对于这样的情况，在我年轻的时候肯定会让坐。但是现在不一定让坐，因时代情况不同，我要根据现状而定。这个老人累了坐在墩子上，既然已经坐下了，没有站着，就可以了，无需再让坐。坐在哪儿不是坐呢？干嘛非要坐在座位上呢？
女子坐公交车在座位上玩手机，只是一个表象，手机是现代人工作、休闲娱乐的重要工具。看手机有时是在休闲娱乐，也有可能是在工作，现在哪个公司、单位的工作信息都是通过邮件、工作群来联系，年轻人拿手机，不一定是在玩，有可能在工作，这时候真的没办法让坐。
也因此，让坐与否跟“玩”手机无关。对于一个上班族来说，手机的工作性比娱乐性强，也有可能在用手机阅读、学习，抓紧一切工作睡觉之余在提升自己。
首先，让坐是一种传统美德，它是一种约定成俗的道德层面的行为。给老幼病残孕让坐，是我们中华民族仁善的一种礼貌行为，这个关乎的是人心道德素养。
它不是一种强制性的，没有法律规定和约束。所以年轻人看到老年人无座，让坐是做人的道德情分，不让坐是法律本分，让与不让都对。没有谁要求或法律规定，看到老年人必须让坐，做人不能进行道德绑架。
其次，老年人的定义比较宽泛。现在多大岁数算老年人？50以上？60以上？70以上？再说老年人的年龄状态跟他们的身体状态也不一定相符合。有的五六十岁，身体健康状态就已经很差了，而有的六七十岁、八十多岁，身体健康的很，比一些年轻人都健康，不能因为岁数大就非得需要让坐。那些忙着跳舞、旅游、去超市购物、身体健康的老年人也不需要让坐。
给老年人让坐，得分情况，并一定年纪大，就有让座的需求。我只要没坐在老弱病残的座位上，让不让都正确，无需责难。
最后，年轻人给老年人让坐这个问题，过去是一种发自内心的自觉自愿。而现在一些老年人倚老卖老，强制年轻人让座、进行道德绑架，这就是另一种不道德。
年轻人如果正好工作了一天，正在满身疲惫下班回家的路上，好容易遇到个座位，能在回家的路上短暂休息一下，更没有必要让坐了。毕竟现在大多数的年轻人工作、学习、家庭压力都比较大，每天比老年人累的多，所以让不让座不能苛求。
老年人普遍比年轻人的压力要小一些。退休或开始养老，每天坐公交车也是出门休闲娱乐购物的多，不赶上班时间，如果不是身体健康有问题，需要让坐的情况少。
如果是我，我看自己和老年人的现状而定，我身体健康、又不是用手机联系工作、老年人身体健康差、需要座位的话，会让给他。
现在坐公交车让坐座问题，除了孕妇和病残，其他的都不需要让座，跟年老的年龄无关。
总之就是让座与否都对，无可厚非，不能进行道德绑架。
