如是我有偏激的一面，最不能容忍的就是孔孟了，在日常的人与人的交往中，我也是对那些个唯唯诺诺的不屑一顾的，不是不屑他们的能力，而是做事少了自己的主张，这个大概也和本人行伍几年有关系吧，在我朴素的人生信条里，模棱两可的事情，总是连同那人都捎带着会反感的，就如前些日子费劲免费弄来一套中华国学经典精粹，里边的《论语》《大学.中庸》《孟子》有掂起来再去读看，也是又怕再次要被洗脑，我这人的抵抗力自知是很差的，或许是没有被深入的孔孟之道而感染，在有些人看来是少了教养，动暨遇到不爽快的事便要骂娘的，骂骂也就算了，也是不打心里去的，爽了口舌之便，为此也得罪了不少人，也有密报给我骂的对象，周遭的人际关系越发的出现面和心背的状况。
每每写几个字，其实都是给自己看的，也没有要给回答同事“一篇稿子能挣多少稿费”有个体面的交代，再有的恐怕就是自己也不是个耐得住寂寞，喜好这文字间的畅游也是享受着一种自由。勾心斗角的跟斗智斗勇的智力游戏，其实都是同一回事，只不过是把同一种结果，放在不同的载体上罢了，一个是人，另一个就是游戏本身，都满足了每个人，在这人生一遭把什么看得最重，而且所要得到的结果，在人和人跟游戏里，我都是个失败者，所以越是怕失败的原因，才选择了这以后的日子，跟自己还能把控的文字朝夕相处了，秉持着我不把它当做什么投枪匕首，伤害了未可知的无辜，料定自己玩自己的想法，断也不能创出什么大祸。
有人说自己是不一样的烟火，我也有偷偷地笑，明摆着那烟火是要被别人点燃的，不被点燃，搁置的时间长久了，一如受潮了的花炮，赶上应急的时候要用，总不至于成了哑炮贻笑大方，那样还真是个不一样的烟火了。
至于上世纪的全国反孔孟之风为何而起，抛开种种解释的原委，从一个普通人该有的的感觉，我可以有自己的感观，那是把某个人的个人的意志，强加给了整个国家和整个民族，造成不堪的后果。也有把控文化的喉舌的操纵，说白了就是利用了文化的控制权，达到了勾心斗角的个人目的。中国人多，借势造势的风气也是一种王道的必然途径，诸葛神侯再牛冬月东风不来，历史就要被改写，“天助我也”大都是成功者衣锦还乡时的《大风歌》，至于那个天到底是什么，成功后冲坏了的明智，都会把功劳归咎于“天”了，又有对呼天时地利人和的成功者，认为有着极强的个人意志，他们也会招惹纷沓而至的追随，随者多了也自会有恭维，巴结，敷衍，阴奉阳违的存在，问题就是这些怂恿的追随，呼天时地利人和的成功者，就有对那些当初浴血拼杀，有时不恭敬地迸个眼珠子的，总觉的没有怂恿的言语行为来的舒服，自然对不避性情的“浴血，”倒还有好些个不快。
不论集体单位，一旦有了权利的优越，人也就跟着跟原先的那个自己不一样了，要是惹来了众口的铄金，“那人变了”的这句埋怨，怕也是失道众寡的开始了。
故而天时地利人和在我的理想的乌托邦里，人人要都是做到了和，方能达到相应的时与地，人总是改变这个世界的主体，顺应自然的规律，也不至于要把那个见了王侯的唯唯诺诺，强加在本该都是自由独立的人格的人之上，这样才能彰显公平。没有绝对的公平，是那些私欲代言的借口，诚然我这乌托邦的梦，连我自己都觉得是可耻的，只能在写字的时候玩玩，又不敢拿出去说教人的，自己也不是个值当被别人说教，也不愿意被说教的人。
我有一位同学，也是发小又是邻居，是个摄影爱好者，追踪一位农民搞拍摄，在旷野里支起来一口锅，地里弄来些个蔬菜，主食是从家里带出来的烙饼，两个人净找些好看的风景拍几张照片，发到朋圈里让人羡慕不已，这也正如我写字的这档子事，给别人舒坦的只是表面的，背后要准备这些个家当物什的辛苦，看图片的人是看不到的，看到的都是原汁原味的饭菜跟背后的蓝天白云，把美好的给别人，也是苦有所乐的一种快慰。既然不能给别人快乐，起码也要不能污了别人的眼睛，如若大家都能给他人快乐的一个圈子，你的辛苦痛苦我深有体会这句，就不是敷衍了事了。
要学会不要过激于孔孟的唯唯诺诺的官场礼节，怕是很难改掉的了，有位寺庙里的胡子老人跟我有交代过一句话：一生再牛，迟早都会退休，退休了再跟人玩心眼会被人嫌弃唾弃的”。
我有点傻，更愿意傻傻地看着这风起的麦浪。
------2018.8.14于固原
