想起很久前有一个朋友发的一条朋友圈，大概是说有些人认为TA发的朋友圈很装X怎样怎样的。我当时突然灵光一现，在TA那留言了一句话：如果不能装X，我还这么努力干嘛？
说实话我本人对装X一直持开放态度，人家凭实力装的X，你为什么说人家刺激你，不服你也可以通过努力来装一个呀。
我喜欢看别人装X，因为这样我可以看到我俩之间还存在哪些差距，我也喜欢自己装X，因为通过别人的反应我会大概知道自己现在做的事是否真的牛X。
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但如果找个人问TA喜不喜欢装X，很多人都是拒绝的——嘴上说说而已，实际上内心还是非常渴望。无意中，这已然又构成一次装X的行为。
可以肯定的是，装X无处不在，也可以说是避无可避。它跟人的七情六欲一样与生俱来，是刚需，是一个人在社会上寻找自我价值的方式。你敢说你没有虚荣心？你敢说得到别人的称赞时没有在暗喜？所以毫不夸张地说，装X，是一个人生存的源动力。
大多数人不愿意承认自己有装X的行为，是因为在普遍的观念中，装X和“炫耀”“造假”一样被归纳到贬义词中。其实，装X跟吹牛X不一样，想要装一个成功的X，也需要讲实力的。
朋友圈，大概是装X的主要阵地。每一条我们发出去的朋友圈，都希望得到别人的回应，确切的说是希望得到正面的回应。我发一次说走就走的旅行，是希望别人说我潇洒，发一个名牌包包，是希望别人说我土豪，发一波高大上的活动，是希望别人说我牛掰。
看着上面一个接一个的点赞，再回想自己为了此时此刻所作的努力，可以说算是一种最好的奖赏了。
也许有的人会说，不就是钱可以解决的事情么。没错，装X的事情基本离不开金钱的支撑，但金钱的背后，就是辛勤的汗水。钱，是学生时代以后衡量一个人综合水平的又一标准。
所以，装X成功与否，是你在某一个时间段内的一个总结，跟凭空吹嘘出来的东西还是有本质上的区别的。这不是什么丢人的事情，没必要想做又不敢做的，小孩做成一件事都希望得到父母的赞许，掩盖本性反而显得虚伪。
不能装X，哪来奋斗的动力。
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装X还有一个好处就是能起到激励作用，不过前提你是一个高自尊的人。今天刚好看到罗辑思维的推文上就提到一个自尊实验，这个实验的内容是这样的：
心理学家把大学生分成四类：来自富裕家庭的，高自尊与低自尊的大学生；来自贫困家庭的，高自尊与低自尊的大学生。然后扫描他们的大脑结构，尤其是海马体（大脑学习、记忆、压力管理等多种功能的中枢）。
最后发现，来自贫困家庭大学生的海马体体积，平均值显著小于那些富裕家庭的大学生。但是，来自贫穷家庭但高自尊的大学生，和富裕家庭大学生的海马体体积平均值，没有显著的差别。
——以上内容来自罗辑思维《五个常见问题，带你从心理学的视角重新理解》
我对这个实验的理解是，如果你是一个高自尊的人，当别人在你面前装X，就会轻易点燃自己的斗志，因为你不甘人后，也渴望自己有朝一日达到那个层次。
然而现实生活中却总有一些招人烦的人，明知道自己不好吧，依然无动于衷，自己不好之余吧，还见不得别人好。可能这就是所谓低自尊的人吧，在尊严和懒之间选择了懒。
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对于装X的人，大家可能还会发现有这么一个共通点——作。例如喝酒体轻、果味重的葡萄酒一定要用勃艮第酒杯，煮香气丰富的非洲咖啡豆也坚持用CHEMEX的手冲壶。
可能在其他人眼里，这类人简直是装X界的战斗机，然而他们注重的其实是一种叫仪式感的东西。
仪式感，往往会对人起到一种心理暗示的作用，从而提高做某件事的质量和效率。有研究报告就说过，如果想要专注工作，比较好的方法是只开一盏射灯，把光源集中在自己的位置，在这种类似于舞台上主角光环的氛围烘托下，人特别容易调动自己的状态。
还有一种就是夫妻间鼓励多使用亲昵的称谓以及对一些纪念日最好能隆重其事，这也是仪式感的另外一种形式。通过这些行为能反馈给自己的大脑，我们彼此都非常重视这一段情感，使之更容易维系。
砍柴不误磨刀工，既然前奏能引导自己把事做得更好，我们花点心思在上面又何妨，装X，只不过是其中一种形式罢了。
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曾经听过一对父子骑驴子的故事。父子两人牵着一头驴子去赶集，路人看见就说他们傻有驴子也不骑。父亲听了便叫儿子骑上去，这时却听到路人说儿子不孝，于是父子俩就调换了位置，结果又有人说父亲狠心。最后两人都骑上去了，还是有人说驴子可怜。
这个故事触动我的地方在于，每一个个体都是无法满足所有人的意愿的，你因为怕别人说自己装X而专门做一些迎合他们的事，难道这就不叫装X了？
毕竟人的生活方式和价值观都不尽相同，你做的事在100个人眼里会有100种不同的结论。你消费了一件1000块的物品并发了朋友圈，在CPI是10000的人看来是一次简单的分享，而在CPI是100的人看来则是一次炫富。
如果你企图讨好所有人，那么你只会得罪更多人，倒不如做一个真实的自己，吸引一些跟自己志趣相投的人。
人生存在这个社会里的源动力，是自己的价值被肯定。通过自己还是通过别人来肯定，是这个人内心强大与否的分界线。
自负与自卑，都是贬义词，若非要选择一个，我情愿选择自负。
