在晚清文人雅士研究“红学”已经深入人心了，所以流传者“开谈不说红楼梦，读尽诗书也狂然。”但也有人对红楼梦的后40回提出尖锐的意见，如有叫做裕瑞的人写了“细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补著无疑，苟且敷衍，草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多东风景之处，故知雪芹万不出下下也。”还在《枣窗闲笔》里激烈评价“诚所谓，一善俱无，诸恶俱备之物。”
前80回是曹雪芹创作的，而创作的背景则源于曹家祖上说起，曹雪芹的曾祖母孙氏是康熙皇帝的保姆，祖父做过康熙皇帝的伴读，曾祖父，祖父，父亲等三代4人，连续65年做江陵织造，而。康熙皇帝六次南巡，都由曹家接见，可谓皇恩浩荡。雍正初年，曹家由于卷入朝廷内部的政治斗争而被抄家，从此曹家一蹶不振，曹家被抄后，年幼的曹雪芹随家人来到北京。他在经历了家族的兴衰，生活的富贵繁华到贫穷潦倒的重大转变之后，把对封建社会政治制度的腐朽与封建的比较禁锢人们思想的悲愤和批判，融进了《红楼梦》中，这也就增加了人们对曹雪芹生平和家世的诸多争论，一种关于红楼梦是曹雪芹自传的说法也不胫而走。
如鲁迅先生在他《中国小说史略》以面他采取当时红学研究最新成果，认为曹雪芹写红楼梦是一种自叙性的作品，鲁迅说：“叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实转成新鲜。”体现了鲁迅对《红楼梦》的评价是本来写时是最不新鲜的，虚构想象是最新鲜的，而曹雪芹是以大力度来写实，写的非常之好，“转成新鲜。”反而赛过那些纯虚构的纯幻想的作品。
但不是将曹雪芹跟贾宝玉画等号，要把《红楼梦》的贾府和曹家化等号，而是《红楼梦》也不是报告文学，里面的每一件事和每一个生活场面都是百分百的机械的生活实录，其实以上是不对的，而鲁迅先生的意思是曹雪芹写《红楼梦》是依据自身的生命体验，根据自己家族曹家在清朝的康熙、雍正、乾隆这三个朝代里面的兴衰荣辱的大变化，跌宕起伏来写这个作品的，而红楼梦带有自传性的自述性，从这一个生活的真实来升华一个艺术的真实。
所以要读通红楼梦，就要了解曹雪芹的家世，最起码要差三代，在雍正朝，雍正很不喜欢曹家就被抄了家，、治了罪，在乾隆初年又被赦免一度小康，在乾隆4年又被卷进了一个大的政治斗争，乾隆在扑灭政敌的同时，也把其他有关那些社会上的人予以整治，曹家就被诛连彻底毁灭。
根据考证红楼梦前80回及曹雪芹原作最初是以手抄本形式流行，在传抄的过程中由于手抄者的文学水平，生活阅历与文学修养的不同，造成了多个版本，尽管版本的繁多，为后人对《红楼梦》的欣赏与研究造成了很多不便，但无疑留下了捍卫文本本身的最大贡献。红学除了曹学以后的又一个大分支叫版本学，现在多数人认为最古老的本子是叫做甲戌本。是乾隆19年的一个本子甲戍本的红楼梦叫做《脂胭斋重评石头记》，在现在甲戍本的文字里面就自己总结了一下，在其他的本子里面也有一些记录，就是这个《石头记》曾经在流传当中他有过各种名字；比如说，又被叫《情僧录》，因为主人公贾宝玉一度出家，后来又被叫做《红楼梦》，又被叫做《风月宝鉴》又被叫做《金陵十二钗》。但是这古本的红楼梦最后它定名叫《石头记》，所以《石头记》应该是一个最能够体现曹雪芹原创意图的一个书名。
