对王道士有多痛恨，对常书鸿就应有多敬佩。
常书鸿，一个多年留学法国的画家，凭借坚韧不拔的毅力，经历一个多月的时间，行程1500多公里我，独自带着两个孩子，扎根隔壁，种树绿化，研究敦煌，宣传敦煌文化，组织临摹、展览， 百折不挠守敦煌，成为公认的“敦煌的保护神”。
面对壁画长时间被封闭在空气不流通的洞窟中，岩壁本身因气候变化蒸发返潮，出现酥碱、龟裂、起甲，以及大面积脱落等病变，鸣沙山又不断向前移动，常书鸿见证了机器固沙、壁画修补、抢救危险洞窟，修建长廊等工作，彻底解决了石窟经常遭受风沙、雨雪和日晒侵袭的危害，防止了壁画变色脱落等病变的产生。
为了提高临摹工作的质量，他研究有关美术史、佛教史、图像学、哲学，社会学、历史学等等专业资料，组织六七个同志夜以继日地忘我劳动，用了整整两年的时间，完成了第285窟原大、原色的临摹工作。
临摹作品先后在北京，上海和日本的东京京都等地展出。
幸运的是2018年终于有机会走进敦煌，看到佛的“静”，天王的“动”，菩萨的“娟秀”与力士的“健壮”。在同一个石室中，他们如同交响乐一般奏出和谐的乐曲开出美丽的花朵。
今天读到《敦煌三书》，再次回味敦煌，别有韵味，读到了不曾看出的美，希望有机会再次走进敦煌，带着书中的介绍，看出别样的感动。
匠师们，全凭双手，自如运用泥土的才能，刻画出不同质地的紧贴身体的厚重铁衣，流畅柔和的菩萨天衣，比丘袈裟等绸缎所形成的褶纹。这种富有质感的杰出的造型手法，让人叹为观止，唐代彩塑惟妙惟肖的写实技巧，惊艳了世人。
254窟彩塑佛像，红袈裟有曹衣出水的襞褶，衬衣画满了四花几何纹样；275窟北魏交脚佛像，面相柔和、圆润，还佩戴了环饰；第290窟幽雅、朴素，体现了农村少女的天真而美丽的青春的生命活力。
第130窟的弥勒佛，头发卷曲有致，腮颊丰硕，眉眼俊俏，鼻梁端正，庄严静穆，栩栩如生。
194窟南壁天王面部丰满，胸部圆润，长裙画满蔓草，就如杜甫笔下的“蔓草见罗裙”。北壁天王怒目切齿，全身甲胄，就如岑参笔下的“独户铁衣冷难着”；159窟菩萨，裙子绯红，缀满团花，就如韩翃笔下的“金钿正舞石榴群”。
第328窟代表了敦煌2000多年彩塑的优秀作品，是盛唐的造像。这一铺有一坐佛、二比丘、八个半坐半跪式的大小菩萨。
由于洞窟前室的保护和长期的封闭，洞窟内部宋代重画的壁画，还保存着原来未变黑的朱红色。
敦煌彩塑利用湿润、软和而易于操作的泥土由内而外，从骨架大局一直到细腻的肌肉运动和五官表情，逐步捏塑而成，体质和光色相结合，曲尽其微，每个泥塑都“窃眸欲语”。
