是日周末，天朗气清，惠风和畅，姨妈预约了卧佛山庄活茶会，我便一同前往。

去的路上，我在努力搜索脑海中关于茶文化的一点一滴：一期一会、申时止语……带着一些模糊的碎片化的认知和困倦的身体（好久没有7点起床，而且还是在周末）来到了西郊的卧佛山庄。

【从望京到西郊】

处在毕业季的我，心浮气躁，从上学到就业，从学校到社会，在这个节骨眼上要摄入的信息量太大，工作选择，职业规划，谋生和生活，等等等等，比如最近最糟心的就是一个工作的选择，二选一的选择题，明明做出了选择，嘴上一笔带过心里却一直重复，想着换换环境，散散心，让自己跳出这个选恐的怪圈。一路上风景也足够美好，风也足够温柔足够清凉，阳光也足够灿烂，天也足够蓝，而且因为一带一路会，北五环车少了很多，路也足够通畅，可是，心里却糟乱糟乱的……京户、薪水、岗位、发展、工作强度、人脉关系……

【重游卧佛寺】

山上要比城区凉爽，穿着一字领上衣的我一下车被迎面的凉风吹醒了不少，来接待我们的姐姐们穿着棉麻长衫，微笑着迎我们上山。这个地方我是熟悉的，去年秋天找工作的时候特地来过坐落于植物园内部的卧佛寺，因与offer谐音，大家都慕名前来卧佛寺求offer，当时我的心情和冬季的植物园如出一辙，一片萧瑟，干枯寂寥，我来拜佛不能说是抓住救命稻草，心情上倒也差不多。我虔诚的拜倒在大雄宝殿的三世佛陀下——释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，许下了心愿。

（注：三世佛陀分为竖三世佛和横三世佛；许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。横三世佛代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手垒置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思）

今年5月，时隔半年，再次来到此地，心愿尚未尘埃落定，我的内心既平静又焦灼，看到佛让我心安，看到自己让我心躁。我又拜了一次，把心愿又诉说了一遍，不知道佛会不会听烦，然后更多的是自省和忏悔，第一次来是带着矛盾来：觉得拜佛是让我们心平气和的看待世界，既然心平气和何必要麻烦佛眷顾我们由着自己的私欲来许的愿；这次来觉得拜佛是一种神交：很多话我只想讲给佛听，我也希望佛不要太累，不要被太多俗念打扰，我希望与佛做朋友，我给你说了我的故事，然后我用心聆听佛的故事，听不听的到应该是看我的修行如何了。我的心态就是尽量在每个当下做好我该做的事，当下我有机会与佛面对面交流：我干了，您随意，enjoy your time。

【茶修的观感和思考】

之前我对茶的体验和理解仅限于：烧水，泡茶，喝掉；对喝茶的目的仅限于解渴和去油。1分钟烧水，1分钟泡茶，3分钟喝水，5分钟的事情今天我来这里体验了一天，且看有什么新鲜的体验。

1、观感-满满的仪式感来自于以下：

来自于重新定义的茶具：除了茶壶、茶杯还有桌布和桌凳和纸巾，每个茶具都有名字：便携烧水壶-茶嘘嘘、要品的茶-容末末、隔热的桌布-布格格、每一杯要品十八口的茶杯-十八啜；还有教会你坐如钟的桌凳-钟教授。摆凳坐定，静心止语，听一个穿蓝色布袍的年轻小师傅步道他心中神圣的茶道，坐看穿旗袍的小姐姐素手轻摇给上课的学生奉茶，连喝12碗，感受茶气在全身经络中蔓延，的普洱熟茶暖气四溢、普洱生茶凉凉沁体、普洱陈茶浩气流转、活茶和气细密……喝到大汗淋漓躁动的心绪随汗水蒸发消失殆尽，心情渐渐平静下来。

来自于中午清净素雅，鲜美可口的有机素食：有糯滑清香的疙瘩汤、口感清脆的荷兰豆、油亮清淡的小油菜、香而不腻的豇豆茄条和粒粒饱满的米饭。

来自于饭后的静坐和吉祥卧：小师傅说这样利于食物消化，达到化食为精的目的；申时前的站桩，小腿半屈、胯骨半屈、胳膊半张、手掌半张开，处处体现了中庸之道，尽可能让全身最大限度的舒展；唤醒摄取食物且休息过的身体，达到化精为气的目的。

