文|鲁吁
书籍是打开心灵窗口的媒介，但同时也是封闭心灵窗口的围墙！为什么这么说呢？如果你想打开心灵的窗口的话，你要阅读好的书籍；但你若阅读不良的书籍，久而久之，你的心灵就会被阴暗的围墙所封闭。
今天在这里我只谈前者，至于后者，我们只需反过来思考即可明白，是以不须赘言。
我的阅读始于小学三年级，不过我入学晚，读三年级的时候我已经是个12岁的青少年了。那一年的暑假我去大姐家，结识了一本没有封面也没有扉页了的民间神话传说类故事书籍，它开启了我人生阅读的序幕。那是一部短篇合集的故事书，每一篇故事都充满神话传说的色彩，情节丰满而离奇，但又有现实生活的影子。之前我当然不知道，到了今天才觉得，那些故事就相当于拉丁美洲的魔幻现实主义文学。
因为时间久远了的缘故，加之后来的这14年里我又阅读了许许多多的书籍，记忆库里充塞了许多东西，所以对于那部故事书的故事情节以及人物已全然忘记。然还残存着印象深刻的零星碎片，但记得整部故事里有为拆散门不当户不对的爱情而雇凶杀害妹妹心上人的哥哥、有为爱吞绣花针殉情的女孩、有会说话的蜘蛛、有为寻找父亲的亡骨而在满山枯骨堆中以血沥骨认亲（用今天的话说就是做亲子滴血鉴定）的孝顺儿子、有会变成人类创造世界的牛蛙家族、有善良又足智多谋的水鬼、有嫉妒妹妹婚姻家庭的幸福生活而杀害妹妹并冒充妹妹的姐姐、有被姐姐杀害而先后变成飞鸟和竹子最后又变回人回到水鬼丈夫身边的善良重情的妹妹、有为思念在天堂的娘亲而泣死在山头但嘴巴仍兀自唱七七四十九天山歌的女子，也有善良重情的美女蛇等等丰满的人物形象。故事背景主要为家族、家庭、亲情、友情及爱情的悲喜冲突（这属于现实的）；至于故事情节中的环境，多是具有荒诞神秘、光怪陆离的浪漫主义色彩（这属于魔幻的）。总之，一篇篇故事都是扣人心弦、撼人魂魄的！
当初我每看完一篇故事，莫不是潸然泪下的，或是为主人公的苦难遭遇而感慨，或是为主人公的创造精神而感叹，或是为主人公对真情的坚守而感动！也许有读者会问，一部招致人各种情绪眼泪的书籍，属阳光的阅读吗？书籍的内容该充塞着多少现实生活中的暴力、血腥、寒冷、辛酸与屈辱啊！是的，我不否认书籍的内容确实充塞着这些令人痛恨、害怕和悲悯的东西。那为什么我还说它是阳光的阅读、阅读的阳光呢？
我以为，当你阅读过一篇文章、一首诗歌、一部书籍之后，不管作品的主题思想和内容充塞着快乐、轻松、诙谐、幽默、风趣、愉悦，还是充塞着沉重、痛苦、悲伤、惆怅、迷惘、哀愁、孤独的情愫，但只要它能够引你思考，促你反省，牵扯出你善良、同情、正直、正义及悲悯的感情，让你学会去愤慨去怒视去鞭策一些人和一些事物，同时也令你学会去同情去悲悯去爱一些人和事物，那么，这就是阳光的阅读。因为本来你的心灵是处于静止不思考、不反省，蒙着尘埃甚至处于心智混沌状态的，这时候你的各方面感情也是处于静止和封闭状态的；但通过一次阅读，那束阅读的阳光便照进了你的心窗，对你蒙尘的心镜进行了照耀和拂拭，对你慵懒的心灵进行了催生，于是使你得以体验了一次喜怒哀乐（一个人如果没有喜怒哀乐，无异于一具行尸走肉，麻木迟钝和麻木不仁）。
而如果认为只有阅读过后令人完全感到风趣、轻松、快乐和愉悦的才算是阳光的阅读，这种认识其实是肤浅的。这就好比一个整天轻松自在没有一丝愁苦的人，他是乐观的、是阳光的没错，然而相伴他的也是心智的不成熟和灵魂的不深邃（这样的人也并不是一个人格魅力健全的人，因为他只有心态，但没有深刻的思想和精神智慧）。
反之，如果你阅读了一篇文章、一首诗歌、一部书籍之后，你的心灵却变得欲望膨胀，精神变得摇摇欲坠、想堕落想轻生，变得想报复社会，变得想反人性反人道，那么你阅读的就是不良的书籍，你的阅读就不是阳光的阅读。
在这里我举几个关于阅读的阳光的例子——
当我们阅读《红楼梦》，必引发我们这样的思考：四大家族的兴衰史给了我们怎样的启示？封建社会走向穷途末路的根本原因是什么？在封建社会深重矛盾下生活的女子又是被绑缚着怎样的悲剧？
当我们阅读《平凡的世界》，我们会对主人公艰辛和苦难的生活经历感到悲伤和难过，并对农村贫穷的劳苦大众寄予深厚的同情；但同时我们又会被主人公那勤劳朴实和顽强不屈的精神意志所激励与鼓舞，重新拾起对生活的信心、希望以及向新生活进发的勇气与信念！