《红楼梦》. 如同一个巨大的文学宝库，蕴含着丰富的文化营养，也就是它长盛不衰的重要原因，还有一种意见认为《红楼梦》研究重点应该放在他的思想性艺术性的分析上；如它怎么反封建，它怎么歌颂纯洁的爱情等等，这种意见也是很好的，值得研究，但不要把高鄂的后40回跟曹雪芹的原笔混在一起研究。
还有。很多小分支，而且就他本身而言也不一定小，有的人一辈子专门研究红楼梦里面的诗词歌赋，因为红楼梦本身就是一个诗词歌赋集大成的作品，它后面还有《芙蓉沫》，都是和它叙述语言的文本不一样的，都值得研究研究，红楼梦的诗词歌赋也是一种分支。
还有人研究大观园，大观园既是作者所营造的艺术想象的空间，又是对中国园林有着集中描写的一大篇文字，所以大观园学很热了，其中包括大观园的象征意义大观园有没有园林原型或者是几个原型的合并。大观园里面的园林布置，它的中国古典建筑的审美价值等等，大观园的构成也是一门学问。
红楼饮食饮馔也构成学问，其实也有意义。
而蔡元培曾说“多歧为贵，不取苟同”，在学术领域里面，在学术空间里面出现了很多很多有歧义，出现了很多的争论。蔡先贤告诉我们多歧为贵，求之不得，非常宝贵，千跪难求，一个不同意，他后半句也说得好多，其为贵也不能认为什么都是有道理的，他叫做“不取苟同”在一个多芬奇的情况下，不要轻易听取别人的意见，应该有学术骨气，坚持自己的观点。
贾府婚配之谜就从秦可卿这个角色说起，所知道贾氏宗族它的长房是林国府，它的次房才是荣国府；. 先来梳理荣国府来了解贾家，荣国公（贾源）的长子是贾代善。贾代善有两个儿子长只叫做贾赦，第2个儿子叫做贾政。贾赦有两个儿子长子叫贾琏，还有一个儿子叫贾琮。贾正的大儿子叫贾珠，贾珠在红楼梦的故事开始以后，虽然已经死掉了，但假如不是夭折，是成了人娶了妻生了之后。生了个孙子贾兰才死去的。而贾正的另一个儿子就是贾宝玉，贾宝玉有一个弟弟，贾环是贾政的赵姨娘所生的。
宁国公是荣国公的哥哥，林国公贾演死后就把他的爵位传给他的儿子贾代化。贾代华生了两个儿子，第1个儿子是贾敷没长成人就八九岁就死了，而另一个儿子是贾敬，贾敬很古怪不愿住宁国府里，又不愿回原籍，就跑到都城外的道观里跟那些道士一起，贾敬道也生了个儿子贾珍，贾珍也生了个儿子就是贾蓉。荣国府的荣国公死了以后，就把他的贵族爵位传给了他的长子，也就是贾代善，而贾代善娶的是金陵世勋史侯家的小姐，那么史家就是四大家族的第2家族：“
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”刚出场时她已经是一个老婆婆，因为姓史，所以书里有时叫她史太君。而贾政娶的是王夫人在四大家族里，王家非同小可有一句话这样描写：“东海缺少白玉床，龙王来清金陵王。”而王夫人的妹妹嫁给了四大家族中的薛家，顺口溜说：“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”
而贾家也有一个不属于四大家族的媳妇，贾珠的媳妇叫李纨，而李纨的父亲李守中，曾当过国子监祭酒，还有一个邢夫人不属于四大家族。
宁国府的贾代化娶的是一个史家小姐，而贾珍娶的媳妇是尤氏，是从《红楼梦》中对秦可卿出身的交代中发现，她是一个从养生堂抱来的野婴，因素与贾家有瓜葛故结了亲，许与贾蓉为妻。
《红楼梦》是。带有自传性和自叙性的，所以红楼梦人物原型基本与曹家有关，曹雪芹，他的祖父是曹寅，曹寅的妻子是女士女士，曹寅的妻子是李煦的妹妹。在曹寅。当江宁制造的时候，李煦当时是苏州制造，是江陵两大制造，康熙让两人轮流分管当地盐政。
