并未完全复合。现实中，存在领土、安全、利益之争。在美国人主导的亚太格局中，中国与三国必然产生难以完全平息的矛盾和风险。只有随着中国的强大，中国与三国的关系才能改善、趋好。
三国之中，中韩共同利益更多。在韩国对“萨德"作出“三不"表态后，两国关系改善、共同应对朝核、防止半岛生战，成为共同利益所在。此次文在寅访华，值得期待、庆贺。
中越关系，受制于南海争端。大国角力，也有意拉越抗华，使越的重要性上升。但中越国家体制、意识形态、文化一致，山水相连，人民心理相近，两国关系可控可调，不致翻船。
中日关系难搞。回复到七、八十年代的热络关系，已不可能。但两国文化的纽带关系无法颠覆，可以善加利用，逐步建立人民间的友好往来。不应加剧隔阂，增加敌意。美日间二战时的仇恨何等巨大，转眼就化敌为友，美国人也由“大爷"变成了坚固的盟友。这说明，没有什么冰山不可以融化，没有什么矛盾不可以解决。
文化与外交的关系值得深研。中国领导人近年来外访时，爱说的一句话是：“国之交，在于民相亲；民相亲，在于心相映。"此话大有深意，落实起来并不容易。中日韩越四国关系，主要受历史认知、领土争端、战略竞争、外来力量的影响，影响因素有负有正，关系起伏较大，。这是实力较量、政治较量、战略较量。而儒家文化作为四国共通的东西，可以发挥稀释竞争、敌对关系的作用，更可成为粘合剂、沟通的纽带。国民间的文化交流，可以虚功实做，对和平、发展事业大有助益。
作为门外汉，谈些观感，希望有助于转变思维，开拓视野。
个人孔见:中日韩越都是汉文化继承者，谁更中华些？难说！反正都不是蛮狄，都有资格代表中国，要是我们不努力，谁主沉浮？谁主中原还真的难说！
