《奔月》是鲁迅创作的短篇小说，完成于1926年12月30日，发表于1927年1月25日。主要取材改编于后羿射日、嫦娥奔月、逢蒙杀羿等神话传说，主人公羿射光了封豕长蛇，熊豹山鸡，落了个英雄无用武之地，只能让老婆天天吃乌鸦炸酱面，他的历史功绩被人淡忘，弟子逢蒙转过来暗害他，不耐清苦的嫦娥，最终离他而去。 读完全文，我不禁被鲁迅幽默诙谐的文风所折服，文中那遭遇“中年男人危机”的后羿，充满“怨气”的小妇人嫦娥，狡诈阴险的逢蒙都栩栩如生，颠覆了传统神话中的形象，但在笑意之余，我也产生了疑问——《奔月》一文，究竟表达了什么？ 嫦娥奔月、后羿射日是我们所熟知的故事了，在我们的印象里，嫦娥和后羿都带着神性的光辉，仿佛置身于遥远的天边，可遇而不可及。但鲁迅偏偏要将他们拉下神坛，从而告诉我们，即使英雄也与常人无异。嫦娥会大发脾气，原因仅仅是吃腻了乌鸦做的炸酱面。相比于原版故事里吃了药就长生不老的奔月缘由，新编里嫦娥想离开的原因之一，或许就是过惯了日复一日的琐碎生活，这一版的嫦娥更现实，也更真实。后羿也同理，会因为打猎失败而沮丧，失落，他更像活脱脱的有力量的真人，而不是空虚外壳里包裹着的没有弱点的神。文章表现了后羿的悲哀、孤独、寂寞感，同时又揭示了他正直、善良、不为恶势力而退缩的性格，体现了鲁迅所倡导的价值追求。一些研究者倾向于将嫦娥与老婆婆、逢蒙等人作为一个整体与主人公后羿置于对立两端，他们共同造就了英雄后羿的痛苦和寂寞，21世纪以来越来越多肯定的声音倾向嫦娥，认为她呈现出了女性价值的觉醒，是追求个性解放的人。虽然对逢蒙的描写不多，但是鲁迅在这个人物上极尽嘲讽的语气，也体现了对他的厌恶之情。 另外，《奔月》不仅仅有故事情节的现实性，更有鲁迅的现实性。在《奔月》的故事里，人物都是可以找到原型的，后羿对应现实里的鲁迅，逢蒙对应借了鲁迅的势，却与他反目的高长虹。鲁迅很擅长在故事中穿插他的经历，明面上是一个故事，暗线里是另一个故事。后羿与逢蒙师徒对决的故事，也恰恰是暗喻自己与高长虹反目的故事。如果结合了鲁迅小说创作的时间点去看鲁迅写的故事，就像打开了新空间，有更多的角度去理解他的文章。
奔月——人性与神性
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