贾母的原型是李氏从贾母在荣国府过春节闹元宵时，贾母这个人是一个享乐主义者，不但会吃会穿，还会看戏很会欣赏文艺，贾母在看戏时举例子如：元代王实甫《西厢记》里面的听琴；又说明代高濂《玉簪记》里面的琴挑；她还说有一个戏叫《续琵琶》. 这是写蔡文姬的故事，一边弹一边唱《胡笳十八拍》都是请会弹琴的演员演的。
而《续琵琶》是曹寅写的，只在曹寅自己家和他的亲戚家（李煦家）演过这个戏，这个例子就证明贾母的原型就是李煦的妹妹，另外书里面交代史湘云是贾母她娘家的人，携史湘云，有两个叔叔，一个是保龄侯史鼐一个是忠靖侯史鼎，书里面史鼐是哥哥；如果去查李煦家的家谱，李煦的两个儿子老大叫李鼐、老二就叫李鼎，可见贾母的原型就是曹寅的妻子李氏。
但有一处古怪，贾赦家母的大儿子，而且还袭了爵，是一等将军根据封建社会的伦理秩序，贾赦因侍奉家母在荣国府，但荣国府中轴线建筑住得是贾政，书中也写了贾代善死了，以后皇帝立即就让贾赦袭了爵，皇帝很顾念贾家在他们开国当中的功勋，便引见贾政，就赏了他一个主事头衔让他入部学习。后来就让他当了一个官——员外郎。贾母的大儿子明明是一等将军，她丈夫的爵位是传给了大儿子了，不让大儿子跟她住而是二儿子。但贾政却和王夫人在荣国府的府中中轴线的正房大院居住生活。
从75回《红楼梦》中写中秋就更感觉奇怪了；. 当时贾家已经风雨飘摇了，贾母强打着精神组织团圆宴，团圆宴的座次就很奇怪，贾母的右边坐的全是跟她直系的人物（贾政、贾宝玉、贾环、贾兰）。而贾赦坐她左边，左边除了贾赦，还有贾琏、贾珍、贾蓉就很显然是旁系的人物。
其中以上的道理很简单，就是因为他过分忠于生活原型了，在红楼梦里曹雪芹把贾赦贾政的居住，这样安排与曹雪芹家族本身的实际情况有关。明朝天启元年（1621）太祖努尔哈赤统帅，后经八旗兵攻占沈阳辽宁一带，曹雪芹的太高祖曹世选，高祖曹振彦被孚投降，沦为满洲贵族的包衣（家奴），曹世选父子，后来被分配到多尔衮属下，充任多尔滚的仪仗清兵，清朝顺治元年（1646）. 清朝定都北京曹家也跟大军入关，顺治八年，顺治将多尔衮的正白其收归自己掌管。曹家野牛王府包衣转为内务府包衣（皇帝的家奴），这是曹雪芹的曾祖父曹玺，也有王府护卫升任内庭二等侍卫，“内庭”也是皇帝居住的地方，曹玺在这种地方当差，也就有更多的机会和皇家的人接触，取得他们的喜欢和信任，三年以后，康熙皇帝出生，曹玺的妻子孙氏被选为康熙的保姆，从此曹家与皇帝的关系也更加密切，康熙二年在内务府任职的曹玺被康熙任命为江陵织造，负责织办宫廷和朝廷官用的丝绸布匹，以及皇帝临时交给的差事，充当皇帝的耳目，随后的几十年间，由曹家和康熙的特殊关系，曹家一年几代都享受着江陵制造的美差，在曹玺死后，他的儿子曹寅也继续出任江陵织造一职。曹寅的儿子曹颙继续当肥差，但曹颙身体不好没干几年就死了，所以康熙让李煦在曹寅侄子中选一个过继给曹寅，曹頫有一个儿子曹霑（即曹雪芹的原型），所以曹雪芹根据家族的体验就知道，所以他父亲曹頫是贾政的原因。
从秦可卿中得出这样一个结论，就是秦可卿的出生并未必微寒，甚至高于贾府（国公级贵族），也可能是皇族的成员，因此应该从三朝的皇族里面寻找一下秦可卿这个角色的生活原型：在贾府婚配之谜中介绍了贾氏宁荣二府在娶媳妇上绝对不会马虎的表现和原因；在秦可卿抱养之谜上通过分析《红楼梦》中的第八回，说明曹雪芹对秦可卿出身的交代十分古怪；而在秦可卿生存之谜中通过贾府几个代表人物对秦可卿态度的分析，说明秦可卿在贾府生活地如鱼得水没有任何的自卑心理；在秦可卿出身之谜中通过对秦可卿“卧诗陈舍”“托梦王熙凤”以及丧事的风光隆重，进一步分析秦可卿的出身及其高贵来自宫中。