当我们阅读《悲惨世界》，通过作者对当时的法国社会提出的“贫穷使男子潦倒”、“饥饿使妇女堕落”、“黑暗使儿童羸弱”这三个尖锐的问题，也必将引发我们对自己的国家社会加以深思，是不是人们也面临着法国社会下劳苦大众的悲惨境遇？我们又该如何解决或避免这种悲剧性的发生？
当我们阅读《恶之花》，通过作者对丑陋和丑恶的事物的描写以及到恶中挖掘出的美，我们洞见了诗人的人生观：他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。这也同样使我们认识到，丑陋的和丑恶的那一面才是社会事物的真正本质。从而我们同意诗人的主张，要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。
当我们阅读《瓦尔登湖》，使我们深刻认识到了人性走向扭曲、人类走向贪婪、社会走向浮躁、道德滑向深渊的深层原因，从而使我们重新审视了人与自然的关系，重新审视了追求物质生活与精神生活之间的利害关系。
当我们阅读《鲁迅杂文选集》，透过作家针砭时弊和解剖民族灵魂的犀利深刻的文字，在我们体验作家分明的爱憎和深邃的思想的同时，自然使我们转而也会对当时的社会现状和民族劣根性进行了思索与观照，再进一步是将当时的社会和当下的社会以及民族发生联系进行思索与观照，更进一步是进行自我反省、解剖自我的灵魂！
……
阳光的阅读能开阔一个人的视野，能提高一个人的品味，更能提升一个人的智慧，让人增强对事物的认知能力、思考能力和思辨能力！人的心灵是一片开阔广袤的土地，在这片土地上，生长着鲜花、绿草以及森林，同时也依存着湖泊、大海以及天空。如果没有阳光的照耀，那么鲜花便不会娇艳，绿草不会丰美，森林不会繁茂；同时湖泊也便不会显清丽的明澈，大海不会显蔚蓝的宽阔，天空不会显云净的高远！因而，人的生命不能没有也不能停止阅读，我们要让阅读的那束阳光照进心灵，滋养那鲜花、绿草和森林，照耀那湖泊、大海和天空。
你阅读多少好书，引发你多少思考，促使你进行多少的自我反省，相应就能增强多少你对社会事物和世界的认知能力、思维能力和思辨能力！如果要打比喻的话，那就是有多少束阳光照进你心灵的那片土地上，你心灵的鲜花就有多娇艳、绿草就有多丰美、森林就有多繁茂，同时湖泊也就有多明澈、大海就有多宽阔、天空就有多高远！
当然，关于阅读，鲁迅先生在《给颜黎明的信》一文中就曾谈及、且也是对好阅读的人们的谆谆劝告：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。” 又说“专看文学书，也不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也胡涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里。”
我深以为然，这是应该也是必须引起我们警惕的，阅读单方面的书籍，所获取的知识自然非常有限，那么你的思考层面也就非常狭隘，你的认知能力、思维能力及思辨能力当然也就跟着十分地薄弱。这也就如同一个人因在社会上的活动（走动）过少、没有过多的见识而缺乏常识一样。一个人如果缺乏常识的话，往往在你同别人交流、发表谈话或是做文章的时候，就极容易犯观点不明和词不达意的毛病。我就常常因为缺乏常识而在做文章（特别是讲述故事）的时候感到力不从心，很难描写出该领域的现实情况和还原其真相。
所以我们在以后的阅读中，也不要只专看文学书籍，我们要尽量涉及其他的领域，比如法律、科学、社会、历史、军事、医学、自然、生物、时事新闻等等。当我们阅读《红楼梦》的时候，我们必会惊异于作家对中国社会百科知识的涉猎之广、了解之深、描述之透。备受争议的女作家萧红是鲁迅先生的得意门生，但是她没能如鲁迅先生一样成为中国文化的旗手，原因就是她没有鲁迅先生那般完整的知识结构。
因而我们可以这样认为（事实也的确如此），只有阳光的阅读才能开阔我们的视野、丰富我们的感情、提升我们的智慧、升华我们的生命、深邃我们的灵魂！
这篇文章写到这里就应该结束了，但愿我的这束阳光也能照进你的心灵，滋养到你心灵上的一丁点土壤，催生出些许鲜花绿草。
