01 缘起
近来，读完心理学家张沛超的《过好一个你说了不算的人生》，收获感悟颇多。
去年我便买回了这本书，当时作者和书名都吸引了我。然而或许是因为我常常感到对自己的生活说了还算，因此，不曾想到真的打开来阅读。
每当岁末年关、新旧交替之际，假如我们仔细体会，大概能感受到自身也正发生着某种变化。
一天，我突然感到，面对未知的命运，自己谦卑了许多。就在那个自己每一天都会许多次看到和经过的书架上，正好摆放着《过好一个你说了不算的人生》这本书，那种谦卑感使我抽出这本书，小心翼翼地打开塑封，开始阅读。
读罢序言，我才知道，原来这本书，是关于“如何在生活中得到小自在”的，也就是如何常有一种“轻安”感。
多年前，我曾喜爱着一句话，“随缘而行，随处自在”。然而，那时的自己却不能真正做到随缘而行，也不是真的随处自在，那时的我抱怨命运和人生的际遇，为自己不能把握生活感到挫败和郁闷。
如今的我已经有了许多变化。但是我尚不能做到从理论的角度去总结梳理这些变化，同时我认为，尽管自己已经在心态上变得相对成熟，但这也只是相对的，我依然有不自在的时候，依然向往自在的心境。这么看来，这本书实在是再适合我不过了。我想，它一定总结了我已有却不分明的智慧，同时也提供了许多新鲜的我不太熟悉的精神养分。
02 品味苦
我们都向往自由，向往“自由自在”。我后来再接触到“自在”这个词，是看到“观自在”这三个字时。那时，我才明白，想要自在，要去觉知和观照。
这本书，特别有佛家的味道，但是很少有令人费解的佛学词汇，因此，我觉得它对不熟悉佛法的读者是相当友好的，而且又可以为读者打开一扇了解佛法的小窗。
正是它同时具有的佛家和精神分析的味道，深深地吸引了我。
作者提倡人们要有”把不自在转化成自在的能力，或者说能够在不自在当中安在的能力“。为了获得这样的能力，作者从佛教中的”苦“字入手，也就是从人人都有的、无可避免的痛苦体验入手，首先使我们明了和接纳苦是人生不可避免和不可分割的一部分，其次对”求而不得“、”得而惧失“、”失而怀念“这三种苦的心理应对提出了很好的策略。
就拿”失而怀念“这种苦来说，作者提出精神分析中的”哀悼“可以使我们保持与已经丧失的人或物有一种比较好的联结。在繁华热闹的深圳，每年最安静的大概是两个日子，一个是清明节、一个是中元节。有的人选择回乡扫墓，我则选择去弘法寺悼亡。仪式感在这时特别重要，它其实可以帮助活着的人更好地处理过去、也更好地在未来继续生活。
03 品味七情六欲
有了这种面对人生痛苦的基本能力，我们还要能合理地面对和处理自己的情绪和欲望，因为绝大多数人的痛苦都和情绪或欲望有关。在这两个方面，作者也分别就七情六欲提出了很多正确的见地和实用的处理方法。
情绪方面，以时下人们感受最多的情绪“焦虑”来说。作者列举了一种“存在焦虑”，也就是人生于世，很多事不由己，自己说了不算。甚至很多在世俗意义上很成功的人对于自己做不了主的焦虑，反倒比普通人要高。
这倒使我想到在家里父母们常说给我们的那些话：“你们现在日子过得好了，应该知足了，知足常乐。这么好的日子，我们以前想都不敢想。但你们总是不满足，烦恼这烦恼那，心里想抓的太多了。”
是啊，我们现代人，每天都在忙忙碌碌地“抓这抓拿”，想要拥有这个，又不想放弃那个，什么事都希望完全拿捏在自己的手里。抓不了事业的人要去抓孩子，抓不了孩子的人要去抓事业。一旦掌控不了，做不了主，便会产生极大的焦虑。
很多焦虑背后，是对无常即变化的不接纳。更进一步说，过去的我们只愿意接纳那些所谓的好的变化，而不愿意接纳所谓的不好的变化。但本质上，一切的变化都是无常。
顺着这个道理，作者提出我们其实是需要培养一种在变化中适应、顺应、驾驭并保持自在的能力。
对于其他情绪和欲望，作者也都分别进行了阐述。感兴趣的朋友请自己阅读吧。
04 培养四转向心
乍一看，我以为“四转向心”是一个佛学概念，仔细一读，才发现这是作者从临床工作中总结出来的。
为什么要让心转向？目的就是让我们从不自在朝向自在。
第一个转向，是从未来转向过去。从自己当下的麻烦困境中，转向过去的人生经历；从对我以后应该怎么办的担忧中，转向看一看过去发生了什么。
第二个转向，是从外界转向自己。从去外部世界寻找答案，转向回归内心世界寻找答案；从着急地改变他人改变外界，转向先来看看自己发生了什么。
第三个转向，是从轻举妄动转向好奇。这个转向，尤其针对人们容易轻举妄动的倾向。好奇什么呢？好奇自己发生了什么，好奇过去发生了什么，好奇是如何来到现在的。
第四个转向，是从实体转向缘起。尤其在面对疾病时，这个转向非常重要。一个疾病为什么治好了又会复发？或者这个病才好，那个病又起？这就是因为治病时仅仅是治标——去除症状，而没有治本——弄清楚病的缘起和前因后果。身体的病如此，心理的病或者困扰烦恼也是如此。这一转向，又让我们好奇和思考，我怎么了，我是如何从过去到现在的？
所以，这四转向心也是互相关联的。
我觉得这么转来转去，就能把心的那种焦虑之风给遏制住，就能让心停下仓皇的脚步，如此人才能静下来，可以从容地回头看，看看自己是从哪里来，继而知道现在在哪里，未来要到哪里去。
此外，这本书对原生家庭精神分析也有较多的探讨，对修复原生家庭感兴趣的朋友们不妨也拿来读一读。