所以应该从康熙47年的一个著名历史事件说起：那年他又带着太子、王子以及其他随行人员进行木兰秋狝，他住在最当中的帐篷里面（帐殿），但没想到发生了夜警事件，而且引发了清朝政坛的震荡，途中18阿哥得了腮腺炎发高烧，他还让太子从北京城随后赶到这个营盘，据史料记载，确实太子对十八阿哥病情十分冷淡，因为他是太子，他认为每一个兄弟都是威胁，都有可能夺他千岁的位置，后来康熙说了，他对亲弟弟一点感情也没有，这样的人怎么能够继承王业，康熙也忍了，但是那个时候随时一触即发。最不能容忍就是帐殿夜警，最后康熙得到密报，说父皇您知道晚上有这么一个情况吗？有人从站外向里看您。康熙大怒，就通知所有人一起，首先把太子用铁链捆起来，然后一赌气又把其他太子的兄弟全捆起来，当着朝臣痛述太子罪恶，其中说了：“更有异者，伊每夜逼近内布城裂缝向内窥视……令朕未卜，今日被鸠，明日遇害，昼夜戒慎不宁 ,似此之人，岂可付以祖宗弘业！”所以太子被废，后来康熙查清楚是非太子所为，所以在康熙48年复立太子，而曹家和康熙及太子的关系被写进了《红楼梦》第30回“林黛玉进府”里看到了一副金匾一副银联。金匾是皇帝御笔“荣禧堂”。银联是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”而太子。也写过类似这种的对联“楼上饮兴因明月，江上诗情为晚霞。”后雍正继位，在雍正三年时就把曹颙交给怡亲王看管在雍正5年就把曹家给查抄了，在雍正6年就把曹颙逮京问罪，虽然在北京给了他们一个很小的小院子。曹雪芹重点写的是乾隆那一朝发生的故事，那一朝政治权力斗争更多折射到《红楼梦》中。
如：《红楼梦》四十回有半回，收‘金鸳鸯三宣牙碑令’：贾母和薛姨妈，王夫人。还有小姐一起打牙牌，然后让金鸳鸯（贾母的大丫头）来做一个宣读牙牌的，然后要求每一个手中拿一副牌以后被金鸳鸯读出了每副牌的花色，并且读出凑成了那一排名之后要说一句韵文。游戏开始先是贾母凑成一副牌，贾母的第1张牌鸳鸯，让贾母说“头上有青天”，所以贾母对当时那个皇帝十分满意，《红楼梦》的。皇帝是把康熙、雍正、乾隆合并在一起写，而更多的应该是写乾隆。曹颙。所谓的欠款欠银就一风吹，曹颙又重新回到内务府，投射到《红楼梦》里就是贾政又当上了官，虽然这个官（员外郎）不是很高。而贾母后几句韵言是“六桥梅花香彻骨”实际上在讲曹家，而小说就是四大家族终于熬住了最困难的严冬，梅花开放了，获得了一个比较好的情境。而且她颂圣“一轮红日出云霄”而贾母的牌凑成了一副之后，牌名并不好，鸳鸯说“凑成便是个蓬头鬼”。而贾母说“这鬼抱住钟馗腿”。就是曹雪芹非常高超的艺术构思。钟馗是专门打鬼的，他写出一个微妙的形式：贾母一方面觉得钟馗会保护自己，而这鬼没有被立即打掉，反而又抱住了钟馗的腿。就是说当时贾家的局面是气碰到困难又有人保护，但那个保护又不一定能进行到底。
史湘云突然说了“双悬日月照乾坤”，因为雍正二年废太子死了，将他的儿子弘皙作为亲王安排在郑家庄，乾隆后来说了“擅敢仿照国制，设立会计掌仪等七司”。只有皇帝才能有这些机构，后来乾隆长大掌权了就说：“自以为旧日东宫之嫡子，居心甚不可问。”乾隆意识到血脉上，甚至还比不过弘皙，后来“弘皙逆案”乾隆快刀斩乱麻销毁所有档案，将弘皙圈禁起来，至到终老。史湘云又说：“闲花落地听无声”因为在乾隆元年是暗斗，到了乾隆4年一次大决斗才是明争，史湘云又说：“日边红杏倚月栽”。这种局势很古怪，接着说：“御园却被鸟衔出”。只有潜在的一种夺权权力正在虎视眈眈。
