相对微信阅读的轻松便捷而言，我更喜欢纸质书本阅读。看书读书既是一种阅读方式，也是一种人生态度。如果说微信阅读给人更多的是一种不容分拣的海量信息，而纸质阅读带给人的则会有更深层次的思考。人思想体系的建立永远离不开深度和系统的阅读。如果将这种阅读称之为读书（有别于应考之类的读书）的话，那么这种读书则需要具备四种精神。
首先是要有索取的精神。向经典索取学养，向圣人索取智慧，向哲人索取思想，向一切古今中外的先贤前辈索取经验和教训。所谓站在巨人的肩膀上砥砺前行，利用巨人的肩膀推动社会的进步，无不需要向古人索取，向书本索取。索取不是浅尝则止，需要我们朝乾夕惕、深耕细耘，更需立志要恒，长期坚持。正如古人所言，索取一年即可“离经辩志”，索取三年则可“敬业乐群”，索取五年才可“博习亲师”，索取七年方能“论学取友”。如要达到“知类旁达、强立而不反”的境界，则需不间断地索取九年以上，至于个人能“化民成俗，近者悦服而远者怀之”，非数十年乃至终身不行。可见索取是无止境的。
其次是要有开放的精神。文明不分东西，经典没有敌我。唯开放，才能致广博；唯开放，才能致宏远。放眼四海、开卷有益。一切文明成果，不分东西，不论古今，拿来即用，不拘于一流派一主义，正所谓识通古今、学贯中西。过分地强调自我正确，难免滞窒于主观武断、偏激绝对、拘泥固执和自以为是的思维窘境，从而导致心胸局促、格局低小。子曰“君子有四绝，毋意、毋必、毋固、毋我”，说的就是这个道理。
再次要有批判的精神。世上无绝对之真理，亦无唯一之主义。圣人思想有其精华，也有其糟粕；伟人行迹既有其光辉，亦有其过错。所谓一阴一阳谓之道，无绝对之君子，亦无绝对之小人。君子有伪，盗亦有道。要以批判的精神继其正道，去其伪善，取其科学，去其愚昧，取其真性情，去其假大空。在为社会扫盲的同时，又要打通自我思维系统中理性思维的脑梗阻，从而去脱愚昩启蒙心智。
最后还要有娱乐的精神。读经诵典难免幽深，哲学人文难免曲婉。要想深得其味，除了立心要恒，快乐学习，苦中作乐的娱乐精神是必不可少的。古人对这种快乐读书乐在其中的读书态度用了一个经典的字来形容，那就是“玩”。“孔子学易，韦编三绝”，古时没有纸，文字是刻在竹简上，就是拴住竹简的绳子被他翻断了三次，他最后用一个“玩”字总结了他学习《易经》的态度，所谓“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”。“玩”即玩味，充分体现了古人读经时的愉悦心情。娱乐到死，圣人是为“往聖继绝学”，现代的年轻人则是为游戏人生。