来自于申时止语七碗活茶：七碗经过至少6年未经高温也未经发酵的活茶达到化气为神的目的，至此通过食物、活动与休息、和茶为身体输入【精、气、神】：一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

来自于茶文化的丰富外延：喝茶于我而言可能本不足生活的十分之一，喝茶于专攻茶道的朋友而言则是一种百分百生活态度，在幽静到感受不到帝都的气息的深山中，随着自然时辰去让自己的身体最大程度的与天地对话，吸天地之灵气，汲日月之精华；同时还了解到活茶创始人严绍云老师对于甲骨文的研究，我觉得这种生活方式给人的改变在于看待万物的视角吧，我们的世界里文字是文字、物体是物体、自然是自然、社会是社会，在这些修行者的世界中，自然万物跟文字跟情感都是相通的，透过一个象形文字，可以看到自然法则看到生活方式看到自己看到他人看到时间的流淌看到真理的积淀。

2、思考-在矛盾中成长

说实话，我这一天内心的浮躁一直存在，在一些环节表现出难以抑制的不耐烦，尤其是收起了手机无法上网的时候……给一起上课的同学和老师带来的困扰，在此深表歉意，这感觉就像你在上健身课的时候，教练在边倒计时边喊着：坚持住还剩10秒，坚持住还剩最后一组！然后旁边的同学接二连三的卧倒放弃不再坚持，你心里是跑过一万只……的。so，深表歉意ing。

不矛盾不成长：对每件事的接受程度取决于你接受时的心态：一件事情，你本心是全盘否定的时候，当你去面对这件事情，被填鸭被强行灌输的时候，你可能什么也得不到；但一件事情，你本心是全盘接受的时候，由于你视角的限制你只想看到它好的一方面，当你亲临其境，你可能只能获得其精华的50%；那最大程度的认知和接受来自于什么呢，来自于你带着质疑和好奇去感受一件事，在交流的过程中，对于你好奇的部分你去认知，对于你质疑的部分，你去提问，这样你能看到比较接近全局的事物全貌，不是在神坛之上的神圣感，在质疑中将一些新观点内化为自己的世界观的一部分。想起我之前面试的时候面试官让我谈谈我的家庭：我说我感激在我的家庭中遇到问题我们会有适当的吵架，吵架本身就是一种带着质疑的提问和解答的过程，一团和气的家庭要么是想的足够通透无需交流，要么是想不明白索性不去想不交流，我觉得通过适当的吵架，能得到充分的交流，对彼此的了解和对生活的了解能在吵架中一步步向前。

少即是多：每天都要接受信息的轰炸，看了辣么多虎嗅36氪GQ中国咪蒙等等，能记住的只是寥寥，后来我想着把看过的文章列个关键词列个小标题有助于记忆和回顾，但其实摄入满眼的文字，到心里的却没几个字；在这里一天的静修，没有看到满屏的文字，面对没有信息量的大自然，心里却上演了一部从惊涛骇浪到平湖如镜再到润物无声的小电影，少即是多，除了用眼睛看外面的世界，还要在冥想中看内部的自我。

空杯心态：我这一天从浮躁排斥到有所接受，我觉得这个转折点发生在我的放空，中午吃完饭后，在植物园遛弯，偶遇树林中一只小松鼠在树上跳上跳下，被吸引过去盯着它看了好久，恍惚中我放下了心中的思绪，开始思考起茶道老师讲解的茶语，啊，是啊，大脑内存有限，不放空怎么能接受新的东西呢。像平时的学习，带着满满的功利心，我要去完成XXX，我要把这个搞完就去XXX，大脑满满的，怎么去输入新的东西呢。

空杯心态我觉得是要两步来完成，第一步放下，第二步摄入。我认识到自己现在是放不下，放不下自己内心深处对成长对步入社会的焦虑，我想把经历的一切都化作盔甲穿在身上，想让每一次经历都对我现在的发展有助力。就像每次的旅行一路都是在感受自我，我只顾拍下我想拍下的风景，只顾感受到我想感受到的情绪，我看不到风景的全貌，我看到的只是风景中的我，自私的活在自己的世界里，自私的与世界谈论我所感知的冷暖，自私的摄入我想摄入的营养，而这种方式不就是在固化我已有的认知么，这种旅行于我来说只是一种裹挟了我的功利心的臆想的成长么，我现在的状态应该是看山不是山，看水不是水，因为我看什么都是我。

如何从看山不是山看水不是水到看山是山看水是水，且留下用余生来思考。