方女士，42岁，教师，身形苗条，她的穿着有超出于她所在的那样一个小城市的审美能力，和职业角色、女性特征比较吻合。

让她痛苦的是，她有过三段婚姻，都以离异而告终，而且无一例外地都是对方提出离婚，她百思不得其解，认为自己在婚姻关系中付出很多，不仅得不到相应的回报，换来的却是对方的远离。

方女士出生在农村，兄弟姐妹六人，她是最小的孩子，倒数第二个孩子比她大9岁，她是妈妈在48岁时意外受孕而来到人世间。

她的父亲是一个聪明能干勤劳的人，能劳作的时候劳作，空闲时做一点小生意，而且爱好文化、非常重视孩子的教育，比她年长许多的哥哥姐姐都在城市有了工作，他们家在当地也建了最好的房子，这样的一个家庭在当地是首屈一指的。

妈妈的外公是一个裁缝，妈妈是独生女，不仅享尽外公外婆的宠爱，妈妈也得天独厚地比其他的孩子穿得好看。

方女士在这样的一个家庭中，享有到在当地的一种优越感。父母老来得女，视她为掌上明珠。她的哥哥姐姐比她大许多，自然不会和她争抢什么，而是处处让着她、哄着她、呵护照顾她。

在实质上、在心理意义上，她享有到一个独生子女的优待，她不仅具有排行最小孩子的心理特点，更符合独生子女的特点。

由于家庭比较宽裕的环境和住房，在她年幼时，有一次部队驻扎在他们家，部队有文艺联欢时，她都会上台表演，还曾经参加过在当地非常少见的游泳比赛。

再加之，她比同龄人的穿着好看，在学校更容易被注目，学校的一些文艺活动、一些出人头地的机会都少不了她。在她的成长之路上，获得了无尽的赞美和掌声。从小时候开始，她就是班长，后来是学生会干部。

学校的评价系统单一，爱表现的孩子可以获得更多的机会，可以成为一个佼佼者。但进入社会就不一样了，社会的评价系统是多元的，聚光灯不会聚焦在一个人身上，而且曾经的赞美和掌声让她的自我发生了膨胀，她对自我的评价已经远远超出了客观事实。

在现实生活中，雪中送炭者众、锦上添花者寡，当一个人过于爱表现，她的光芒遮盖了他人的光芒 ，这时候社会给予她的不再是垫脚石而是绊脚石，以至于她的工作不顺。

在与人交往中，常常会听到她说自己优秀，夸大自我的才能和成就，而且她对人的夸赞也毫不吝啬，她常常会说：你太棒了！你太了不起了！你太智慧了！这样的话让听者有无端汗颜，甚至无地自容的感觉，会纳闷：我真的有那么好吗？我不觉得自己有那么好啊！

为什么会这样呢？这是投射。她将自身投射于他人，因为在潜意识中，她感觉自己就是这样优秀的人，所以她把这种超高的评价投射于他人，理所当然地认为别人也能担当得起这样的评价。她会过度美化人和事物，这也是投射的结果。

最糟糕的是两性关系，异性往往会被她光鲜的外表和膨胀的优秀所吸引。但在一起生活之后，无意识地就感觉到：一、自认为多么优秀的她，说什么、做什么都是正确的；二、担任过班长、学生会干部的她，习惯于一个管理者的角色，有一种强势作风，而且以改造他人为己任；三、这种自恋，她爱自己就像一个男人一样地爱自己，那么还有谁能比得上她对自己的爱呢？或者说她根本就不需要另外一个男人的爱。她也不容易对另外一个男人动心，因为最让她动心的是自己。

有一个希腊神话：水仙花情结。美男子纳喀索斯漫步到了一处小溪，竟然无意当中看见了自己的倒影。那是怎样一个绝美的男子！纳喀索斯深深为自己的美貌陶醉，并深深爱上了自己水中的倒影。他用手去抓，水泛出波纹，破坏了自己的影像，他很气恼。又用手去抓，还是没有抓到。最后他几近疯狂，为了和水中美丽无比的自己呆在一起，竟决然扑向水中，溺水而死……

在一次家庭系统排列中，清晰地呈现出她第一段婚姻的真实状态。她和丈夫在房间的两端，遥遥相对，在僵持中，她稳如磐石，丈夫无奈地默默地离开了这个房间，女儿随后也离开。这种伤害是相互的，丈夫感觉在这个婚姻中非常地压抑无奈、非常地有无能感，在家庭地盘中没有位置，被逼到了一个角落，他不得不放弃而离开；妻子感受到的是丈夫与日俱增的冷漠。

人是要有破绽的，如果一个人表现得那样地完美，那样地没有瑕疵，身边的人怎么活呢？映照出的都是缺点和毛病。真正接近完美的人或者在某一个领域相当出色的人，如果他是人格健全的人，他不会夸大自己的完美或者出色，他甚至会有意识地在某些方面露出破绽，这样其他人才敢于接近他或乐意接近他。

这个案例最突出的特点是在她的原生家庭和成长环境中，全部都是正性的能量，正性的能量过度了，有了这种正性能量的支撑，她的自我感觉很好，养成了自负张扬的个性，形成自恋型人格障碍，符合人格障碍的几个特征：一、自我觉察和自我反省的能力欠缺或者等于零；二、思维方式和行为方式极端，但这种极端不是贬抑，而是高扬。

因为正性能量的支撑，自我感觉方方面面都好，所以抗挫能力也极好，她成了一个不倒翁，任何雷电都不能打垮她，任何风浪都不能淹没她，这样的一个女人还需要男人吗？男人在她身边还有价值吗？怎样的一个男人才能与她匹敌？

按照弗洛伊德的观点，自恋是力比多过度投注于自身。力比多（libido） 即性驱力，它不是指生殖意义上的性，泛指一切身体器官的快感。力比多是一种本能，是一种力量，是人的心理现象发生的驱动力。

但适度的自恋具有普遍性的意义，是人赖以生存的必需品，是人的存在感、自尊感、价值感的自我认定。一个不自恋的人，会存在感缺失、低自尊感、低价值感、无意义感。

此文不是从理论的高度，而是从案例的角度进行描述，期待同行探讨