每个人都有心，可是怎样安顿这颗心却是门大学问，所谓心性之学，千百年来各类学派都在探索或传承。到了今天这个时代，资讯已经发达到海量，铺天盖地。但是心学的实践，始终是精微的学问，仍然需要探索和开启，尤其以现代人能够接受的有效的形式。否则许多朋友一鳞半爪的方式，始终抓不到核心，到老时尤难。
每个人都有两种认知方式，一种是目前我们获得认知的方式，包括意识的认知、潜意识、梦中或超能状态的认知等，我们可称其为攀缘心；另有一种更基本的清晰的认知方式，虽然常被掩藏，但却是生命的实质从未离开，俗称本觉智慧，（佛经里称为本具的如来智慧德相）。前者让我们看到世间的无常变幻，感受如意与不如意等常情；后者则代表心学的意义，能让我们看到世界人生的真相，为社会带来福祉，是多少仁人志士孜孜以求的止于至善，传统文化殊途同归的也就是这个安心之道。
攀缘心代表我们世俗的世界，空花流转的苦乐人生，赤条条来赤条条走。虽然每个人都如此，但是智者还是会思考人生的根本价值是什么，努力拼搏终归为的是什么，初心是什么，什么才是人生的真正意义，等等。虽然终归鲜有人能达成本怀，圆满人生的价值，但是这份努力和探索却也显示了生而为人的价值，有了文化的意义。而且，也并不是没有人完成了智慧的觉醒，佛陀就是代表，他发现的觉醒之道一直利益着后世的人类。
“我欲仁，斯仁至矣”，“德不孤，必有邻”，道不传久矣，道也从未离开。本觉智慧，并没有离开我们的世俗世界，而是时时在显发着璀璨的光芒，我们只需要认识它，就像孩提时代的赤子之心那样。“黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明”，这份赤诚的辉映，不是在我们每个人的心里吗？
心学的展现，作为一门智慧的学问和大众的福祉，需要学校和老师，需要交流和探讨，需要实践和禅修，也需要适时选取教材经论作为一个分享的脉轨。最终，它能为你做的，可能会超乎想象。
希望每个阅读、关注和参与的人都能有一颗凝定而又喜乐的心，在尘世的喧嚣中获取一份清凉和幸福，为迷惘的人群常葆一份光明。