《红楼梦》中的第26回写冯紫云与薛蟠贾宝玉见面，冯紫云说他是3月28日去的，前儿回来的。薛蟠问脸上的伤又是谁打的，而冯紫云说从打仇都尉以后，他再不那么随便打架了，他和父亲去“铁冈山”上打围了。“铁冈山”在十三回出现过：秦可卿死了需一个棺材木头，薛攀说家里有存有一幅樯头（出产于铁刚山）。在二十七回中：贾宝玉和大观园的女儿们在大观园举行一个活动，那年4月26日叫芒种节（闺中风俗“饯花节”）。而这一天是贾宝玉的生日，冯子云请贾宝玉赴寿宴，发现席上出现了两个新人物，一个是蒋玉菡，一个是云儿（妓女），几人聚在一起饮酒，冯紫云说：“为了把你们请过来，说了没辞，就是我故意用一个话头把你们吸引来。”之后，贾宝玉将自己随身的扇坠送给了蒋玉菡，而蒋玉菡将一条汉巾送给了贾宝玉，而汉巾子是北静王送给他的。
从《红楼梦》中“宝玉挨打”可以看出两个政治集团的斗争，而“金釧投井”是一个原因，另一个原因是忠顺王府派长史官到贾政那要蒋玉菡，贾政找来贾宝玉，一开始宝玉撒谎，后来把蒋雨菡去向告诉长史官，这才是贾政最后“不肖种种大承答挞”金钏投井只是一个辅助火上浇油的原因。而真正窝藏淇官（唱戏类）的是北静王，王府一级之间的冲突最后冲击被折射到了贾府。
北静王也是有原形的，北静王的名字叫水溶，但清朝皇家里乾隆有一个儿子叫永溶，实际上小说中这个人物生活原理是两个人物组合成的，第1个是永溶，第2个是康熙的21阿哥允禧，允禧写了个匾“天香庭院”，与《红楼梦》中“秦可卿淫丧天香楼”：曹家在雍正朝遭罪以后，在旧关系里面还有一些康熙朝王子对他们家比较好，暗中保护明里头可能有接纳，允禧是其中之一，后来允禧死后他们一家就绝后了，乾隆将自己的儿子永溶过继给允禧，允禧与北静王很相似，经常请高人才子到府上进行诗会。
从《红楼梦》的第三十五回和五十八回已经写到乾隆二年的故事，查史料确实有一位康熙当年的妃嫔姓陈，汉族血统在那一年死了，而陈氏就是允禧的生母。
《红楼梦》中的第五回这样写到“贾母素知秦氏是个极妥当之人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重生媳妇中第一得意之人，见她去安置宝玉自是安稳的。”当去宁国府做客中午贾宝玉要去正屋睡午觉一看画了一幅《燃图》（鼓励读书），贾宝玉就烦了，秦可卿就说到我的屋去睡秦可卿屋，有一幅《海棠春睡图》这符合贾宝玉的审美趣味，而秦可卿的屋子描写却是：“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘中盛着安禄山投伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。”全是帝王家的东西，这说明她乃帝王家遗血。
《红楼梦》第七回前半段写宋公花王夫人有一个陪房叫周瑞家的（周瑞的媳妇），见了薛姨妈，让她去送宫花，而甲成本《红楼梦》第七回的回前诗“十二花容色最新，不知谁是惜花人，相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。”这透露了宫里的花应与宫里的人最相来，又一次暗示秦可卿出生高贵来自宫中。
第10回后半部分写秦可卿得了怪病，来了位大夫看病，而第10回回目叫“张太医论病细穷源。”而秦可卿定的要死时给凤姐托梦；只有地位比贾府还高的人才能有这样的口气，而且她预言贾府的前景，她说不久将有一件“鲜花着锦烈火烹油”的美事就要发生这一事，这预示元春地位将会提升，但她也警告要知道“月满则亏”的道理，而且念了两句话让王熙凤记住：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”而在这里的“三春”指的是三个春天过去后。从第5回秦可卿带上完梅花的贾宝玉去屋里午睡，这样一个封建贵族家庭里，贾母却是这样看的：“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”形容秦可卿的性格和气质，又说她：“乃重孙媳妇中第一得意之人。”贾宝玉入睡后梦到‘警幻仙姑’，而秦可卿却是‘警幻仙姑’的妹妹，宁荣两府祖宗的阴灵求警幻仙姑引领贾宝玉走正路，而警幻仙姑却是让贾宝玉先地声色之娱乐享受够，懂得也无非如此而已。
有关秦可卿的判词：在金陵十二钗正策的最后一页上画着高楼大厦里面有一个美人悬梁自尽。然后就有4句判词“情天情海幻情深，情既相逢毕主淫，漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”而大厦是天香楼，有两句诗“桔子月中落，天香云外飘。”可见秦可卿出身非同小可，并且高于贾府，在秦可卿丧事惊动了皇帝，书中写得很古怪，忽然写大明宫掌宫内相“戴权”（大太监）。他已经表示过对秦可卿的死去的礼仪了，这天他还乘大轿打伞鸣锣亲自来上祭。
清可清应该是一个公主级人物最起码是郡主级人物（皇家骨肉）。在曹雪芹行文时：“（秦可卿）说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏持宝玉卧好。”西子具有政治阴谋，她在政治上具有颠覆性，红娘是一种中间媒介，可以使两方面撮合在一起得到好处。
第10回回幕中写的是“张太医论病细穷源”而第10回里当时他公开的身份不是太医，秦可卿是一个身份上具有某种阴谋色彩的人物，在皇族和贾家之间具有某种红娘（媒介）的作用。她突然焦虑得病是有她自己背景方面来自的重大原因。张友士开的药方里头有几味药“人参，白术，云苓，熟地，归身。”实际上是秘密联系的密语。贾蓉问张友士，张友士笑道：“……人病到这个地位，非一朝一夕的症状，吃了这药也……依小弟看来今年一冬是不相干的，总是过了春分……”秦可卿的原型应该是当今皇帝最打击最排挤的一支，而这支不甘心，又想卷土重来，想颠覆这个皇帝的王位，那么在这个阴谋集团当中有各种各样的人物，张友士也是其中之一。
她的原型应该是不幸的公主，她得的是政治病，她隶属的那一支皇族在这权力斗争当中处于劣势，而家族经过几次向皇权冲击以后都没得逞，因此传递了很糟糕的信息，让他在必要时顾全大局自尽而死（以为缓兵之计）这就是秦可卿。
在戚蓼生作序的古本《红楼梦》里面就有回前诗“生死穷通何处真，英明难遏是精神，微密久藏偏自露，幻中梦里语惊人。”
所得出的结论是秦可卿的生活原型是康熙朝两立两废的太子，他所生下的一个女儿。这个女儿是他在第2次被废的关键时刻落生的，为了避免这个女儿也跟他一起被圈禁起来，就托曹家照应收留了这个女儿，所以就塑造了这个形象，生活当中的曹家冒死收养了废太子的一个女儿，收养了弘晳的一个妹妹。
从金陵十二钗正册的最后对秦可卿的评价《好事终》里：“画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌，便是败家的根本，箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情。”曲中不但交代了秦可卿最终的命运，还暗示了贾府最终的结局。
在秦可卿上吊自杀后，接着就是贾元春地位得到提升，就是曹雪芹的一种构思，就是贾元春告诉皇帝，家中藏匿了一个义忠亲王老千岁的女儿，才形成小说里面这样一些情节流动，比如说：秦可卿在天香楼悬梁自尽，虽说她不得不死，可是从皇帝方面就对这个事情进行遮掩，就派大太监亲自来上祭，让丧事表面上显得很风光，而且又对告诉他真实情况的贾元春予以了表扬并且予以了褒赏（提升地位），贾元春就“才选凤藻宫”了。
在《红楼梦》第1回里写到石头与空空道人对话就故意有一个说法：“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。”而脂砚斋（曹雪芹的合作者）的批语：“据余说，却大有考证。”
从《红楼梦》第18回后半部到第53回这35回书，显然写的是一年内的事情。而且他把春、夏、秋、冬四季季节背景描绘的十分清楚。而这一年就是乾隆元年，因为第18回就写到贾元春的省亲，省亲的卤薄（仪仗队）里。有曲柄七凤黄金伞，这种曲柄黄金伞，只有乾隆才有，第27回里明确提出了4月26日（芒种节）而乾隆元年正是4月26日芒种。
曹雪芹的祖父曹寅，曹寅的妹妹嫁给了傅鼐，曹寅的女儿嫁给了平郡王，成了王妃，而且还生了世子（福彭），福彭是弘历（乾隆）的发小，到了乾隆三年福彭跟着乾隆之间失和了，从《红楼梦》第75回可以读出背景变化，写尤氏办完了一些事后到王夫人那去，这时。旁边就有仆人劝告她说：“才有甄家的几个人来，还有些东西，不知是做什么机密事。”后来看邸报得知，“甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪。”而且仆人还跟尤氏说：“才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事也是有的。”尤氏一看就回避了，所以《红楼梦》中的。第一回道八十回整个是写的清朝从康熙、雍正到乾隆的故事，其中第18回后半部到第70回都是乾隆的事，八个字形容：“粲若列眉，若合符契。”
《红楼梦》中。第16回贾元春在出场，而且有一句话特别要紧，贾府的家人向贾母报告：“如今老爷又往东宫去了。”第4回讲到薛家到京城来，其中有一个目的是从薛宝钗角度考虑的：“因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达郡以备选为公主郡主入学部侍，充为才人赞善之职。”（选秀女制度）。“政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫中做女史去了。”显然在生活中，曹家有一个女子被选进宫了，这个女子的辈分应该是曹雪芹的一个姐姐。
《红楼梦》第63回写贾宝玉过生日，“寿怡红群芳开夜宴”，在怡红院他们就凑起来，大家喝酒而且做一种游戏（抽花名签），天上有诗暗示了每一个抽签者的命运，在游戏过程当中探春就抽到了一签“日边红杏倚云栽”签词上说抽这个签的人可能成为王妃。而众人已有议论：“我们家也有一个王妃，难道你也是王妃不成。”这透露出一个消息，贾元春这个人她的原型最初并不是皇妃，就是一个王妃。“清虚欢打蘸”不是贾母本人去求福，从袭人报告宝玉的话“昨儿贵妃打发夏太监出来送了120两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮。”可以看出是贾元春的交代，在5月的初一到初三端午节前打蘸，只有废太子胤礽生于阴历的五月初三。生活当中的“贾元春”这个原型最早不能在皇帝身边在废太子身边，他选秀女以后首先是充为“赞善”之职。
《红楼梦》第5回关于贾元春的判词“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”第一句判词的“二十年”指雍正暴死之前的13年和康熙前7年，而贾母的原型李熙的一个妹妹嫁给了曹寅，第一句的含义是贾元春一直在琢磨秦可卿究竟是什么身份。贾元春告发秦可卿的目的：①坚持至高无上的皇家原则。②保护自己的家族。③提高自己的地位。第2句的“榴花”并没有结成石榴，贾元春判词的第3句中的“三春”只是三个美好年头，她最好的日子就是乾隆元年。第4句“虎兕相逢大梦归。”兕。指的是犀牛，贾元春在“虎与犀牛斗”时死了，而大目归指人生如梦，高鹗所续的《红楼梦》写道：“是年甲寅年十二日十八日立春，元妃薨日是12月19日，己交卯年寅月，存年四十三岁。”
贾元春的曲名叫“恨无常”，当秦可卿“好事终”时，很快贾元春的好事就来了，但贾元春最终的命运仍不好，所以叫《恨无常》：“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗，望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻苦，儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。”她很可能是被玉帛绞死的，死在荒郊野外。其中她的死法是有暗示的，当贾元春省亲的时候要演戏，点了《豪宴》（出自《一捧雪》）而脂砚斋的批语是‘伏贾家败’，第二出戏是《乞巧》选自《长生殿》批语是‘伏元春之死’就是“荡悠悠，芳魂消。”第三出戏《仙缘》选自《邯郸记》写的是黄粱一梦的故事，而脂砚斋的批语：“甄宝玉送玉。”第四出戏是《离魂》选自《牡丹亭》脂砚斋的批语：“伏黛玉之死。”
贾元春的悲惨命运体现在元宵节灯谜大会，他写了一个灯谜“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”谜底是炮竹，她把自己比喻炮竹。批语是：“此元春之谜，才得侥幸，奈寿不长，可悲哉！”
因为“弘晳逆案”牺牲了贾元春的原型来换取暂时的休战，为乾隆反败为胜赢得了相对的时间，最后，她被月派人物缢死，贾元春的原型就成为乾隆朝两派政治力量的一个悲惨的牺牲品。
在金陵十二钗正册中，妙玉既不是四大家族女子又没有嫁到四大家族里面，在76回就在凹晶馆中林黛玉和史湘云联诗，连到最后突然有一个人走了出来是妙玉，妙玉将他们领到栊翠庵一面，一口气将他们没连完的诗续完了。第49回写妙玉和李纨的两个堂妹，李纹，李绮，还有邢夫人的侄女邢岫烟4个人一起投靠了贾府。在太虚幻境四仙姑的痴梦仙姑、钟情大士、引愁金玉、度恨菩提。实际上就是曹雪芹在这个地方点出在贾宝玉一生当中对他的命运有着重大关键作用的4位女子，映射了金陵十二钗正册的四钗，一痴梦仙姑是林黛玉，二钟情大士影射史湘云，三引愁金女影射薛宝钗，四渡恨菩提指妙玉将贾宝玉渡到了另一种境界。
